宝山寺宝山寺大殿位于顺昌县西北部大干、元坑两镇交接处的宝山绝顶。全寺由山门、前殿、拜亭、厢房、大殿及围墙组成。大殿面阔五间，进深四间，梁柱椽瓦均采用花岗岩，大殿和围墙仍保留着元代仿木石构建筑的风貌，于今年６月份被列为国家第五批重点文物保护单位。宝山寺又名宝灵庵、宝山庙，始建于元至正二十三年（一三六三年），明万历四十二年（一六一四年）重修由元代建的大殿和清代重建的山门、前殿、厢房、凉亭等建筑组成，占地面积三百六十二平方米。整座寺院从台基、地板、梁柱、屋顶到片瓦全部以石代木、仿木构造，连屋面望板也是岩石制作，建筑风格既有唐宋遗风，又有元代特征。大殿为花岗岩石

这是双圣庙内竖立的两块墓碑，碑高均为0.8米，宽约0.3米（1月5日摄）。福建省顺昌县考古工作者日前在位于顺昌县城西北部的宝山主峰上发现了一处始建于元末明初时期的“孙悟空兄弟”合葬神墓。“齐天大圣”孙悟空是海内外华人熟悉的神话人物，而墓碑上的“通天大圣”却没有在明代小说家吴承恩的《西游记》里出现过。据顺昌县博物馆馆长王益民考证，在元末明初蒙古族戏剧家杨景贤撰写的《西游记》杂剧里寻找到了“通天大圣”这一形象。王益民认为，明代小说家吴承恩在撰写小说《西游记》的过程中，为刻画突出人物个性的需要将齐天大圣的名号用到了通天大圣的头上，并将传说中的通天大圣兄弟姊妹所

元坑镇位于顺昌县西南部，辖谟武、槎溪、洋坊、宝庄等13个行政村。《顺昌县志》载“先有‘漠布（现谟武）’才有‘顺昌’”，金溪贯穿元坑境内，明、清时期是入闽的重要水运通道之一，繁忙的水上运输使元坑成为当时商贸中心，留下大批豪宅。各姓氏为纪念先祖兴建祠堂，有吴氏、蔡氏、朱氏、张氏、邓氏、陈氏、叶氏等多座。2010年被评为第五批国家级历史文化名镇。陈氏民居，清代建筑。占地面积10420平方米。封火墙内并列六栋大院落。各落多进相接，设前、中、后院门，自成天地，又廊院相通。首栋布局有大门、前厅、过亭、天井、厢房、正厅，覆龟亭两侧天井、后厅、后花园。主栋门坪两侧各设一

大圣庙大圣庙位于宝山寺南天门遗址前，筑有供奉孙吾空兄弟合葬神位的大圣庙，为南天门同期建筑。两块墓碑各为“宝峰齐天大圣神位”、“通天大圣神位”。其墓早于吴承恩《西游记》成书二百多年，是古代名著《西游记》的重要实物佐证。站立宝峰山顶，四面风光尽收眼底：朝霞绚丽，晚霞灿烂，云雾诡序。宝山气候变化无常，在这里每天都可以让你领略到不同的景色。尤其是宝山佛光，时常在这里显现，佛光浓厚的神秘色彩吸引了众多游客。

山巅古城宝山古为顺昌最高山，为屯兵设城，难攻易守理想之所。历史上宝山筑有宠大山城，现有古城墙遗存。古城墙当地村民称为城墙脚，依峭崖而筑。古城墙自上湖村竹林上连绵至仙乳峰，约有七、八里长，因年代久远，大部倒塌，完整处尚存几百米，是游人探幽思古的胜景。古城墙沿线，山势陡峭，易守难攻，眺望山下景色，-茫茫，竹海波涌，梯田阡陌，曲线动人。

双圣墓碑双圣墓碑位于宝山寺南天门后方的双圣庙，为南天门同期建筑，庙内筑有供奉孙悟空兄弟合葬的两道神位墓碑，墓碑镌刻宝山寺“宝峰齐天大圣神位”、“通天大圣神位”等字样。其墓早于吴承恩《西游记》成书200多年，是研究当地神猴文化及前西游文献不可多得的文化遗迹和实物佐证。

这个石窟由当地西安寺募集善款于2003年开始挖通山体修建，全长173米，规划大、小佛像1万余尊，面积逾9000平方米，享有“江南第一窟”美誉，2005年始刻佛像，目前已雕成佛像有1000余尊。

谢坊头通天大圣祭坛位于顺昌县建西镇南山村，时代为明代。谢坊头通天大圣祭坛被公布为县级文物保护单位。

曲村通天大圣祭坛位于顺昌县元坑镇曲村，时代为元代。曲村通天大圣祭坛被公布为县级文物保护单位。

河墩村后山古窑址位于顺昌县埔上镇河墩村，时代为宋元。河墩村后山古窑址被公布为县级文物保护单位。

茶坑垄瓷窑址位于顺昌县建西镇谢屯村，时代为宋元。茶坑垄瓷窑址被公布为县级文物保护单位。

马坑垄瓷窑址位于顺昌县郑坊乡上坊村，时代为明清。马坑垄瓷窑址被公布为县级文物保护单位。

元坑文昌桥位于顺昌县元坑镇秀水村，时代为清代。元坑文昌桥被公布为县级文物保护单位。

官山窑遗址位于顺昌县埔上镇连坑村，时代为宋代。官山窑遗址被公布为县级文物保护单位。

齐天大圣庙位于顺昌县郑坊乡郑坊村，时代为民国。齐天大圣庙被公布为县级文物保护单位。

元坑关帝庙位于顺昌县元坑镇秀水村，时代为民国。元坑关帝庙被公布为县级文物保护单位。

黄岩庙位于顺昌县岚下乡郭城村，时代为清代。黄岩庙被公布为县级文物保护单位。

大山头通天大圣祭坛位于顺昌县大历镇立墩村，时代为明代。大山头通天大圣祭坛被公布为县级文物保护单位。

双舟尾通天大圣祭坛位于顺昌县埔上镇张墩村，时代为明代。双舟尾通天大圣祭坛被公布为县级文物保护单位。

榜山通天大圣祭坛位于顺昌县郑坊乡榜山村，时代为明代。榜山通天大圣祭坛被公布为县级文物保护单位。