首页 资讯北京景区天津景区河北景区山西景区内蒙古景区辽宁景区吉林景区黑龙江景区上海景区江苏景区浙江省景区安徽景区福建景区江西景区山东景区河南景区湖北景区湖南景区广东景区广西景区海南景区重庆景区四川景区贵州景区云南景区陕西景区甘肃省景区青海景区宁夏景区新疆景区西藏景区香港景区澳门景区台湾景区亚洲景区美洲景区非洲景区欧洲景区大洋洲景区
滨湖区文物古迹介绍
鼋头渚位于太湖之滨的充山西端，因有石渚形如鼋头伸入湖中，故称为鼋头渚。太湖，古称震泽，亦名具区、笠泽、又名五湖。面积三万六千顷，是我国五大淡水湖之一。太湖风光以雄浑清秀见长，四季景色不同，晨暮意境迥然。鼋头渚是观赏太湖风光的最佳地方，“太湖佳绝处，毕竟在鼋头”。鼋头渚从1918年开始建园。先后辟有横云小筑、郑园、退庐等。游人进园先至“太湖佳绝处”牌坊，过“问津”、“利涉”门后，渐行至长春桥边。这里初春时樱花破绽怒放，绯-白，一树树，一片片，像彩云，似晨雾，灿烂眩目。这些樱树是日本友人赠送的。
祥符禅寺位于江苏无锡市太湖马迹山秦履峰南麓之幽境。始建于唐，“昔人施荒邱，作寺灵山址”，历宋、明、清，几经增修，遂成规模，达“优钵花开西域种，浮屠法演上乘禅”之境。唐贞观年间（627年），马迹山里人杭恽官至右将军，归田后舍山建刹。在长安时，杭将军与唐僧玄奘交好。玄奘法师自天竺取经归来，见秦履峰南麓地形酷似西天之灵鹫，即呼为小灵山，命弟子窥基于此开法，为慈恩宗第一世。宋大中祥符年间（1009年），重修后改称“祥符禅院”。宣和四年开寺（1124年）。明洪武二年重修（1371年）。正统十年，赐大藏经一部（1447年）。嘉靖三十年，重修正殿（1553年）。隆庆五
荣巷位于无锡市滨湖区北部东至青山西路、蠡溪路与河埒街道交界，南至梁溪河与蠡园街道相邻，西至青龙山与蠡园、惠山区钱桥街道毗邻，北以惠山为界与北塘区山北街道、惠山区钱桥街道相连。面积22.3平方公里，人口约6万。在这条老巷里，深烙着中国民族工业先驱留下的足迹。明代初年，无锡荣氏始祖荣清迁来无锡，定居于梁溪河下游北岸，督率子孙辟草荒、筑河坝、建家宅，逐渐使之成为田地平畴，屋舍俨然，阡陌交通，有粮田、鱼池、桑竹等的安身立命之所，初步建立了上荣、中荣、下荣三个自然村落。清代康熙二十四年(1685)，梁溪荣氏始建荣氏宗祠，修了第一部宗谱，这表明家族人口已经有了很大的
无锡梅村泰伯庙无锡梅村泰伯庙坐落在无锡市东南15公里的无锡县梅村乡镇伯渎河边，又名泰伯祠，至德祠，让王庙。梅村古名梅里，乃商末周太王长子泰伯因让王位从陕西岐山奔吴至此建勾吴国时的都城。东汉永兴二年（154），桓帝下令在此立祠，历代整修扩建，清初成为一组建筑群体，占地80余亩，极其精工华丽。咸丰十年（1860），清军在无锡镇压太平军时，烧毁了泰伯庙的爱芝堂、大树堂、德治堂、大夏堂、慈俭堂等建筑。1937年，又遭日军破坏，仅泰伯庙主殿、两庑、戟门、头山门及庙内古柏数十株留存。
座落在雪浪街道长泰山东麓的长泰禅寺，始建于南朝梁大同元年（535），隋大业五年（609）一度荒废。唐上允二年（675）重建，后历经宋、元、明、清。鼎盛时，有寺院5048间之多。“南朝四百八十寺”之一的长泰寺，在一千四百多年的历史长河里高僧云集，各遐江南，不仅建寺之早，规模之大，而且更拥有独特的文化底蕴——“长泰八景”。一千僧井，此井通山泉，大旱水不枯；二留笠阁，传仙人留笠而去，后用楠木建阁纪念之；三巨人迹，传僧伽罗汉在崖石上留下2尺有余足迹，大雨后时隐现罗汉侧影；四画猫壁，相传明代唐寅画猫于殿壁，爪牙生动，睛锐生畏，鼠雀望而逃逸；五碧照轩，精致建筑，在此
锡南长广溪畔，雪浪山下，有一古寺，风景秀丽，倚山面水，名为横山寺。该寺始建于宋代淳熙年间（1174—1189年），由僧普光重建，当时名敬福庵。明代洪武十二年（1379年），僧守谦建观音阁于大殿之后，明代洪武三十一年（1398年），僧道德、法弘相继重修佛殿。清朝，横山寺得到了进一步修建，顺治年间（1644—1661年），僧心持增建廊房屋宇。道光年间，又一次重建，着重在山门。山门前是与长广溪平行的一条南北向的锡南陆路干道。寺前道旁有一株参天大树，树木下陈设着一块平整的巨石，可供来往行人在此休息纳凉。在山门对面，紧依干道东侧，建有一座大照壁，上面砌着“南无阿弥
净慧寺，位于无锡新区新安镇，建于南宋嘉定年间（1208-1224），建净慧寺赐额，明万历二十七年里人王仕重建。史上曾堪称江南十大名刹之一。还有一净慧村，相传为三国东吴周瑜水军都督府督署，到宋代时，作为太湖边重要的军事守地，改为储福大将军的帅府。寺院占地68亩。净慧寺相传原是三国时期周瑜水军行辕，南朝义将储福路经此处，因观其地濒万倾太湖，地势轩敞，包孕吴越，遂改建成寺，距今已有一千四百多年历史。最先引人注意的是树在前面的两块高高的长方形石条，仔细看原来是用来树旗杆的，上面隐约刻着文字和图案，但已模糊看不清了。在南面有一水潭，因为西面一座小桥，所以不知原来是
裕庆寺（南草庵）位于新安震湖村，震湖村处于尚贤河湿地和贡湖湾湿地的交界处。南草庵是裕庆禅院及钱武肃王祠旧址，现称南草庵。裕庆禅院、钱武肃王祠建于唐宋年间。相传该地原有东平王庙，以纪念唐代安史之乱时孤守睢阳而死的张巡。在南草庵东南百米处，有一石拱桥叫张桥，就是与南草庵内的张巡有关。古桥原名“感应桥“，重建时改名“张桥”。桥身上朝南一面刻有“古感应桥”，朝北一面刻有“重建张桥”。裕庆禅院正殿悬挂的匾额是“含真堂”，偏殿挂的匾额是“支遁干道”，而常见的其它寺院正殿应为“大雄宝殿”。从其意念上看来，裕庆禅院原来属于一处富豪，显赫人家的私家寺院。裕庆禅院原有田产
王昆仑故居即“七十二峰山馆”，在今无锡市鼋头渚公园内。原是王昆仑的父亲王心如于1927年所建的太湖别墅中的一幢建筑。1985年王昆仑逝世后，无锡人民为纪念这位既是国民党元老，又是共产主义战士的著名政治活动家，特将七十二峰山馆辟为他的故居，当时全国政协主席邓颖超为“王昆仑故居”亲笔题名。王昆仑青年时代曾在此研读革命书刊，进行革命活动。1935年8月，为推动建立全国各界救国联合会组织，中共中央宣传部领导的文化工作委员会经与王昆仑为首的南京读书会商议，决定联络上海、南京等地抗日救亡骨干20余人，以王昆仑亲友到无锡避暑消夏的名义，在太湖边鼋头渚万方楼召开会议，商
开原寺位于江苏省无锡市梅园浒山与朴山之间，相传始建于唐朝，但已不可确考。1936年，崇德生捐资十余万元，鼋斗渚广福寺量如和尚相助建开原寺，后被毁。1983年开始恢复，重建、修建天王殿、大雄宝殿、毗庐殿、玉佛楼、藏经楼、念佛堂、钟楼、鼓楼、观音殿、地藏殿、僧舍、放也池等。1991年重阳时玉佛楼落成，至此开原寺的恢复工作基本结束，三宝俱全，成为庄严妙境之佛门胜所。开原寺天王殿中的弥勒佛为镀金铜像，重五吨，高二十五米，径一百六十四米，由泰国泰中友好协会赠送，一九八五年十月请入寺中供奉。寺中「平丰」钟楼及所悬梵钟，分别是日本明石市日中友协会长谷弘之助及磨山月照寺
无锡青山寺位于无锡城西惠山脚下的青山湾，北靠惠山二茅峰，东邻惠山头茅峰，西接惠山与嶂山相连的山梁，南对产山。青山寺曾是南朝四百八十寺之一，据《吴地记》载，青山寺始建南朝梁大同年间（公元535—545年），梁武帝重浚梁溪河，故名梁溪。青山面对梁溪，乡人在此建庙供奉两位治水功臣，因此《无锡县志》载：“青山寺旧祀水帝。”香火旺盛不衰。此后青山庙规模逐渐扩大，至南宋时已成寺院。清乾隆年间增建500罗汉堂。清咸丰年间（公元1860年左右）因太平天国战乱全寺俱毁。民国期间由地方乡绅和实业家捐资重建，并在附近建一亭，供香客游人休息观景。上世纪四十年代，著名国产电影《火
广福寺位于太湖鼋头渚风景区内，在“鼋渚春涛”和“万浪卷雪”的交界处，倚山面湖，坐北朝南。南朝萧梁时，鼋头渚后山建有广福庵，一名峭岩寺，古寺高林，履有废兴。1925年秋，由量如和尚向乡绅杨翰西募化山地十亩，用来扩建钟楼、鼓楼、天王殿、大雄宝殿、钵缘堂、华雨轩、华严精舍等殿宇，取“广土众民同登福地洞天”之意，名“广福寺”，香火鼎盛。1966年文革开始，广福寺房舍被占用，佛像、文物遭到严重破坏，寺内原有张謇、林森、吴稚晖等名人书写的匾额，几乎全毁，一切佛教活动停止，直到1980年，广福寺重归市佛协，重塑四大天王、弥勒佛和观音、地藏菩萨等，又从北京请来十八罗汉；
忍草庵位于无锡市锡惠公园内的惠山头茅峰章家坞山腰，占地约十亩。元至正十年（1350）僧月川在此始建茅庵；忍草庵始建于明嘉靖二十二年（1543)，僧道林复构草庵，初名“草庵”。明天启元年(1621)，僧人洪恩根据唐代宋之问《游法门寺》中“晨行踏忍草，夜诵得灵花”诗句，在“草庵”前加了一个“忍”字，改名为“忍草庵”。康熙间及咸丰十年（1860）该庵两遭火焚。无锡人顾贞观（1637－1714）清代文学家，集资修葺。顾贞观，字梁汾，康熙十一年(1672)举人，官至内阁中书，是清代初期的大词人，与陈维菘、朱彝尊并称为“词家三绝”。庵之名迹，首推贯华阁，间后有松苓
荣宗铨，字德生，无锡市郊区荣墓镇人，我国近代著名的实业家。早年经营钱庄业，1901年开始与胞兄荣宗敬在无锡、上海、汉口等地开设保兴(茂新)、福新面粉厂和申新纺织厂等。建国后历任全国政协委员、华东军政委员会委员、苏南行政公署副主席等职。荣德生墓位于无锡市西郊梅园果场西的孔山里。墓冢背靠孔山，正对梅园，占地115.6平方米，平铺青砖地面，四周设有青砖围墙，墙基用毛石水泥嵌缝，新墙及左右高1.4米，后墙高1.9米，墓墩直径2.5米。墓墩前有金山石祭台。墓碑高1.2米，宽0.5米，厚0.17米，上刻“荣德生先生之墓”，右边镌有“一九五三年春”，左边镌有“安吉吴东
茹经堂（唐文治先生纪念馆）座落于太湖之滨的茹经堂，由太湖鼋头渚风景区负责管理。茹经堂由交通大学张廷金、胡端行等人发起，为庆祝唐文治老校长70寿辰而于1934年募款建造的纪念性别墅建筑，以唐文治的号命名为“茹经堂”，1935年正式落成。198年，对茹经堂进行整修，重修后的茹经堂内设“唐文治先生纪念馆”和著名社会教育家、唐文治先生长媳“余庆棠先生纪念室”。纪念馆和纪念室内分别陈列唐文治、余庆棠二先生的生平、手迹、照片、著作、用品等，以及钱伟长、周谷城、陆定一、邓颖超等社会名流的墨宝。另外，还设有“交大专柜”，放置唐文治与交通大学的照片与文献资料。1986年，
太湖工人疗养院位于滨湖区中犊山上,所在原是一座主峰标高为39.1米的小岛，面积约300亩，四面环水，东南以桥与鼋头渚公园相通，北面隔湖为管社山、小箕山、大箕山等景点。山清水秀，美景如画，是一处不可多得的休、疗养胜地。疗养院于1951年委苏南企业公司建筑工程部设计建造，其式样是在吸取了我国北方传统官式建筑的造型与装饰图案，采用彩色琉璃瓦为屋面，与湖光山-环境极为融合，全部建筑于1952年竣工。疗养院内共有楼三座建于五十年代。一、二号楼建于1952年，三号楼建于1956年，另有体、理疗楼，职工宿舍、厨房、水泵房、锅炉房等附属建筑。皆滨湖绕山分布，依山就势而筑
西水仙庙位于无锡市西门外西水墩，四面临水。原系明代太子太保秦金的别墅，后邑人在别墅废墟上建庙。初祀明嘉靖年间抗倭殉难的何五路等三十六位忠义之士，后祀明天启年间无锡知县刘五纬。刘五纬，四川万县人，明天启元年至四年（1621一1624），任无锡知县，因治理水利有功，百姓受益非浅。邑人铭其功绩，于清顺治初在此建刘侯庙以祀之，并称其为“水仙”。庙于清咸丰十年（1860）遭毁，同治年间（1862-1874）由渔民集资重建，光绪十五年（1889），由米商集资又重修了工字形大殿、内外戏台、大后宫、前进偏殿、娘娘殿和东西辕门等。建筑面积11300平方米，占地面积达136
赵翼墓，在无锡市马山桃坞鹁鸪山麓，清嘉庆二十年(1815)建。赵翼，字耘松，号瓯北，诗人、史学家，乾隆二十六年(1761)进士，曾任广西镇安知府，贵州西兵备道。后辞官归故里阳湖(今江苏武进)，主讲扬州安定书院5年，其余三十多年在家专门从事著述。赵翼在史学上成就显著，著有《廿二史劄记》、《陔余丛考》、《陆放翁年谱》等。《廿二史札记》通过对史书著作沿革的探索，评价其得失，并提出若干问题，从原书排列史实，考核比较，提出己见，为清代一部重要的史学著作。赵翼墓的墓碑为其子廷俊、廷英、廷彦及孙、重孙立，碑上镌刻赵的官衔为：“清诰授中宪大夫、赐进士及第、翰林院编修、贵