凤凰寺——张学良囚禁地旧址位于怀化市沅陵县城东沅水南岸凤凰山森林公园内。1938年10月，因发动震惊中外的西安事变而被蒋介石囚禁的张学良将军，被秘密从郴州苏仙岭辗转押送到沅陵，幽禁于凤凰山凤凰寺内，直到翌年12月转押贵州修文。山上遗留有张学良与赵四小姐曾活动过的放生池、钓鱼台、网球场、防空洞、船亭子等场所和实物，寺内建有张学良将军陈列馆，收藏了张学良将军一生中珍贵的照片和用过的文物。张学良将军在囚禁他的居室送子殿有题壁诗《自感遗憾作》一首：“万里碧空孤影远，故人行程路漫漫，少年鬃发渐渐老，惟有春风今又还。”并令人在其躲避日机轰炸的防空洞石壁上刻下“0”二字。吸引了众多仁人志士、海内外游客，寻少帅足迹，游凤凰名山。为纪念张学良将军爱国赤诚，1981年沅陵县人民政府拨款对古寺进行维修，内置张学良将军塑像。恢复原有建筑物——船形亭、水池。1988年，凤凰山园林利用凤凰寺的古建筑建立起了张学良将军

芷江文庙时代为清。位于湖南省芷江侗族自治县城关和怎。文庙建筑颇具特色，尤以重檐间内外如意斗拱为省内所罕见。芷江文庙始建于明代中叶，清咸丰九年（1859）迁建于城北秀水书院附近。现在的文庙于清同治二年（1863）建成。民国及新中国建立后，曾由一些机关学校占用，当地政府于1998年收回交县文管所管理。文庙坐北朝南，现存建筑三进，占地1870平方米。第一进，中为通道，有东西两侧室，全封闭，硬山顶，盖小青瓦，原为官员、儒生休息议事之所。一进与正殿之间为青石坪，宽15.4米，长17.5米，春秋大祭为儒生列队拜祭。大殿前为八佾舞台，台前有二龙戏珠丹墀，宽1.67米，高1.2米，雕工精细，台前左右侧有青狮蹲踞。青石坪有东西庑，祭祀历代名儒，北端有钟、鼓室。第二进为正殿，面阔5间，宽18.6米，进深11米，通高12.04米。重檐歇山顶，盖黄琉璃瓦，飞檐翘角，彩绘压脊，红、蓝、酱、绿、黄五色层叠葫芦镇脊，翘

林源寨门位于靖州苗族侗族自治县铺口乡林源村境内。寨门由上寨门、中寨门、下寨门构成，始建于明万历年间。林源团寨巷道纵横，分五纵二横排列，族人分上寨双鼓门、中寨桂花门、下寨狮子门三门族居。团寨中现存水塘、水井、石板路、土地庙、清代窨子屋、乾隆五年修路碑以及一些残存的团寨古围墙等遗迹。寨门是村民的公共文化广场，也是村民议款、议事、开会、休闲、乘凉的地方。村民十分爱护村寨，历史上三个寨门连着围墙，将团寨围在其中，既安全又集中，显示出团结、端庄、古朴的气息。林源寨门历经四百多年历史和多次维修，其建筑形态和建筑工艺基本保持原状，主体构架和建筑特征及反映出的工艺技法均保持明代建筑的特点。一是石质材料运用于台明、石阶、门枋及围砌石墙，在我国苗侗地区实属罕见。二是保留下的寨门木楼重檐壮观，梁柱高大粗犷，抬梁与穿斗式梁架结体，梁枋雕卷草花样，瓜柱均饰菊花、向日葵等图案托垫，以及大形平盘斗、角背、象鼻形榫卯等构

辰州教案发生地位于湖南省怀化市沅陵县沅陵镇荷花池居委会，分布在沅陵县城马路巷街区，为中西结合的近现代建筑。总占地面积7763平方米，总建筑面积4981平方米，由永生堂、为善最乐楼、海牧师楼、韦小姐楼、希来德牧师楼、天主堂、宝翰臣牧师楼、傅华梅牧师楼等8栋近现代欧式建筑组成，砖木结构，建筑体量较大。其中永生堂、天主堂坐西朝东，其他均建筑坐北朝南，欧式建筑特色明显。2011年，该建筑被公布为省级文物保护单位。清光绪二十八年七月十二日（1902年8月15日），在沅陵县发生了震惊中外的“辰州教案”（沅陵县旧称“辰州”），2名英国传教士被激起民愤的本地居民殴毙，教堂被捣毁。在西方列强的强迫下，腐败无能的清王朝查办地方官员，抓捕300多人，极刑处死6名民众，赔款8万两白银。而后西方列强利用赔款于1904年至1937年期间陆续修建了永生堂、天主教堂和诸多牧师楼，在建筑内开展传教等文化入侵活动。1938年

坪坦风雨桥位于湖南省怀化市通道县百里侗文化长廊，坪坦河上，共有9座桥组成。9座桥分别为普修桥、回龙桥、普济桥、永定桥、永福桥、回福桥、观月桥、文星桥、中步头桥，均始建于清代，为木结构桥。在建桥过程中，不用钉铆，只采用木榫卯，甚至使用了古老的湿藤绑扎法。风雨桥是由桥墩、桥身、桥廊和桥亭等组合而成的。桥墩承重；桥身跨河；桥廊，上铺有木板，两边设有长凳，供人们休息，齐腰处开栏杆，可观赏两岸风光；桥亭则根据桥的长短而设，一般有3亭，长的有5亭。它是桥，横跨河流，联结两岸；它又不仅仅是桥，造型如长龙，是一方风水要素，象征着保护一方平安的力量，也寄托着人们带来福气的企盼；它是廊，既能给人避风挡雨、遮阴躲阳，又能给人启蒙教育和美的熏陶，因为桥廊内绘的壁画是那么丰富多彩；它是塔，桥面长廊上座座宝塔，飞檐翘角，彩绘雕塑，真像一座民间艺术陈列馆。风雨桥在实用之外，还有着丰富的文化隐喻。风雨桥除了供人们躲避风雨

湖南芷江天后宫，原为福建客民会馆，乾隆十三年（1748年）由福建客民所建。芷江天后宫坐西朝东，南北建有耳室，中间三进：戏台、正殿、观音堂，左为财神殿，右为武圣殿和五通神殿，全部建筑结构基本保存完整。1986年被列为省级文物保护单位。湖南芷江天后宫位于湖南省芷江侗族自治县芷江镇舞水河西岸，座西朝东，与芷江县城隔舞水河相望。天后宫由闽商创建于清乾隆十三年（1748年），是目前我国内地最大、保存最完好的妈祖庙，“湖南潇湘百景”之一，天后宫之石坊为湖南省重点文物保护单位。港台报刊誉其为“雄冠大陆大西南”、“内地罕见的妈祖庙”。芷江天后宫最为称赞的地方是石坊青石浮雕：坊高10.6米、宽6.3米、重檐歇山顶、门楼建筑形式。石坊全部采用明山所产油绿带青的变质沉积岩石为面料，坊上各类浮雕大小共95幅，最大的2.62平方米，最小的仅0.09平方米。石雕采用镂空与平雕相融的工艺，浮雕中有浮雕，大雕小雕相符

黔城南正街时代为清。位于湖南省洪江市黔城镇，此为省内第一个受到保护的省级历史文化的街区。南正街位于黔城镇南面，为旧县署所在地，系清道光十八年（1838）知县龙光旬修建，有《修城厢内外街道记》可证。路面中间以一米宽的青石板横铺，下有沟渠，两侧以0.36米宽的石板作走线连接，全长200米，宽80米（含民房基地），总面积16000平方米，并有石牌坊一处，街道两侧民居屋檐板均成“S”形起翘，并有封火墙，成为典型清代建筑群。区域内主要建筑：旧县署。南宋熙宁时为茅草盖顶，宝庆元年（1225）“易茨以瓦”。明洪武后毁以兵火，景泰元年（1450）复建，成化二十年（1484）增修赞政厅、架阁、库房、常平仓、八字衙门、鼓楼等。雍正六年（1728），大堂侧建西廊、琴房、甬道、戒石碑亭等。道光十七年（1830）造书房、横屋、男女监房，丁夫住房共27间。民国间有石板路宽3米，由头门直达大堂。新中国成立后，由黔阳第三

陈荣信商行时代为清。位于湖南省怀化市洪江区沅江路，此为洪江古商城中有代表性的古建筑。清道光年间（1821—1850）由经商发家的张道士修建。光绪初年，江西商人杨和继在此经营木材、布匹等，民国11年（1922）由洪江首富陈荣信购下并继续用作商行。此为以“窨子屋”为主体建筑的院落，由正房、东西配房及厢房组成。屋外有厢房、楼梯间及庭院。封火墙高11.16米，厚0.40米，敷以石灰砂浆，外面四周又以青砖墙转护，形成夹墙通道。封火墙东西长24.77米，南北宽14.37米，正屋横排居中，东、西两端为配房，两侧建厢房连接，成为并列两进式布局，组成两个天井，东头北向开八字院门，直通东侧天井。正屋坐西向东，为单檐木质穿斗梁架结构的两层楼房，面阔3间。二楼一进为库房，二进为走廊，一楼住人。屋面施小青瓦，梁架结构均为穿斗式。挑梁用料较大，置鼓形素面八方石础。楼房后层高3.94米，二楼空间高3.45米，通高9.9

兵书阁与文星桥兵书阁位于通道县西北50公里的戈冲乡占字岩村。它的始建年代，以遗存迄今的0梁记载，为清朝嘉庆十五年（即1810年）。与兵书阁一箭之隔，遗存一座三亭式廊桥，名叫文星桥。清道光五年（1825年）和清道光二十七年（1847年），兵书阁和文星桥相继进行过维修，属于集桥、亭、阁、殿为一体的古建筑群系。兵书阁和文星桥坐西朝东，南北通面阔19.2米，东西通进深15.4米，通高14.72米，西侧建有一座祠庙，总面积为420平方米。兵书阁系穿斗与抬梁混构纯木件楼阁式古建筑。清嘉庆年始建时为双坡屋面单层民居建筑。清道光五年（1825年），村民集资，重建兵书阁和文星桥，并在原阁殿的明间伸出二座高14.2米，三层六角翘角檐攒尖葫芦顶式楼阁，使其“整新俾宇，巍峨再出冲霄之像”。文星桥也颇有建筑特色，东头是双肩庶殿顶盖八字门坊入口；西端与山欹侧，建单檐庶殿顶门坊作出口；桥中部建重檐歇山顶式0，构成

月岩石刻时代为明至清。位于湖南省道县月岩村，此为湘南地区石刻聚集地之一。月岩在远古时期由于河流冲刷，形成河道穿山溶洞。后洞顶部塌陷，堵塞河道，河流变成阴河从附近岩洞中流出，这里成为天然岩室。洞中顶部塌陷部分形成大圆形天窗。东西两洞口高大如城阙。游人入岩洞，仰望天空，初如月的上弦，再进入中央，天空如满月，将出洞口宛如月的下弦，故称月岩。明地理学家徐霞客游此，谓“永南洞三，月岩第一。”洞内两侧岩壁题刻甚多，共有明清题刻54方，如“月岩”、“寒岩”、“鸿门窍”、“理学渊源”及诗词游记等。当地群众谓：清咸丰元年（1851）洪秀全率太平军进道州时，曾游此，并题词镌于岩壁，今已不存。岩上有0，传为北宋理学家周敦颐（濂溪）讲书处。名濂溪读书室。石穴、石床犹存。1983年10月10日，湖南省人民政府公布为省级文物保护单位，编号121-13。

龙兴讲寺在沅陵县城西北角的虎溪山麓，始建于唐贞观二年（628），距今已1380多年，是世界上现存最古老的学院。龙兴讲寺是唐太宗李世民即位称帝第二年下旨修建的专门用于传授佛学的寺院。讲寺之所以用龙兴为名，是比喻帝王之业的兴起。《尚书序》载：“汉室龙兴，开设学校，九五飞龙在天，犹圣人在天子之位，故谓之龙兴也。”由此可见，唐太宗敕建江南讲寺并赐名龙兴，是有其深刻政治含义的，希望籍此通过佛法传播，感化“判服无常”的西南群蛮，实现教化一方，稳定一方，进而达到稳固朝廷对江南的统治。龙兴讲寺也因此为唐代建筑最早的佛学书院，后来直到玄宗开元六年（718），才建立丽正书院，725年更名集贤书院，比龙兴讲寺要晚建90年。以宋代著名的岳麓、白鹿、石鼓、应天四大书院之首的岳麓书院为例，它创建于宋开宝八年（973），要比龙兴讲寺晚建345年。而在此之前，世界上还没有发现建筑年代明显早于岳麓书院的学院。明正德六年（1

方广寺，于宋代建于靖州城西之飞山，背靠山巅之宝鼎，坐西朝东。寺前植古柏和银杏，周围平坦开阔，良田千亩，林木苍翠。寺院南北长79米，东西宽34米，总建筑面积852.8平方米，中轴四进：第一进为山门，门内有一小院，两侧为碑廊。第二进为过厅，为三开间歇山式木构建筑，其明间为通道，两次间供四大天王，两侧有卷棚顶厢房，中间为院场。迎面是第三进为正殿，计7间，重檐庑殿顶，四周有廊，殿有月台，大型祭祀活动就在这里举行。这是寺之中心。第四进为后殿、厢房。寺院宽敞，殿宇气势雄浑。大殿后，有灵官殿、玉皇阁、皮卢寺；并有半山亭、小天门寺、大天门寺、磨针庵等，构成了寺院建筑群体，十分壮观，寺内居僧尼十余人。每逢二、六、九月，远近香客云集，早为佛门圣地。但世事沧桑，寺院累遭毁坏。洪武初整修，改为元天宫，又遭匪劫。清乾隆癸卯(1783)维修，又遭匪盗，从此殿宇颓废，但仍存昔时风采。很多骚人墨客于此间题咏。中华民国行政

黄溪古民居主要分布在三个自然村，即：大院子、黄溪园、新屋场。共有窨子屋160多栋，总面积35300多平方米，其中大院子规模最大，面积最宽，共有窨子屋100余栋（部分已拆旧建新），面积达26200多平方米，高墙围立，青瓦灰墙，楼阁飞檐，青石板铺路，井字排列，横五竖七条街（弄）道，“正弄子”为主道，长180米，宽1.7米。整个建筑设东南西北四道大门，内弄要卡设若干小大门，门两边均设观察眼和枪口，院子中央特建有雄伟的“十楼”（即10层小楼），供观察、报警之用。有古庙、库铺、客栈、茶馆、作坊、学堂、民居等，民居为主。窨子屋内，清代、民国初期的门匾、横联、石雕石刻、壁画题字、门窗木雕等，随处可见，雕工精致，式样各异，令人叹绝。窨子屋一般为两进两层，也有六进二层不等，主大门多为“八字大门”，雄伟壮观。屋内设正房、厢房、中堂、茶堂、厨房、杂屋和天井（1至3个）。大门楹联有“四知堂”、“清白家风”、“宏农

湘西会战阵亡将士陵园位于怀化市溆浦县龙潭镇肇山村。1945年4月中旬，日军侵入龙潭，抗日战争最后一战——湘西会战打响了。在龙潭弓形山上，双方进行了激烈的战斗。由于中国军民的英勇抗战，打败了日军的进攻，粉碎了日军企图夺战芷江机场的军事目的。抗战胜利后，1945年8月国民政府拨款、乡民捐款，由作战部队施工修建了陵园。它是我国最早修建的标志着抗日战争取得全面胜利的战地纪念设施。“文革”时期大部建筑被毁。1991年溆浦县首届中学生“学革命先辈、爱祖国文物”夏令营到龙潭悼念抗日阵亡将士，向社会发起复修陵园的倡议。秉着恢复原状的原则，一期复修工程于1992年4月17日奠基动工，次年4月竣工，现占地面积8318平方米(不含主体建筑以外保护范围面积)。陵园依山而建。以宽敞的林荫石级路为主轴，依次将陵园大门、浩气门、警钟壁、纪念塔、碑墙、千秋亭、英烈墓等缀连为一体，雄伟壮观，风景秀丽。1993年12月成立“