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裕安区文物古迹介绍
大别山烈士纪念园位于六安市中心九墩塘畔，原名“皖西烈士陵园”，始建于1953年，是第二批“全国重点烈士纪念建筑物保护单位”和民政部命名的“全国爱国主义教育基地”。2004年由市政府投资5500万元对园区进行了全面整修，占地面积85亩，四面环水，由4座桥梁与闹市连接。步入纪念园，犹如走进生态园，雪松傲立，翠柏长青，鲜花盛开，四季如春。烈士塔、许继慎将军塑像、主体雕塑、纪念石刻等纪念设施掩映其中，浩气凛然，雄伟壮观。悼念广场和护花墙宽敞、连贯，错落有致。整个园区既是瞻仰先烈、启迪后人的传统教育基地，又是思想和艺术相结合的人文景观，是人们学习、旅游、休闲的好地
黄莲寺，位于六安市城西南二十公里的皖西名镇苏家埠。该寺始建于北魏，据寺内原有碑文记载，寺庙原名为“古林禅院”。唐贞观年间，太宗李世民下诏全国重建寺庙，有尉迟恭监造，该寺也在重建之列。传说重建竣工之际，庙前池塘绽开无数黄色金莲，此情上奏朝廷，太宗称之为盛世奇观，遂赐名“黄莲寺”。据《同治六安州志》记载：“黄莲寺州西四十里，前有池旧产莲色如金故名。明嘉靖七年重修得断碑载建炎年号。黄湖诗曰：春寺随山泊，寻幽独露矶。晚阴重散步，佳胜感斜晖。后圮康熙三年僧绪祯，慧巧募修，五十八年僧镇玉重修华整。”历史上的“黄莲寺”，曾有前殿、中殿、后殿及东西两厢计房屋五十五间半，
龙王古寺由横排头乘舟沿丰源湖东岸南行，水上烟波浩荡，东岸群峰耸立，约行两公里，便到了老虎头山了。山上建有龙王寺。龙王寺东接青山之峰，西临淠河绝壁，与铜山、九公寨遥遥相峙，气势巍峨，景色壮观。据史料记载，明朝太祖初年，江淮大地遭遇旱灾，井河干、禾苗枯，沟底尘飞，地现龟裂。而惟独老虎头山上碧水岩下，积水清澈，波光粼粼。方圆几十里、九岗十八洼的黎民百姓，挑桶端盆来山上汲水，以解久汗之苦。更有奇者，病入膏盲之人饮用此水竟绝处逢生。乡人为感龙王恩德，捐资兴建了龙王寺。时有大雄宝殿五间，大王台六间，藏经楼六间，东西厢房共十间，并有客堂、斋堂、库房及僧房；东有“仙人桥
安徽省民众总动员委员会旧址位于六安市城关，时代为1938年。该旧址原为六安文庙，现存中、后大殿，东、西廊房。抗战时期，国民政府于民国二十六年十一月宣布李宗仁为第五战区司令长官兼安徽省主席。李于翌年二月到当时的省会六安就任，组建了“第五战区民众总动员委员会”，后改为“安徽省抗日民众总动员委员会”，主任委员由李宗仁兼任，朱蕴山、周新民、沈于修、张劲夫、狄超白、常藩侯等负责具体工作。该委员会是一个抗日民族统一战线的组织，各阶层人士的代表都有。主要任务是统一领导抗日民众运动，通过各种形式，组织群众协助政府和军队开展全面抗战。为加强对动委会的领导，中国共产党先后派
六安观音寺塔位于六安市黄大街观音寺内，俗称南门锥子，与多宝庵塔南北相峙，有“双塔摩青”之喻。《六安州志》载：为唐武德年间（618―627年）僧人元通化缘而造，原名浮屠寺塔，宋代重修，改现名。塔身九级，高27米，平面六角形阁式造型，砖石结构，实心，基层每边宽3．9米，高4．3米，塔顶有铜质塔刹，40年代坠落。塔身正面向南，基部有高1．5米、宽0．85米圆拱塔门，门旁嵌有明万历八年（1580年）修补塔门碑一块。塔身各级装饰斗拱、假门和花窗等砖雕，分别嵌有清嘉庆年间捐修纪年瓷碑，三级以上嵌有彩瓷佛像或图案。塔体局部破损，大部完整。保护范围：塔本体建筑及边缘外东
望江寺塔位于六安县西河口镇东南1公里愣河边岩石上，宋代建。望江寺今为河口粮站。塔呈六棱形，高21米，第六层和塔顶南侧抗战期间遭日军炮击毁损。龙头塔位于舒城城关东侧，俗称“城锥”，因第四层有碑刻“龙头”二字而称龙头塔。青砖砌，实心，六角形，阁式造型，高20．7米，七层，落刹为生铁所铸，分三层，葫芦状。始建于明天启元年（162年），清乾隆二十九年（172年）重修。建国后，人民政府于1956年、1979年两次拨款维修。1984年11月公布为县级重点文物保护文物。保护范围：塔本体建筑及边缘外东、南、西、北各20米。建设控制地带：保护范围外，东20米，南、西、北各
苏家埠战役纪念园，位于安徽省六安市横排头水库边，占地160亩，投入700万元，分为徐向前元帅广场、苏家埠战役纪念馆等，许继慎纪念园位于裕安区青山乡，投入500万元，占地20亩，园内有许继慎将军汉白玉雕像、纪念馆等。1932年3月22日到5月8日，徐向前元帅在六安市苏家埠镇指挥红四方面军与国民党军开展了浴血奋战，为鄂豫皖地区的革命战争奠定了胜利的基础。镇东南朱家大院为红四方面军苏家埠战役总指挥部旧址，现辟为陈列馆，徐向前元帅为之题词。战役旧址为省级重点文物保护单位。2016年12月，苏家埠战役纪念园入选《全国红色旅游景点景区名录》。
九公寨风景区主景区位于裕安区石板冲乡境内，是国家AAAA级风景区，其中“滴水观音”岩画历史悠久，是九公寨佛教历史和佛教文化的重要组成部分。经专业人员初步鉴定，该岩画始作于唐朝，属于历史和宗教文化双重遗产。此次市政府将九公寨岩画列入市重点文物保护单位，将有利于九公寨岩画的保护、管理和合理利用，也将对进一步研究九公寨的佛教历史和宗教文化产生裨益。
现六安鼓楼北街书院拐有一栋青砖灰瓦的老房子，走近看，老房子砖木结构，三间正房、一间廊房(过道)，建筑面积79.24平方米。正房东墙上镶嵌几块石碑，细看雕刻有“赓颺书院”、“乾隆三十三年岁次戊子冬十月”等字样;廊房西墙上刻有“安徽省立第三甲种农业学校旧址”(该校简称“三农”;俗称“三农学堂”)字样。2005年12月，该建筑被六安市人民政府公布为市级文物保护单位，2006年初，政府拨款对该屋进行了维修。近期，市里对此建筑的再次维护工程即将完成。目前周边的老城区建筑已经基本完毕，新建的“三农”独立青砖院落显得有些空旷。站在这百年老屋前，使我油然而生了叙述一番“
英布，是西汉刘邦时的一员大将，官封“淮南王”。葬于今安徽省六安市淮王街。英布替汉高祖打下江山，立下不少的汗马功劳。刘邦坐上皇帝宝座，吕后专权，大杀功臣，先杀了韩信和蒯文通，既而又杀死彭越，于是众叛亲离，仅有的几员战将，兔死狐悲，对刘邦不满，怀有戒心。刘邦要保持皇帝的尊严，为使手下的臣子不生异心，他就把彭越的尸身，用刀剁碎后，做成大小不同的人肉园子蒸熟，用锦匣收藏，外面用黄绫子包着。再下一道圣旨，叫太监分送部下众将，叫他们吃，吃了就是忠于他的；不吃，杀之，借以试探人心。淮南王英布，接到圣旨，太监宣读内容后，英布当即撕毁圣旨，义愤填膺，要杀太监，太监再三哀求
独山暴-动-，又称六霍起义，1929年11月7日发生于安徽省六安市，是继黄麻起义、商南起义之后的一次规模更大的农民武装起义，它为创建鄂豫皖革命根据地立下了鼎足之功。一九二九年十一月，正当中共六安中心县委认真贯彻执行党的“八·七”会议精神，实行土地革命和武装反抗国民党-统治，组织发动六霍地区全面武装起义的一触即发之际，七日晚发生了独山三区二乡农协会秘书何寿全和两名女农协会员被捕并被搜去农协会花名册的事件。为了使党组织和农协会不遭到破环，中共六安中心县委常委周狷之、委员吴干才得知后，和三区区委连夜赶到独山第四高等小学召开紧急会议，决定提前暴-动-。八日拂晓，
云峰寺位于六安市区南56公里处，景区内有千亩竹海、古矿泉井和多株70多米高的古枫树，集自然风光、佛教道场于一体，誉为“江北九华”。大华山云峰寺始建于唐代，相传唐永徽四年（公元653年），古新罗国（今韩国）太子金乔觉西渡中国学经修行，首选六安番山（今小华山）为道场，因坐禅地陷，在大华山建庙一座，名云峰寺。该寺于1993年重建，赵朴初题写“大华山云峰寺”匾额。每年农历二月、六月、九月的十九日庙会期间，来自皖豫苏鄂的香客逾万人。