吴氏节孝祠位于罗田县河铺镇古人墩村。据祠内元皇庆元年(1312)“圣旨旌念吴氏孝子之碑”和明清《罗田县志》、《吴氏宗谱》记载，祠始建于元代。坐北朝南，面阔三间7.8米，进深二间8.5米，抬梁式构架，硬山青瓦顶。祠前联设孝子坊，四柱三间石牌坊，面阔5.5米，通高6米，上额阳刻“旌表吴孝子坊”门匾，中匾上浮雕龙凤图案。该祠堂是湖北地区现存时代最早的祠堂，对研究当时的旌表制度和社会习俗具有重要的价值。（第五批）

郭天民故居位于红安县杏花乡郭受九村。郭天民（1905～1970），红安人，1926年入黄埔军校第六期学习，1927年加入共产党，同年参加广州起义，1955年授上将军衔。该故居坐东朝西，面阔三间，深一进，建筑面积61.6平方米。砖木结构，单檐硬山顶，布瓦铺盖。该故居是郭天民成长的见证，具有较高的纪念意义；同时，故居具有传统民居风格，对于研究我省传统民居也有一定的价值。

[红安县七里坪镇柳河村邹家墩·清代·省文物保护单位]元末农民起义领袖徐寿辉部将邹普胜（当地人，后为太师）据此，建此塔。塔高35米，13层，形态美观，气势凝重。塔内有阶盘旋至顶，眺望四周，远山近水，尽收眼底。在红安县七里坪柳林河畔的双城旧址之上，故又名双城塔。据县志记载，元末红巾军天完政权太师邹普胜等曾驻此，塔亦为此时所建。清同治十一年（1872年）重修。塔为砖砌，仿木结构，东西向，平面六角十三层，高近40米，由下而上逐层递减，各层斗拱、檐角、勾栏、门窗、神龛均以特制砖件拼装，榫卯相扣，严密合缝，其上所有莲瓣、牡丹、双钱等装饰花纹，精巧玲珑，布局有致。通体比例均衡，收分圆和，形态健美，气势凝重，具有宋代建筑风格。内有阶梯，盘旋至顶，远眺四周，令人心纵神驰。据传，此塔原址原为一座寺庙，和尚众多，香火旺盛。寺庙和有朋养猴之爱好，几经繁殖，猴群较大，经常盘绕于塔顶及各层沿壁及树枝上。由于孙悟空的传

黄州文庙位于黄冈市黄州区胜利街61号。清代建筑。黄州文庙为黄冈县学宫的组成部分，原规模较大，始建于明代，现仅存的大成殿为清代重建。大成殿俗称考棚，座北朝南，面阔五间20米，进深三间17米，高近15米，重檐歇山黄琉璃瓦顶，砖、石、木混合结构，木质抬梁、穿斗混合构架，鼓墩性石质柱础，下层砖墙封檐，上层设槅扇。黄州文庙是科举制度的实物见证，对研究当时建筑工艺水平以及科举考试制度等有着较为重要的价值。

望风尖摩崖石刻位于浠水县绿杨乡绿杨桥村，元代石刻。刻于一高2.8、宽2.6、厚1.6米的不规则山石的东直立面，文字周围有阴刻线条，形成带碑座的圆额石碑样式。幅面高1.38、宽0.8米。阴刻，楷书，圆额处刻有“阿弥陀佛/普庵石佛”，碑身处刻有“建桥塔徒弟僧惠俱立/间山创寺龙岩大师书/延祐戊午匠人姚文卿刊”。该石刻为浠水县首次发现的元代纪年石刻，对研究元代当地的佛教传播具有一定价值。

郭家湾遗址在英山县石头咀镇毛家坳村，毛家坳湾（自然村）东南约1000米。遗址现存面积约9000平方米，1984年文物普查发现，东南部断面文化层厚约1.6米，包含新石器、西周时代的文化堆积。新石器时代遗物以夹砂红陶为主，夹砂灰陶次之，少量泥质灰陶、红陶；纹饰有篮纹、附加堆纹、方格纹等。西周时代遗物以夹砂红、褐陶为主，夹砂灰陶次之，少量泥质灰、红陶；纹饰有绳纹、间断绳纹、附加堆压印绳纹等。

佛母塔位于黄梅县黄梅镇东禅村，元代建筑。为麻石仿木结构，三层楼阁式，高2.15米。方形塔基，上置六边形须弥座，束腰处线刻壸门。每层塔身南面凿佛龛，浮雕莲花座佛。一层龛的右侧上镌：“大元延佑改元岁次甲寅三月二十五日”等字，为楷书阴刻竖写三行。塔檐为山花蕉叶状，宝珠塔刹。该塔是黄梅县境内目前发现的唯一一座元代古塔，且塔身上刻有明确的建塔铭文，对研究元代古建筑具有非常重要的价值。

林育南故居位于团风县回龙镇林家大湾。林育南（1898—1931），湖北黄冈人，中国共产党早期工人运动领导人之一。1921年入党，曾任中国劳动组合书记部武汉分部主任、中华全国总工会执行委员兼秘书长、中共湖北省委常委等职。故居始建于民国初年，抗日时期重建，一进两重，面积63平方米，砖木结构。林育南故居是其早年生活、逐步走上革命道路的见证，具有重要的历史价值和教育意义。（第五批）

位于罗田县大河岸镇滚石坳村。王葆心（1869——1944），湖北罗田人，地方史志学者。曾任清政府礼学馆总纂，辛亥革命后任湖北革命实录馆总纂、武汉大学教授、湖北省立国学馆馆长等职。主要著作有《古文辞通义》《历朝经学变迁史》《方志学发徵》等。墓封土高1.5米左右，占地面积约30平方米。墓前立大理石碑及墓志3方，记墓主生平。两侧石柱刻-题挽联“楚国以为宝，今人失所师”。

东岳庙位于团风县回龙山镇回龙大街。始建于明洪武年间，明万历、清康熙年重修、扩建而成。现存主体建筑和戏楼。主体建筑坐北朝南，中轴对称布局，由山门、钟鼓楼、地藏殿及观音殿等建筑组成。戏楼又名万年台。坐南面北，面阔三间12米，进深二间9米。平面呈“凸”字形，分前台、后台。前台重檐歇山灰瓦顶；后台单檐硬山灰瓦顶，穿斗式构架。该庙是鄂东地区现存规模最大的宗教建筑群之一。（第五批）

汉川门位于黄冈市黄州区汉川门社区，明代建筑。是黄州城的西北城门，占地面积150.4平方米，建于明代早期，后多次维修。青砖砌筑墙体，中间夯筑填土，整体呈长方形，拱形门洞，门洞宽2.8米，高3.27～5.04米，进深12米，门洞内地面呈斜坡状。附近的古城墙残长320米，为砖砌城墙，明代洪武元年（1368）修筑。汉川门及古城墙是黄州城仅存的实物代表，具有较高的研究价值。

居氏墓位于武穴市刊江街泉塘村。为辛亥革命元勋、原国民政府-院长居正的家族墓地，文物构成为民国时期的碑刻。墓地坐西朝东，东西长25米，南北宽20米，占地面积500平方米。居氏墓保存有孙中山、林森悼念居正父母的祭文碑刻。碑以长方形为主，底部均有碑座，多为青石结构。居氏墓是研究居正跟随孙中山从事革命活动的实物资料，也是研究当时的碑刻型制、书法特点、碑文文风的实物资料。

羊角尖舍利塔位于蕲春县向桥乡童咀村。元代僧人墓塔，仅存地宫。青砖砌筑，平面圆形，穹隆顶，内径3米，空高1.6—1.8米。内壁砌有壁龛两层，共设小龛47个，放置装有舍利的小石棺32具。该塔汇聚了仁寿、东山、宝林、弘慧、大竺寺等寺庙数代高僧的圣骨，其规模之大，舍利子数量之多，在湖北地区是少见的，为研究佛教在鄂东的流传和当地的宗教习俗提供了重要的实物资料。（第五批）

雷氏祠位于麻城市盐田河镇东界岭办事处百亩堰村。始建于清嘉庆六年（1801），民国初年重建。坐北朝南，面阔五间23.46米，进深29.30米，有朝门、厅屋、后堂及厢房。中部主体建筑中轴线上依次建有前、中、后三殿，为祭祀区。左右两路为厢房，为-区。该建筑内部装饰华美，以前殿戏楼二盘龙石柱和大量人物故事石雕及木雕装饰最具特色，被誉为“江北第一祠”。（第五批）2019年10月7日，雷氏祠入选第八批全国重点文物保护单位名单。

位于蕲春县青石镇大樟树村仰山堂湾西南100米。黄侃（1886~1935），字季刚，湖北蕲春人，中国音韵训诂学家、文学家。历任北京大学、东南大学、武昌高等师范学校、金陵大学等校教授。著有《音略》《说文略说》《声韵略说》《声韵通例》《尔雅略说》《文心雕龙札记》等。墓封圭底径约7米，残高1米左右。墓前有碑，通高1.4米，宽0.5米，篆书阴刻“蕲春黄君墓”。

漆氏宗祠位于团风县贾庙乡汤漆村漆家大湾。始建于清康熙四十四年（1705），同治五年（1866）重修。坐北朝南，砖木结构，由宗祠、续谱堂、饭堂、水池四部分组成，占地面积约4000平方米。现仅存宗祠及饭堂。宗祠面阔五间15米，进深29米，四合院式布局，硬山灰瓦顶。饭堂面阔四间14米，进深12米。该宗祠地域特征明显，是研究湖北乡土建筑的重要实物。（第五批）

位于黄梅县王埠乡湖口闸村东500米，新石器时代，省文物保护单位。面积约20万平方米，文化层厚0.7—1米。1983、1986年共发掘700平方米，其中包括同期墓葬36座。出土石器有锛、凿、刀、铲、钺、镞；玉器有璜、玦、笄；陶器以夹砂红褐为主，泥质黑陶次之，有少量彩陶，纹饰有弦纹、刻划纹、附加堆纹、篮纹及缕孔，器形有鼎、鬶、豆、罐、壶、杯、盆等。

蕲春昭化寺位于蕲春县蕲州镇缘缺齿山。始建年代不祥，原名玄都观。明成化八年(1472)重修，更为今名。现存正殿，面阔五间19.9米，进深三间8.8米，单檐硬山灰瓦顶，抬梁式构架，封火山墙，石梁、柱，莲花形柱础。内设石雕神龛、香案，浮雕龙云图案。存有明代石雕佛造像5件，“玄都观”石匾一块。该寺为明藩荆王的家庙，是研究明代皇室宗教信仰的重要实物。（第五批）

登瀛室及登瀛墓位于浠水县绿杨乡牛头冲村。登瀛室建于民国七年（1918），占地面积282.4平方米，砖木结构，仿欧式两层住宅楼，面阔19.6米，进深9米，底层高3.9米，二层高3.18米。登瀛墓建于民国三十三年（1944），墓主生前所建，为其与两个夫人的合葬墓，占地面积约30平方米。登瀛室是研究民国初年中外建筑文化交流的重要参考资料。（第五批）

李家咀墓地位于黄冈市黄州区东湖街余家湾社区，东周时期墓地。平面形状略呈三角形，面积3万余平方米。1993年至1995发掘墓葬6座，皆为土坑竖穴墓，墓口长3.7～5.8米、宽2.7～3.5米，其中三座带斜坡墓道。葬具均为单椁单棺。出土铜器有剑、箭镞等，陶器有鼎、敦、壶、豆、盘等，漆木器有镇墓兽等。该墓地面积较大，保存较好，具有较高的学术价值。