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谯城区文物古迹介绍
介绍又名白衣庵，因供奉白衣大士观世音而得名，位于亳州市交通路西端，是安徽省重点开放寺院和省重点文物保护单位。清顺治6年（1649），白衣律院由僧人尽休创建，后经华山僧人妙湛、五台山盲僧德升、山西药商董继文先后扩建，规模宏大，建筑巍峨。为纪念盲僧德升和药商董继文，白衣律院山门一反习俗面向西北，对着山西方向。山门石扁上“白衣律院”四字为乾隆时期著名书法家邓石如先生手书。现在的白衣律院是由居港亳人唐德荫先生捐资兴建的。山门三开间，重檐歇顶，琉璃瓦屋面，门内两侧有四大金刚塑像。大雄宝殿为主体建筑，殿宽5间，殿内供奉白衣大士观世音的木雕相，后殿位于院北侧，
亳州在清朝初、中期建有30多个商业会馆，第二个在亳州建会馆的商人是徽商，皖南卢州帮、名叫詹潢建，以他为首的徽商在亳州市何家巷建了“古淝公所”，现在存有大门、大殿、偏房等建筑。现为亳州重点文物保护单位。詹潢建于康熙七年(公元1668年)在城北二里的三障庵购买义地三亩，以作为徽商的义坟用，说明当时在亳的徽帮人数已不是少数，而且有了盈余，商业扎下了根基，他们依做胡筝、徽墨、歙砚，加上宣州的宣纸即做文房四宝的生意而出名，当然还以经营药材为主。后来徽商生意大了、来亳州经商的人员多了，“古淝公所”的地点显得小了，在康熙四十四年(公元1706年)于门神街东头路北又建了
位于亳州市谯陵北路东侧，涡河北岸，是商汤王的衣冠冢，又称汤王墓。1981年9月安徽省人民政府公布为全省重点文物保护单位。汤王墓的记载，最早见于三国时期曹丕著的《皇览》：“涡北凤头村，有成汤故垒”。郦道元在《水经注》中记载“商成汤葬于涡河之阳”。据《亳州志》记载：“汤陵西有桑林，是成汤王祈雨处”，东北有桐宫，是伊尹囚禁太甲之处，今具无存。汤王陵坐落在曹县城南10公里的阎店楼镇土山集村西，东距菏商公路约3公里。现存封土南北长70米，东西宽50米，高1.5米。陵前现存有明、清两代的“重修汤陵碑”。商汤，子姓名汤、名履，又名天乙、大乙、武汤、武唐、天一场等，史称
华祖庵位于城区东南隅的华祖庵，相传曹操悔恨杀死同乡名医华佗所建，庵内广植蔓佗罗，使人一跨进山门即受到传统医学的熏陶。华祖庵始建于唐宋年间，由庙祠、故居、古东园三个院落组成，占地面积8600平方米，庙祠内外双狮雄踞，古木虬枝盘空，殿宇辉煌，肃穆庄严，神医塑像，热诚慈祥倔强飘逸，神采奕奕，这里陈列着大量的医史文献和文物展品。西偏殿内，数组彩塑腊像，配以灯光布景，引人入胜。东院修竹门，华佗自怡亭翘首昂然，亭悬楹联曰：“自是闲云野鹤，怡然流水瑶琴”，这对华佗一生写照是多么确切，穿过庙祠就是他的帮居，元化草堂立于高台之上，东厢名“益寿轩”。西厢“存珍斋”为其当年的
曹操宗族墓群位于在毫州城区，曹氏公园东门附近，现已开出来的有董园二号墓和章园一号墓。据考证董园二号墓是曹操的祖父曹藤之墓，章园一号墓为曹操父亲曹嵩之墓，现在曹操宗祖墓群已被列为亳州十大建筑之一，现在正在此开发大型的曹四公园。董园村石墓，位于亳州市董园村东南，1973年清理发掘，根据《水经注》记载和出土文物考证，墓主人是曹操祖父曹藤。董园村石墓，外形为一高大土丘，内系青石筑砌，墓门朝东，墓内长15.3米，宽10.2米，高3注，甬道、前室、中室、后室、南北耳室，东西偏室等组成，共用872块大条石筑成，董园石墓内各室均有壁画如仕女图、游天图、天象图、仙境图等，
汤王陵，即商汤王墓，汤王是我国古代最有德行的圣君之一。它的功德受到人们的尊敬，关于成汤王还有一段动人的民间传说。据说商朝建国不久，亳州连年大旱，滴雨未落，用了各种办法求雨都无济于事。后来巫师卜一一卦，说应当人做为祭品，老天才能下雨。汤王就长叹一声说：“求雨是为造福百姓，怎能让人民作牺牲呢？”过了一会儿，他断然说科：“假如定要如此，那就让我来吧！”于是他选了一吉日，到了那天，汤王经过沐浴，剪掉头发和指甲，身穿一件白色粗布衣裳，跪在神台前祷告：“天呀，我一个有罪，不要连累万民，万民有罪都在我一个人身上，请上天对我这个罪王进行惩罚吧。”接着由巫师搀扶着登上了一
薛阁塔又名文峰塔，位于亳州市薛阁路中段路南。清乾隆37年（1772）亳州知州郑交泰，为兴文风始建，初为五层。嘉庆17年（1812）州绅何天衢投资续建两层，成为七级玲珑宝塔。因塔建在明代吏部考功司朗中薛惠的家庙薛家阁附近，故当地人称此塔为薛阁塔。塔为砖结构，楼阁式建筑造型，直椎八角形，共七层，高34.15米，底层周长23.36米，塔座为八块大清石奠基。每层外转角为砖砌仿木方柱，柱上是砖枋，枋上为塔檐，枋下饰砖刻斗拱、禽鸟、花卉图案。塔内为“壁内折上式”，从第二至第六层内壁上各有一面南小龛，为供神之处。塔顶八角飞檐、翘角垂脊、风铃叮当，筒瓦屋顶，玲珑剔透。塔
江宁会馆位于亳州市古泉路中北侧，是南京药材商人为经销方便，清嘉庆12年（1807）在圆觉寺的基础上集资改建的（因圆觉寺自康熙时期就由南京商人管理使用），具有祭祀神灵，祈福求财，交流信息、商务活动，方便起居，娱乐休闲等功能。会馆坐北朝南，青砖灰瓦。现存山门、戏楼、配楼、钟楼、鼓楼、看楼、正殿、偏殿等古建筑，计52间。山门3间，明间正门匾额镶嵌砖刻“江宁会馆”四个大字，东西次间匾额，分别镶嵌“钟山”、“分秀”碑刻大字，意为将中山之秀分到亳州来。进入山门即是戏楼，戏楼与大殿南北相对而建，舞台前突、木结构，屏风彩绘“二龙戏珠”图案，上悬“秀接钟山”匾额，整座戏楼
道德中宫在今亳州市老子殿街，始建于唐，重建于明万历年间。为历代祭祀老子的宫观，又名“老祖殿”或“老子行宫”。内有老子道德经石刻，并陈列有关老子的文献资料。宫前有问礼巷，传说是当年孔子向老子问礼之地。宋时，涡河之滨有三个老子庙:河南省鹿邑县的上清官、亳州城内的道德中宫、涡阳城北的下清宫。老子名聃，一说姓李，名耳，字伯阳，聃是谥号，春秋末年思想家，道家创始者，曾任周守藏室之吏。相传，唐太宗、唐唐宗、宋真宗均曾巡莅亳州，拜谒老子庙。唐高宗封老子为太上玄元皇帝号，宋真宗则加封为太上老君混元上德皇帝号。欧阳修知亳州时有诗:颖亳相望乐未央，吾州乃得诒仙乡。现有山门3
亳州古地道位于安徽省西北部毫州市老城区。古地道原为三国曹操连通城内外的地下运兵道。现存大部分为宋代重修，砖结构，券顶为拱形砖券，有齐口和咬口两种砌筑方法。地道壁为单砖跑砌或丁砌。砖墁大部分为平砖交错横铺，也有少量立砖十字纹铺。已发现的古地道长4000余米，以大隅首为中心，分别向东南西北四城门延伸，并通达城外。地道有单行、平行、上下两层、立体交叉四种形式。还有猫耳洞，可容1-6人。道内转弯处为T字形，道内并设障碍券、障碍墙、陷阱、绊腿板（棍）。指挥中心位于大隅首，平面呈“工”字形，南北长10米，两头各有一间宽2.5米的八边形平顶主室，中间用上宽2米、下宽1
时代：宋至清“古井贡酒酿造遗址”主体由明清窖池群、明清酿酒遗址及两口魏、宋古井构成。它们是古井酿酒文化的核心文化支撑。省文物专家认为“古井贡酒酿造遗址”是一处全面展现传统酿酒工艺流程的手工业设施遗址。明代窖池及部分古井、炉灶、晾堂、蒸馏设施等酿酒设施及作坊遗址，出土百余件碗、盏、盘、杯、缸等-用具，时间跨度宋至今，再现了苏鲁豫皖地区传统酿酒工艺全过程，体现中原地区及中国东部深厚酒文化，是该区域传统酿酒技艺重要实物见证。明清酿酒遗址：与明代酒窖池群相邻。２００９年安徽省文物考古研究所发掘，遗址面积７６平方米。由上至下，文化层堆积达６层。在第⑤、⑥层出土瓷碗
城父遗址占地面积5200平方米，东西北三面环水，南靠乡级公路。公元前637年楚国伐陈取夷(城父)城，公元前530年楚灵王率兵伐徐，驻军乾溪(高卜境内)，筑章华台以供其享乐。后人在台上建有灵王庙，章华台故又名灵王台。楚国统治亳州地区长达几百年，留下众多遗迹，著名的有望花台、章华台、城父古城城址等，城父曾多次出土蚁鼻钱，甚至包括出土有刀币等，为研究楚文化提供了历史实物资料。城父镇作为亳州市目前唯一的历史文化名镇，正在利用城父丰富的文物资源优势，打造皖北的人文景观旅游。保护范围：全部古城墙址。建设控制地带：保护范围外，四周50米。
程井遗址安徽省亳州市谯东镇南于行政村程井自然村总面积约为20万平方米，其上全部被1.5米厚黄泛层覆盖。是安徽省为配合东营-香港(亳州至阜阳)段高速公路建设而进行的一项抢救性发掘，历时1年，出土各类文物1500余件，被考古界专家称为安徽历史的一本活教科书，在安徽文化史、考古史上具有重大意义。入围2005年全国十大考古新发现。保护范围：遗址为中心点东、西各500米，南、北各150米。建设控制地带：保护范围外，四周100米。
城里清真寺位于安徽亳州市谯城区花戏楼办事处清真街15号。该寺始建于元延佑四年（1317年），当时的主体建筑无像宝殿（礼拜大殿）81间，现存建筑为清代末期修建，坐西朝东，青砖灰瓦，其建筑风格具有鲜明的民族特色。现存正门三间，腰厅三间和无像宝殿，三座建筑在同一中轴线上，自然形成二进院落。一进院内，南、北两侧各有一跨院，南跨院九间为清真女寺，北跨院九间为阿訇和海里凡住房。是安徽省市级保护单位。
四女汉墓群位于亳州市谯城区城父镇西蒋楼村桥东村西侧四女汉墓群又名四女孤堆，位于亳州市谯城区城父镇西蒋楼村桥东村西侧，是由4个深埋于地下的古墓组成，每个古墓的上方均有一个大土堆覆盖着，四周栽种着几百棵高大的松柏树。这些古墓是距今约有2000多年历史的汉墓。保护范围：四女孤堆为中心点四至各75米。建设控制地带：保护范围外，四周100米。
金不换酿酒古窖池明、清亳州市谯城区金不换酿酒古窑池展现了中国传统酿酒生产的设施遗址。布局合理，每个单体是长方形侧梯形，四周和底部附有80厘米厚黄泥粘土长成，富含多种矿物质，适合微生物栖息、繁殖，在该古窖池范围内相继出土明、清的酿酒设施和饮酒用具等，具有重要历史、科学和经济价值。
傅庄遗址位于亳州市谯城区城西傅庄村北侧，遗址沿涡河南岸分布，总面积约2.4万平方米，从北段被涡河水冲刷断壁而观，文化层堆积约5米，表面采集的标本有：蚌刀、鬲足、鼎足及黑、灰陶片等生产、生活用具，是一处新石器时期文化遗址，1989年5月安徽省人民政府公布为全省重点文物保护单位。
基督教堂又名福音堂，位于亳州市董家街，与亳州一中为邻（一中原为教堂传教士所办），清光绪23年（1897），美国基督教传教士白某来亳州传教，并在涡河北岸建立了教堂，白某回国后，宣统2年（1910），美国人包治丕、包万德、包爱德等人自山东来亳，接替白在亳州从事的传教事务。