马巷建厅后，按清廷礼典，地方官朔望必须到城隍庙、文武庙（文庙已废，近拟再修）祭拜。因此这些神庙应运而建。马巷忠义庙位于旧鱼街（今朱王公路横街头），坐西面东，为一进一拜亭的砖木结构，建筑面积约50平方米，奉祀武圣人关羽。该庙保存良好，在“文革”初破“四旧”运动中，竟也因群众保护而幸存。神庙经多次修葺，美仑美奂，古色古香。每逢朔望，街上的摊贩、商人及信众鱼贯赴庙膜拜，祈财祈寿祈平安。武庙主殿高悬“忠义庙”大匾，两侧楹联是：“忠于汉室毅献丹心照日月，义在桃园甘酒热血谱春秋”。历史上关羽以其忠义神武深得民心。历朝也多次加封至“荡魔大帝”、“关圣帝君”，成为与孔子并肩的武圣人，列入国家典祀。关帝在台湾香火极旺，全岛多达192座，新竹青草湖后山普天宫塑立的关公偶像，总高达50m，俨如天神下凡。据传，嘉靖年间东山县铜陵镇关帝庙的香火已传入台湾，故今台湾武庙多以东山关帝庙为祖庙。南洋华人大小店铺、公司也多

梵天寺位于大轮山南麓，为福建省最早佛教寺庙之一，与福州鼓山涌泉寺、莆田广化寺、泉州开元寺、漳州南山寺连为福建沿海一线的名寺。在厦门与南普陀寺同为闽南著名的佛寺。梵天寺距同安县城1公里。创建于隋代开皇元年（公元581年），原名兴教寺、有庵72所。宋熙宁二年（1069年），合为一区，改名梵天禅寺。元至正十四年（1354年）毁于火，明洪武十三年（1370年），名僧无为及徒智性等和尚募缘重建法堂及寝室，十七年重建金刚殿、天王殿、大雄宝殿、法堂、藏经阁、文公书院、千佛阁、仰止亭、魁星阁等建筑群，由下而上、层层叠起，座落在大轮山南坡山谷一条中轴线上。宋朱熹为同安主簿时，常到梵天寺游玩，留下多处摩崖石刻，明代王京建筑的仰止亭、刘裳建的石瞻亭、林希元倡导的紫阳书院等，都是纪念名儒朱熹的重要历史建筑。寺院里还有一座建于宋代（元祐年间即1086-1094年）的婆罗门佛塔，三层方形，石构实心，高4.6米，须弥座

种德宫最初坐落于厦门鼓浪屿西部鸡母山向北延伸支脉西麓坡地濒临小河处，背山面海，信众称为大道公庵。以后庵未知何故停止祀奉大道公活动，故称其庵为旧庵；称庵前之河为旧庵河。据传说大道公神像被请进种德宫祀奉的年代，大约是在明成化(1455年-1487年）年间。在上述种德宫停止活动后，聚居在现今内厝沃路（内厝澳路）与鸡山路的居民，又募资在鼓浪屿西北部俗称湾仔尾山东南麓坡地(现编为内厝澳路门牌373号)新建一座种德宫。其始建年代，志书未载。种德宫是一座三门二进殿宇，建筑面积约78平方米。宫后及宫右另筑护厝，整座宫宇掩映于古榕树下，环境幽静，总占地面积约600平方米。正中大门顶石梁横刻：“保生大帝”四字。其上悬挂直书“种德宫”木匾。中门两侧刚门框石柱上分别刻着：“点水活生灵，庙祀桑邦弘种德”及“一丝神脉里，纶封大帝尚真人”的联对。宫门两旁各安置一双精雕大石狮。进入宫门为拜殿，殿中安置一供桌，桌之前有一

“太平岩去城东二里许，在万石岩之东，中岩之上，旧为郑氏读书处。”太平岩寺，位于万石植物园西山南麓，与鼓浪屿相对，隔海相望，风起云涌太平岩寺犹如挂在云雾飘渺之中。寺院林木环抱，泉水叮咚，风景清幽，飞檐雀瓦与丛林磊石相掩映，更显幽深静谧，侧峰数块状如大象朝拜的巨岩，又给寺院增添了神奇的魅力。太平岩寺是当今厦门二十名景之一。太平石笑，古即厦门小八景之一；郑成功读书处，属市级二级保护文物；临蟾宫远可眺筼筜景色，探海云洞能赏泉飞流，不仅是文人雅士吟诗赏景的好地方，也是游客消暑度假的好去处，更是佛教四众弟子净化心灵，精进修学的精神家园。古刹庄严古朴、气宇不凡，具着佛教文化的肃穆和原始生态的灵性，岩寺一园一塔、一殿一佛、一山一水皆如有灵之物熠熠生辉，寺院与周边的景色自然融合，吸引十方礼佛香客之集。地址：厦门市思明区虎园路2号门园林植物园（万石植物园）内类型：寺庙游玩时间：建议1小时电话：0592-2

厦门市进明寺位于思明区黄厝溪头下4号，座落在风光迤逦的滨海度假旅游区——环岛路旁，是厦门唯一临环岛路的佛教圣地，与台湾金门隔海相望,尽得地缘优势。该寺始建于清光绪年间(1875-1908)，原为外道先天教传教之所，后归佛教。第一任住持为杨张玉姑,民国九年(1920年)，富商蒋以德捐资重修，惜不久遭回禄之灾，仅存“神灵感化”题匾一方及窗框数副。民国十二年，杨张玉姑圆寂，由其弟子萧木笔、苏东来继承。抗战时期，寺院经历炮火几近毁坏。第三任主持陈爱痛姑不辞艰辛努力护寺，古刹终迎来新的生机。1992年，爱痛姑邀请闽南佛学院普端法师出任进明寺住持。法师除旧革新、弘扬正法,一时善信云集，俨然重兴景象。2001年3月20日，寺院重建工程启动，由山门、天王殿、钟楼、鼓楼、主殿组成，主殿一层为地藏殿及念佛堂，二层为大雄宝殿，三层为藏经阁，四、五层为观音阁。仿唐风格,彰显疏朗大气、俊美平和之美。另建四层内院，配

马巷城隍庙马巷城隍庙位于同安区马巷镇同安第二中学南侧100米处。“城隍”本是人类对自然的崇拜，后来演变为神，“城隍爷”成了城市的保护神。明代开国皇帝朱元璋曾于洪武三年（1370）下诏天下府、州、县都要建城隍庙，县一级的城隍为“显佑伯”。同安县的城隍庙废于二十世纪五十年代。马巷于乾隆四十年（1775年）设“厅”，直属泉州府。嘉庆十二年（1807年）迁此重建。建国后曾作同安第二中学学生宿舍，1989年由三胞捐资重修并塑神像。庙为二进砖木结构，面阔三间，宽10.75米，总进深24米。前进明间为九脊筒瓦顶穿斗式结构，五檩出前后檐，中梁下枋及枋下为石构件，饰有龙、凤、牡丹等浮雕，两内墙嵌砌镂空麒麟等神兽浮雕。大门石柱有光绪十三年（1887）以“显佑”冠头的石刻楹联：“显戮冥诛任渠巧诈百端总难漏网，佑贤辅道鉴尔真诚一片取不善旌”。前后进中有六檩卷棚式拜亭连接，后进为七檩加前后廊，硬山顶，饰以燕尾脊。该

同民安关隘位于翔安区内厝镇小盈岭，为县级文物保护单位，年代为宋代。“同民安”关隘又称“同民安”石坊遗址。位于内厝镇后垵村东北部小盈岭西南坡，与南安交界处。关隘所在岭口形如漏斗，东北风长驱直入，古代沙溪一带民田苦为风沙所害，曾有一句谚语“沙溪七里口，无风沙自走。”南宋绍兴二十三至二十七年（1153～1157年）朱熹任同安主簿时，在此建石坊植树，堵截风沙，手书“同民安”三字刻于石坊上，寓意“以坊补缺，安定斯民”。清雍正十二年(1734年)石坊塌圮。乾隆三十三年(1768年)马巷秀才林应龙等呈请倡捐，就原址将坊改建为同安通往泉州之关隘。现存石砌关隘为东西向，南北拱门通道，长8.60米，高3.56米，拱门高2.44米，宽2.38米。关隘拱门上留用朱熹所题“同民安”石匾，东侧石匾残，南侧石匾高0.5米，长1.63米，落款“朱熹书”。关隘东侧立石碑，为同安知县吴镛撰写的《改坊为关记》，字迹已风化模糊。

下许厝许氏家庙位于新店镇下许厝社区下许厝自然村村内，始建于明嘉靖时，1988年重修。坐北朝南，前后两落，中为天井及两侧廊道，面宽11.5米，总进深21.7米，建筑面积259.55平方米，占地面积约345多平方米。前落面阔三间，前部为檐廊，中间为凹形门廊，门上悬匾“许氏家庙”，前落背部为宽廊道，硬山顶，三川脊。后落大厝为厅堂，面阔三间11.5米，进深四柱11.5米，内高5.7米。抬梁式梁架，硬山顶，燕尾脊。此建筑重建时多采用钢筋水泥结构梁架，天井四周及后落厅堂内保留各种精致造型的石柱础，有方形、六角形、鼓形、花瓣形等。屋面两侧各有5列橙色筒瓦。厅堂正中悬挂“镇海将军”匾额，两侧有“贞正流芳”“乡贤兄弟”“父子节度”“进士”“文魁”“武魁”匾额，两侧花岗岩圆柱楹联雕刻“龙跃珩溪分百川源渊一脉凤鸣文山发千枝景丽三春”。大门旁螺旋纹花岗岩抱鼓石雕刻仙鹤、麒麟等，凹形门廊两侧的落空花窗、花岗岩

集美学村位于集美旅游区内，为陈嘉庚先生倾资创建，现在，已经由国家教委批准统一成为“集美大学”。原集美学村包括：厦门水产学院、集美航海学院、集美师范专科学校、福建体育学院、集美归国侨生补习学校、中国语言文化学校、集美财经专科学校、集美中学、小学、幼儿园；集美学村有福南大会堂、图书馆、体育馆、音乐厅、还有游泳池、龙舟池、医院、航海俱乐部等设施。集美学村既是钟灵毓秀之地，又是凝集众美的观光风景区。集美学村在陈嘉庚先生亲自指导下创立，其建筑融中西风格于一炉，体现了典型的闽南侨乡的建筑风格。无论是高大壮观的校舍堂馆，还是小巧典雅的亭台廊榭，无一不是琉璃盖顶、龙脊凤檐、雕梁画栋，而细细看去，却又各具匠心，无一雷同，人们称其为“嘉庚风格”。尤其是集美中学的道南楼、集美侨校的南薰楼、航海学院的教学大楼，或巍峨挺拔，或凌空欲飞，极富个性。集美学村也因此成为厦门旅游的一个热点。学村中的龙舟池为陈嘉庚先生于19

安献楼坐落于鸡山路18号。1906年美国基教安息日会牧师安礼逊到鼓浪屿传教，同时在鼓浪屿创办了“育粹小学”，后更名为“美华小学”。1910年增办“美华女学”。1934年，安礼逊在鸡山顶兴建一座楼房，落成时正值安息日会在此举行闽南各属支会联谊会，安礼逊主持了“安献典礼”，便将该楼命名为“安献楼”。1938年，美华男、女两校合并，迁入“安献楼”内。建筑特点该楼坐北朝南，为花岗岩条石建成的全石构建筑，共3层，建筑面积1005.6平方米，平面为封闭式内廊布局，建筑沿中轴左右对称，中心部位入口处以四根圆柱、三角形山花和台阶为装饰。屋顶为平顶式，四周设高1米的石砌女儿墙。该建筑为美国建筑师设计，受当时欧洲新建筑的影响，注重功能和结构，立面处理简洁、明快。保护范围东、南、西、北面各外延15米，与鸡山路交界处以路为界。由于已公布的保护范围与北侧、东侧地形出入较大，本规划结合地形对其做了适当的调整。建设地带

陈嘉庚墓位于福建省厦门市集美镇鳌园内。陈嘉庚（1874～1961年），福建厦门人，曾长期侨居新加坡，从事橡胶业，热心兴办华侨和家乡的文化教育等公益事业，是爱国华侨的著名领袖。他早期参加了同盟会，曾募款资助孙中山先生的革命活动，还创办了厦门大学等学校。“九一八”事变以后，他在新加坡进行救国活动，于1938年倡立“南洋华侨筹赈祖国难民总会”，并当选了主席。他还曾到延安慰劳边区军民。抗战胜利后，他创办了《南侨日报》，进行爱国民主活动。新中国成立后，历任中央人民政府委员、中国人民政治协商会议全国委员会副主席、全国人民代表大会常务委员会委员、华侨事务委员会委员、中华全国归国华侨联合会主席。1961年8月12日不幸在北京病逝，同年归葬集美鳌园。陈嘉庚墓为龟寿形，墓盖是由十三块水磨青斗石镶成，墓圹呈马蹄形，墓周围的屏壁用青石砌成，上面用浮雕的艺术形式表现了陈嘉庚先生的生平事迹。墓碑为白色水磨花岗岩，镌刻

徐一鸣攻剿红夷刻石，福建省文物保护单位，位于福建省厦门市思明区思明南路鸿山公园鸿山寺内。始刻于明天启二年(1622年)，高2.8米，宽1.56米，楷书直下计6行，共60字，字纵17、横15厘米。文曰：“天启二年十月二十六等日，钦差镇守福建地方等处都督徐一鸣，督游击将军赵颇、坐营陈天策，率三营浙兵把总朱梁、王宗兆、李知纲等到此，攻剿红夷。”此刻反映，明天启二年，荷兰东印度公司总督库恩，命令雷约兹司令官率舰队第二次占领澎湖，并以此为据点在我国东南沿海进行骚扰，厦门、海澄、漳浦、诏安、铜山(东山)等地深受其害，福建总兵官徐一鸣于同年十月率师攻剿。徐一鸣攻剿红夷刻石是研究明代海防和反侵略斗争的珍贵史料。鸿山寺位于思明南路中段，现为鸿山公园。徐一鸣攻剿红夷刻石就在鸿山寺南侧的摩崖上。与“鸿山织雨”题刻也就一墙之隔。上来时就途经鸿山寺，只是寺庙太新了，所以就没有入内详细参观。嘉兴寨下来，还是没找着这处

梅山寺梅山寺位于同安城东里许的梅山麓，依山傍水，小巧玲珑，与大轮山的梵天寺和新兴建的同安影视城夹溪而峙。梅山古名“同山”，山不高而险峻，为同邑之屏障，又是唐末置“大同场”和西晋设“同安县”的命名根据。梅山风景秀丽，树林茂密，岩壁挺峻，梅花呈祥，登高望远，视野开阔，银城、浔海、美人山诸景尽收眼底。在寺后南麓岩壁上有宋代朱熹手书“同山”两字的摩崖石刻，字迹苍劲飘逸，梅山石窟，栩栩如生。山顶有“梅亭”、有“梅园”，猕猴听经石神态逼真，东北边的听涛松诸景，都十分令人神往。梅山寺始于隋朝，与岭下黄佛寺，轮山兴教寺（后为梵天寺）同为隋代同邑三大古寺，梅山寺沿山而筑，有大雄宝殿，镇水泛的二郎神殿、朱公文祠、功德堂、灵应祖祠亭，还有岩壁上新拓大型“佛”字摩崖石刻、石窟、宋代镇西安桥的婆罗门佛塔、广场内的放生池和两旁石佛塔、寺南百米下的石构牌坊山门、新水泥车道绕弯直达广场，石阶古道幽深通古刹、整个寺庙区错落

蔡延森墓位于新店镇浦边村山头自然村中，修建于明代嘉靖四年（1525年），2005年重修。坐北朝南，面宽10米，总进深36米，占地面积约360平方米。墓冢新砌，以六角形石块砌成龟背形，长4.2米，宽3.1米，高0.5米，冢前立有墓碑并建石亭、享堂，墓碑宽1.45米，高1.85米，中幅浮雕倭角长方形碑框，碑文行楷“大明蔡公李氏寿藏”，落款“嘉靖四年乙酉孟夏吉日立”，框幅高1.25米，宽0.6米；前为四柱单间双层庑殿顶石亭，亭宽2.5米，进深1.9米，高4.4米；享堂与墓碑相连，两侧夹立石板，上部覆以双面坡瓦楞顶享堂，宽1.5米，进深1米，高1.9米。堂下墓碑前有长条翘首石供桌，长1.05米，宽0.55米，高0.55米。石亭两侧为“风”字形石构弧形墓围，最宽4米，墓围端首为涡形。亭前三级墓埕，第三级墓埕长25.6米，宽5.6米，一级墓埕台阶正立面为七组动物纹石雕。墓前原立有墓道石坊，坊

宋代瓷窑遗址址位于同安汀溪水库左侧，离县城约10公里。据考证，这个窑基遗址是宋代大型瓷器生产作坊之一，出产的珠光瓷远销日本。1956年在修建同安水库时发现的，窑基遗址有窑砖、匣钵、照子等窑具，出土的有碗、盘、碟、罐、壶等日用器皿。宋代是我国瓷业发展史上的一个繁荣时期。宋代瓷业的繁荣，是宋代政治、经济、文化各种因素共同作用的结果。宋瓷艺术，文人气、书卷气十分突出，注重个性，呈现出幽雅秀丽，温润含蓄，精美绝伦的艺术魅力。此时的景德镇青白釉瓷，烧制日臻完善，胎质纯净洁白，釉面晶莹润泽。景德镇影青瓷的青幽氛围，是宋代“合于天造、厌于人意”的审美观的突出展现。交通情况：宋窑在县城城南，繁昌汽车站5路公交车到一中后门口下，询问当地人一般即可去宋窑遗址了。门票免费开放时间早7：00—晚19：00景点位置福建厦门市同安汀溪水库西侧

同安孔庙位于同安大同镇南门街东侧。五代（907-960）同安邑令陈洪济始建于登龙坊，南宋绍兴十年（1140）邑士陈彦千等迁建于今址；绍兴二十三年（1153）朱熹增建经史阁、教思堂、苏公祠及时性志道等四斋。元至正十四年（1354）毁。明正统九年（1444）修复。明天顺五年（1461），建“兴贤育才”坊，明嘉靖年间（1522-1566），建成林希元祠堂。清乾隆三十二年（1767），知县吴镛重建大成殿、戟门等。1911年，民国政府宣布废除“祭孔”活动，孔庙作为学堂使用。1987年县政府进行全面维修和加建围墙，并重建观澜亭，1989年辟为同安博物馆。孔庙坐西北朝东南，面临东溪，砖石木结构，占地面积6432平方米，建筑面积1400多平方米。中轴线自西北向东南为戟门、天井（两侧为廊庑）、祭台、大成殿。左侧为观澜亭、露天石雕陈列埸、泮池和兴贤育才坊、右侧为苏公祠和林公祠。戟门系硬山顶结构，面阔31.5米

鼓浪屿番婆楼位于厦门市思明区鼓浪屿，年代为民国。简介：建于1927年，原为晋江籍菲律宾华侨许经权经商致富后，为孝敬母亲而建的西洋建筑。建筑面积1552平方米，占地面积1429平方米，由院门、门楼、庭院、一座西式楼房组成。西式拱券院门为大铁门，两侧装饰仿古希腊科林斯式水泥柱，拱券顶饰卷草、缠枝花和飞鸟衔铜钱等形象；大门边有平时出入的小铁门。院内走道台阶顺着向上坡势，采用分段曲折连通至主楼入口处，两侧依地形设置有中国园林式假山、竹窗造景和小型戏台等。主楼为两层砖石结构（设半地下防潮层）建筑，殖民地外廊样式。大楼坐西北朝东南，平面约呈正方形，面宽20米，进深21米，背部连建“一”字形二层楼，两侧横凸于主楼两侧外墙，屋顶为带有护栏的长廊式露台。保护范围：东至围墙外10米，西至鼓山路7号建筑边界，南至安海路及安海路38号围墙，北至鼓山路。2018年，鼓浪屿番婆楼被福建省人民政府公布为第九批省级文物保

万石莲寺位于“万笏朝天”巨石的下方，由于寺周多巨石，故得此名。它相传为唐代开元年间中原陈氏入岛开发时所建，是厦门岛上最早的寺庙之一，距今已有1000多年的历史了。后来几经兴废，重修了几次。现在这个样子是厦门开放后由新加坡佛教总会会长宏船法师重修的。从山下到万石莲寺需经海会桥，过海会桥后为山门，拾级而上，迎面为石坊，石坊上的楹联“一句弥陀声传鹭岛，千年常住业绍庐山”，是弘一法师为会泉法师中兴万石岩而写的。石坊内是主殿大雄宝殿，殿内有万石莲寺把奉的西方三圣的佛像，因而此地又叫“小西天”。大殿左侧有洞门可入，走过洞门就是会泉法师的纪念室，再后面就是念佛堂，堂匾是弘一法师所写，当年弘一法师就是在此讲经的。纪念堂前，有块巨石一“聆妙石”，石上龙须虬根，蟠石而生，榕叉里又有一株寄生树，这就是树包石、树包树的奇特景观。“聆妙石”对面还有一块巨石，有石步可以攀登，登上石顶可览植物园西半园主景、远眺市区的繁

厦门破狱斗争旧址位于思明南路453号消防一中队西北侧，占地面积831平方米，现存牢房3幢，前幢5间，中幢5间，后幢10间，并有露天过道，其顶部设置铁栅。1982年，由厦门市政府公布为第二批市级文物保护单位，1985年被省政府公布为第二批省级文物保护单位。经过精心布置的陈列馆分为三个部分，第一部分陈列了反映真人、真事、真地点的图片和文字资料，展厅内还有一台电视机，用于播放电影《小城春秋》中与破狱斗争事件相关的剪辑片断；第二部分陈列了复原的刑具，在一间间“审讯室”内，玻璃钢制成的警察和烈士形象栩栩如生，老虎凳、木马椅等“刑具”触目惊心；第三部分是监狱实景区，基本恢复了当时的牢房，牢房正对面的墙上还有图文结合的浮雕《小城故事》。地址：厦门市思明区思明南路453号消防一中队西北侧类型：纪念馆游玩时间：建议1小时门票信息：免费开放。

白虎岩白虎岩，位于后溪镇西部，市第二农场西侧山上的“马仔墓水库”旁，以一块约十二米高的天然巨石为屋顶，以石洞作庙堂修建一座小庙，明代始建，清代重修。庙门高约两米，门上巨石正面勒刻行楷“壁立朝天”四个字，落款“万历八年重九日”。庙内面积约16平方米，四周以岩壁为墙，正中有一石供桌，边沿刻“建文二年置”，左边岩壁上有二处石刻，分别勒刻楷书“雍正元年重修”及“同治九年重修”。据《同安县志》载：“白虎岩在县西南四十里许，石壁十余仞，空窍玲珑，东有西湖约十里可通往来。旧有白虎为害，岩僧能制之，后僧骑虎入洞皆化”。这是“白虎岩”名称的由来。白虎岩庙所处山头的地形壮观险要，山岩怪石大立，在庙西南侧自山顶至谷底，都堆叠着数不清的巨大石块，形成众多的天然石洞，人称“白虎十八洞”，常有游客成群结队钻石洞游玩，乐不胜言。夏天，洞中凉风习习，是避暑的好去处。