天童寺位于鄞东，太白山麓，距宁波市区26公里处，以“东南佛国”闻名海内外。相传西晋永康元年（公元300年），祖师义兴周游至鄞县东谷，由于酷爱那里的山水，故开山修寺，虔诚诵读-，孜孜不倦，感动了玉皇大帝，随即命令太白金星化作童子下凡侍护，所以寺称天童山名太白。天童寺占地近6万平方米，傍山而筑，梯级布局，有外万工池、七塔，内万工池、天王殿、大雄宝殿、法堂（藏经楼）、先觉堂、罗汉室、钟楼、御书楼等建筑物720间之多，殿宇金碧辉煌、结构玲珑剔透，画栋雕梁、建筑精美，规模之大为国内罕见。唐开元二十年（公元732年），法璇僧在太白山谷重建，名“太白精舍”，今人称之为古天童。唐至德二年（公元757年），僧宗弼、县聪等迁太白精舍于太白峰下即现今天童寺，成为禅宗十方丛林。唐会昌元年（841年）镜禅师住持天童寺，创建镇莽塔，寺院进一步扩展，宋代列入禅宗五大寺院之一。到明洪武十五年（1382年）册立天下寺名时，

金鸡桥、金鸡堰位于鄞州区塘溪镇邹溪村。1994年11月18日被公布为区级文物保护单位。据民国版《鄞县通志》记载：金鸡桥、金鸡堰建于清雍正四年（1726）。当时咸祥潮旱并灾，百姓多次-，当时的鄞县县令杨懿关心民疾，体恤民情，发动民众，兴建了金鸡堰。金鸡堰位于大嵩江上游，堰南北横枕在来自崇山峻岭的梅溪与大嵩江交接处，坝上为溪，坝下为江，其坝既能阻沙入江，又能引水入南嵩河。堰之南面19.20米处为金鸡桥，东面8米出为金鸡堰的配套设施工程石弄碶，调节咸祥河水位，起防洪泄汛作用，供应咸详、球山一带水田灌溉和生活用水。金鸡堰用石条和石块砌成，堰体坡度不大，原长21.50米，现因堰的两端被水田覆盖，现长12.35米，宽16.5米，高1.5米。200余年来，一直发挥着梅溪至咸祥河之间的引水，排洪，阻沙入江的作用。金鸡桥长28.1米，宽2.3米，为六孔王墩石砌平桥。桥下导引来自赤堇，梅岭等崇山峻岭的

导游：在东钱湖畔山岙中，是南宋墓道石雕群的一个典型。他的发现，也填补了南宋这段历史的空白，现在已被列为全国重点文物保护单位。古代称墓道石雕为石象生，根据墓主身分，按照当时规制进行配置。据初步统计，分布在上水、下水、韩岭、横街、福泉山等地的墓道石雕共30余处，计180余件，其中有文臣(忠)、武将(勇)、蹲虎(节)、立马(义)、跪羊(孝)，都是成对排列于墓道两侧；有的还有石笋墓表柱、石太师椅、仿木石牌坊等。在这些墓道石雕群中，最大的文臣、武将石雕高达3.5米，造型准确，表情生动，或肃穆、或震怒，维妙维肖。身上梁冠盔缨、风翅护耳、方心曲领、袍服甲胄都雕刻得十分具体、细腻。动物石雕形体动作多样，并有各种装饰图案。这批丰富而又完整的历史遗存，充分展现了南宋石雕艺术的非凡创造力。东钱湖的南宋墓道石雕群具有较高的历史价值、学术价值和艺术价值。交通：从宁波南站乘K906路可达。地址：宁波市东钱湖上下水庄黄

庙沟后、横省石牌坊，按形制考证，约建于南宋至元代期间，是已知年代最早的石坊。两座牌坊皆为墓道牌坊，所在墓道已毁，墓主无从考证。它们都是二柱一间一楼仿木结构石坊，坐东向西。前者石料采用鄞县西部产的“梅园石”，后者石料采用鄞县东钱湖镇的“椅岙石”。庙沟后石牌坊位于东钱湖镇韩岭村庙沟后山麓南坡。石牌坊西向，二柱，一间一楼仿木构。面阔3.29米，柱高3.28米，单檐歇山顶，翼角起翘较大，兽面勾头，重唇板瓦滴水。横省石坊位于鄞县五乡镇横省村省岙仙人山，亦为西向，二柱一间楼仿木构，面阔2.5米。其基本结构与庙沟后石坊类同。不同处在于阑额下移，插入柱身，无普拍枋，华栱用插栱，阑额上刻出“七朱八白”式样的长方形凹槽等。庙沟后、横省石牌坊为研究我国明代以前此类石牌坊提供了珍贵实例，具有很高的历史价值。两座石牌坊是我国木坊向石坊转型时期的重要实例。我国的石坊脱胎于木坊，这是学术界较为一致的观点。庙沟后石牌坊和

余永麟墓道位于鄞州区五乡镇宝同村九峰山庄。2002年10月9日被公布为区级文物保护单位。余永麟，鄞县人，明嘉靖进士,官苏州府通判。著有《北窗琐语》等。据民国版《鄞县通志》记载：“县东同谷山有明赠少傅户部尚书苏州通判余永麟墓”墓葬规模较大，分墓室和神道两部分。今墓室已圮，墓冢湮没于封土墩内。墓道总长约50余米，宽10余米，自东而西依次排列有石笋、石羊、石虎、石马、石文相、墓表柱等造象。均两相对峙，相隔间距14米。石文相通高3．42米，其中基座高0．42米，宽1．08米，厚、．57米，头戴方巾相冠，身披宽袖褒服，双目平视，慈祥庄重。石马通高2．36米，其中基座高0．52米，宽0．51米，长2．62米，体态健壮，昂首兀立，形象生动。石虎高1．54米，宽0．46米，长1米。（现被移至山下墓园内保存）。石羊高1．32米，宽0．46米，长1．13米。该墓道原有石狮雌雄一对，其弯体蹲伏，气势威武，由

大嵩所城墙，位于瞻歧镇东城村、西城村。建于明洪武十六年，系防御倭寇侵扰而筑的军事设施，它以不规则的粗石垒造，中间用夯土，环筑于大嵩所周围。设有东、西、北三处城门。城门拱券形。有内门外门二道，由正规石板砌造。城墙四周筑有护城河，全城周围约五华里。建国前后，城墙屡遭自然和人为的破坏，至1956年大部被拆毁。至今东城门尚留遗迹可辨。在村北凤凰山上，残留一段700余米的城墙，高7米，厚5米。依山起伏，高低不平。顶部多处坍塌，并有缺口，但蜿蜒不断，依然壮观。这对研究明代军事设施，有一定的史料价值。方桥城门清代建筑。在瞻歧镇方桥村，城门连边墙长11.81米，高3.87米，门宽1.89米，墙厚2.36米。整个建筑由乱石垒成。门由长条石砌成，顶部呈拱券形，上有青石门额，横刻“并立为三”四个行体大字。书法纵横自由，笔画俊逸，右边上款“道光廿二年重建”等字样，左下款为“汝初题”。城门内东壁上嵌有一方小碑，

申江名人虞洽卿故居天叙堂建于1919年，取“叙天伦之乐”之意。它是一座优秀的近代建筑，它把中国传统建筑文化和外来建筑文化有机结合起来，是近代建筑中西合璧的成功范例，并能和谐地矗立于中国江南乡村的建筑环境中，具有很高的历史、科学、艺术价值。天叙堂坐西朝东，一条波光粼粼的河流从门前经过，光洁的青石板，把河塘及路面砌得平整有序，一扇悬有铁环的朱漆大门镶嵌在高耸的大墙中间。整幢楼房占地13700平方米，错落有致的亭台阁榭，曲径通幽的天井花园，集中西建筑的精华于一体，构造奇特，令人叹为观止。天叙堂通面宽59米，通进深94米，分相对独立的两部分，共由五进房屋组成，一条笔直的中轴线使得整个布局主次分明，气韵生动。前三进始建于1916年，为传统的木结构建筑，由照壁、大门、厅堂、后楼、厢房组成，民族文化的精粹在这里得到了充分的凸现。无论是梁坊、牛腿还是斗拱，门楣都有凤凰牡丹、岁寒三友、三国演义的故事等传统题

童第周，字蔚孙（1902—1979），鄞州区塘溪镇童村人。在半个世纪的科研生涯中，一系列的重大发现和突破，使他成为我国发育生物学的奠基人，实验胚胎学的开创者，被列为世界最优秀的100位科学家之一。建国后，童第周先后任山东大学教授、副校长，中国科学院实验生物研究所副所长，海洋研究所，动物研究所所长，历任中国科学院副院长，全国政协副主席。在生物学研究中，发表论文专著70余篇，为胚胎学理论，有害生物防治，经济水产动物养殖，培育鱼类新品作出了巨大的贡献。故居位于村内弦溪之西侧，现存建筑为清代晚期风格，砖木结构四合院形式。主楼坐北朝南，二层楼房，面宽五间二弄，进深五柱七檩，前廊单步梁。前进为平屋，面宽三间，进深三柱五檩。东、西两厢房为矮平房，面宽四间，进深三柱五檩。四周屋檐铺长条阶沿石，中间天井用鹅卵石铺筑花卉、如意等。整幢建筑布局规正有序，用材不大，装饰朴素耐用，为一幢典型的我国江南水乡四合院形式

演武巷总工会旧址位于宁波市鄞州区演武街2号，简称总工会旧址。据历史资料记载，宁波是浙江省重要的工业城市，1921年已有近代企业39家，工人5000余人。在1925年的五卅运动和省港工人大-推动下，宁波的工人纷纷组织工会。1926年7月宁波总工会成立，会址在江北钱园巷30号左首，1927年3月被国民党烧毁后，迁到玛瑙路65号，因房子窄小，不久又迁今址。当时正屋的一楼为总工会的大礼堂，三楼为办公室，两侧厢房为和丰纱厂、顺记铁厂、美球袜厂、邮电、米业、铁路、海员等工会的办公用房。1927年4月12日，国民党发动政变，对宁波实行清党，中共宁波市委常委杨眉山、总工会委员长王鲲被捕，总工会遭封闭，工人运动转入地下。为保护文物，教育后代，宁波市政府建立了《宁波工人运动纪念馆》，由著名书法家沙孟海提写了馆名。馆内设史料陈列室，详尽地展示了宁波工人阶级在各个历史时期的斗争风貌。旧址为坐北朝南三合院式的木结构

和丰纱厂旧址位于宁波市江东区江东北路317号，据《宁波市志》记载，和丰纱厂创建于1905年，由戴瑞卿等21人组成“和丰纺织股份有限公司”（简称和丰纱厂），设厂于宁波江东冰厂跟，占地5.3万平方米。现存建筑有办公楼和成品车间。结构办公楼，又称小洋楼，为二层外廊式西洋风格楼房，为四坡顶。上下屋结构装饰相同，均面阔三开间，前有围廊，柱头为爱奥尼柱与科林斯混合式，外墙红灰相间，造型丰富、外观沉稳。内部装饰西化，房间、廊前顶上均饰石膏吊顶与石膏线脚，地面长条地板保存完好。西侧次间有楼梯，车木扶手。成品车间建于1905年，屋身较高，山墙饰观音兜，东侧墙外有楼梯可上二楼，东北侧有单屋建筑，原为办公楼，屋顶为人字型坡顶，外墙均为实叠墙，红砖镶嵌其间为装饰线。和丰纱厂是宁波乃至全国近代纺织厂工业史上的重要纺织老企业，也是宁波解放前工业代表中“三支半烟囱”之一。意义保护该旧址，对研究宁波近现代纺织工业发展史具

1、东钱湖石刻群位于浙江省鄞县东钱湖北岸郭家峙至天童公路沿线。于北宋政和八年（1118年）前后至明万历十二年（1584年）前后建成。主要是指南宋史氏望族和明代太子余有丁墓葬神道的地面石刻群体。南宋时期的史氏望族墓道石刻群，是融古代哲学、美学、生态学等于一体的石刻艺术精品，它包括宋冀国夫人叶氏太君墓道、宋太师越国公史诏墓道等。这些墓道长50米至数百米不等，现存较为完整。石刻造型比例适度，线条流畅，生动传神。石刻群的元明墓道中以明代少傅兼太子太傅余有丁墓道为核心。其墓道长200米，宽25米。整组石刻气势雄伟，刻划精致，在中国现存发现明墓中较为罕见。东钱湖石刻群中的南宋墓道石刻成为中国南宋时期规模最大、数量最多、雕刻最精的墓道石刻遗存，填补了中国南宋时期美术史、文物考古史、雕刻艺术史的空白。其元明石刻部分也是研究元明职宫、衣冠、雕刻、墓葬等内容的重要实物。2、燕子窝墓道石刻、余天任墓道石刻

周尧故居位于鄞州区塘溪镇上周村上周岙自然村梅溪东侧。据当地老村民介绍，该建筑原为四合院式布置，1956年发洪水，房屋大部分被水冲垮。现在原址及边上空地重新修建周尧故居。总占地面积累551㎡，建筑面积木729㎡。主体建筑坐北朝南，东西两面设两幢厢房，中间为天井，南面设木质双扇大门，为一进三合式建筑。主楼为五间二弄二层硬山顶，设前廊单步梁，抬梁式与穿斗式混合结构，进深七柱十檩，廊之西边设有边门。屋前为天井，鹅卵石铺地。东西两厢房建筑面积119㎡，为三开间一层硬山顶，设前檐廊包后檐，抬梁与穿斗混合结构，进深五柱七檩。门厅，建筑面积13㎡，为单开间一层前后两坡硬山顶。周尧教授是国内外享鹅盛名的昆虫学家和学者，他毕生致力于科学研究，成绩着著。选后被国际世界温大会授予“绿色宇宙大奖”，香港亚洲农业发展基金会授予“亚洲农业杰出人士”等称号。现东钱湖畔建有以他个人姓氏命名的亚洲最大的昆虫博物馆“周尧昆虫博

大嵩所城遗址位于宁波市鄞州区瞻岐镇、咸祥镇。包括大嵩所城、合岙烽火台、炮台岗烽火台、横山烽火台、黄牛岭烽火台、火爬岭烽火台等六级七处遗址，以大嵩所城为中心，散布于宁波市鄞州区瞻岐、咸祥两镇。大嵩千户所始建于明洪武二十年（1389），下设烽火台六处，为鄞东海防要地。今大嵩所城仅存一部份城墙，位于瞻岐镇西城、东城两村。另有所城东门遗址，位于今东城村村委会前，目前保留着北壁石砌建筑和嵌入的直条形石槽，其余全毁。此外，合岙烽火台、炮台岗烽火台、横山烽火台、黄牛岭烽火台、火爬岭烽火台遗址分布瞻岐、咸祥两镇的村落山顶，均占据险要地形，与大嵩所城相呼应，共同构成了一个严密的海防体系。大嵩所城遗址覆盖范围较大，遗迹较多，是明清东南沿海所城及所辖烽火台海防体系的典型代表。现存所城城墙虽不完整，但所城格局基本完好，且下辖的烽火台也大多保存较好，它对于海防历史研究和进行爱国主义教育都具有重要的意义。2017年1

碧环桥位于鄞州区五乡镇仁久村，2005年4月5日被公布为区级文物保护单位。碧环桥建于明代。在五乡镇夹塘村，为单孔拱形石桥。全长11米，宽2.4米，桥堍宽4米。桥面两侧均有浮雕荷叶栏板，各边五块。栏板间置望柱各边六块，柱头雕刻莲花，有复莲、仰莲、含莲等多种形状，桥堍设彩云纹抱鼓石。跨度仅2米的桥孔容得一条中型的舟船通过，桥基桥墙都用长条石交错叠砌，有块石护底。拱桥采用高1米、宽0.6米的拱形大石，分4节并列，砌成的圆拱超过半圆成为“陡拱型”拱圈。专家认为这种“纵联分节并列砌叠法”具有良好的抗外力性能，拱圈顶部的一块扇形桥额有雕饰方额横书“碧环桥”正楷桥名，上款“嘉靖癸已（1534）”，下款“仲冬鼎建”。因此这一座460余年前的石拱桥，由于它特有的构造和半封闭性的家族私用环境，直至今日仍保存完好。该桥规模不大，但砌筑规整，雕刻精细，并有确实纪年，是鄞州区境内有价值的古桥梁之一。

东钱湖石刻群位于浙江省鄞县东钱湖北岸郭家峙至天童公路沿线。于北宋政和八年（1118年）前后至明万历十二年（1584年）前后建成。主要是指南宋史氏望族和明代太子余有丁墓葬神道的地面石刻群体。南宋时期的史氏望族墓道石刻群，是融古代哲学、美学、生态学等于一体的石刻艺术精品，它包括宋冀国夫人叶氏太君墓道、宋太师越国公史诏墓道等。这些墓道长50米至数百米不等，现存较为完整。石刻造型比例适度，线条流畅，生动传神。石刻群的元明墓道中以明代少傅兼太子太傅余有丁墓道为核心。其墓道长200米，宽25米。整组石刻气势雄伟，刻划精致，在中国现存发现明墓中较为罕见。东钱湖石刻群中的南宋墓道石刻成为中国南宋时期规模最大、数量最多、雕刻最精的墓道石刻遗存，填补了中国南宋时期美术史、文物考古史、雕刻艺术史的空白。其元明石刻部分也是研究元明职宫、衣冠、雕刻、墓葬等内容的重要实物。景点位置浙江省鄞县(东钱湖北岸郭家峙至天童公

导游:宁波市区规模最大保存最完好的寺院，位于江东区百丈路。七塔寺，寺院殿堂结构典雅，古朴庄严，为典型的禅宗伽蓝七堂建制，主要建筑有：七佛塔、山门牌楼、天王殿、圆通宝殿、三圣殿、法堂暨藏经楼、玉佛阁、祖堂、钟楼、鼓楼、东西厢房、综合楼等。寺内除主要殿堂为古典建筑外，还保存有一批珍贵文物：寺院开山祖师心镜藏奂禅师舍利塔，宋代大铜钟两口，各重达七、八千斤，清雍正十三年（1735）刻印、光绪颁赐之《龙藏》一部，梵文贝叶经一束，清代石刻五百罗汉造像图，工艺精妙，形神兼备，佛门珍品，海内无双，“栖心一览”文物陈列室所藏各种珍贵文物等。导览天王殿天王殿为七开间建筑，观音斗层檐，上挂“天王殿”匾额，为余德明所书。殿门楣上，悬横匾一方，额曰“七塔寺”，乃全国著名书法家沙孟海先生（文若）早年墨迹。殿中供一尊竖膝袒腹、笑态可掬之弥勒化身坐像。背供韦驮立像，双手合十，双臂置宝杵其上。殿两边为四大金刚，泥塑彩绘，头

潘火桥蔡氏宗祠位于鄞州区下应街道潘火桥村，据谢国旗在全国宗祠建筑研讨会上发表的《蔡氏宗祠建筑及其文化理念》考证，始于万历十六年（1588）的单一男祠，至清同治庚午（1870）辟建女祠，始为男女祠合一，民国有维修。该祠坐西朝东，通面宽42.5米，通进深56.95米，占地面积约1984.2平方米。整幢建筑以男左、女右布局。男女祠中轴线分别：天井、旗杆、前厅、戏台、二厢、穿堂、后殿，门楼、天井、前进、后殿。各进面阔都为五开间，明、次间抬梁式，梢间穿斗式，用材粗大（女略秀气），装饰考究。石雕、木雕和壁画等较为精致。这种显示男女平等的建筑理念，在封建社会里是十分罕见的，在鄞州区尚属首次。富有宁波地方特色，具有一定的历史、艺术和祠堂文化研究价值。2017年1月被浙江省人民政府公布为第七批省级文物保护单位。

安澜会馆安澜会馆由宁波南号船商于清道光六年（1826年）捐资兴建，世称“南号会馆”，与北号庆安会馆并立相对，也是同业航海之人聚会和祭祀妈祖的场所。安澜会馆整体建筑坐东朝西，依次为宫门、前戏台、大殿、后戏台和后殿，建筑面积达1700平方米。妈祖祭台其建筑风格与庆安会馆略同。山墙为观音兜，高大肃穆。戏台玲珑精美，大殿气势宏伟，卷棚、雀善、栏额都有精致的朱金木雕图案，显得富丽堂皇。明、次三间栋梁饰有描金龙凤，栩栩如生，极为珍贵。建筑装饰中的砖雕、石雕刻工精湛，图案华美。会馆内建有前后两戏台，与庆安会馆形成两个会馆、四个戏台的独特格局，为国内罕见。安澜会馆迄今已175年，2000年宁波市政府将之迁建于庆安会馆南侧，使两会馆珠连璧合，相得益彰。如今安澜会馆被开辟为妈祖文化陈列馆。

水塔位于宁波市江东区新河路348号，据水厂厂长介绍，水塔建于1956年，属宁波市自来水总公司江东水厂的净水处理设施，是当时较高的建筑，曾用于航空航标。宁波市自来水厂筹建于1955年3月，1956年8月建成并供电，是整个宁波解放后供水雏形。水塔高约18.5米，为混凝土构筑的柱形水塔，上部为直径7米，高约4米的圆柱，可储水250吨；下部为直径5米，高约14米的圆柱，有门可进出，内有3根大小不一的铁质水管，为进水和出水；上、下两部分由高约0.5米的漏斗状相连。水塔外西侧有铁条组成的梯子可上顶部，顶部有铁护栏。水塔现已废置，下部有人居住。该水塔是解放后宁波首先建成的水塔，是宁波自来水业发展史中重要的标志性建筑。2010年被江东区人民政府公布为第一批区级文物保护单位。

位于浙江省宁波市江东区演武街，是大革命时期宁波总工会纪念馆，是当年总工会旧址。1926年夏，宁波工人总工会成立。在0宁波地委领导下，宁波工人总工会与反动派进行了不屈不挠的合法斗争。1927年3月，-反动派烧毁了当时设在钱园巷30号的工人总工会所在地。总工会不得已迁到江东演武巷二号。蒋介石发动4.12-政变，残酷镇压宁波工人运动，总工会-闭，工人运动领导人杨眉山等惨遭杀害。现经修缮，改名为宁波市工人运动纪念馆，二楼设立“宁波工人运动史迹陈列”，对外开放。宁波总工会旧址是大革命时期宁波总工会活动办公的场所，它标志着宁波工人阶级有着同反动派进行不屈不挠斗争的光荣传统和视死如归的大无畏英雄气概，在宁波的现代史上有着深远的影响。地址：宁波市江东区演武街2号类型：纪念馆游玩时间：建议1小时门票信息：免费开放。