昙石山文化遗址昙石山文化遗址位于闽侯县甘蔗街道昙石村，是中国东南地区最典型的新石器文化遗存之一，距今4000～5500年，是一座高出江面20米长形山岗。“福建文明从这里开始”，以闽江中下游为中心连接闽台两省的昙石山文化是福建古文化的摇篮和先秦闽族的发源地，它的出现，惊现了不为人知的先秦闽族文化，将福建文明史由原来的3000年向远古大大推进了一步。2001年6月22日，国务院将昙石山文化遗址列为第五批文物保护单位。昙石山原名“墰石山”，是福建省闽侯县城近郊的一座小山丘，东距福州市区约20公里。在福州话中，“墰”，即“海边礁石”之意，此山并不似北方名山大

据史书记载，永乐重建的洪恩灵济宫自金鳌山下沿山势建到山顶，计有三重门、六座宫殿，以及法堂、道房、钟鼓楼、御碑亭、牌坊、客舍等大小建筑两百余间，四周建有宫墙环绕，整座建筑金碧辉煌，仿佛帝王宫殿，故其大门楹联写道：“欲观北京皇帝殿，先看青铺灵济宫”。北平的灵济行宫则与此相仿，占地九百七十四亩，有八座大殿，三百五十间房屋，规模堪比皇宫。现存的灵济宫为1988年重建，建筑面积约有2460平方米，由山门、御碑亭、庙堂等组成。山门朝西，两层青砖砌筑，三段式歇山顶，上书--“金鳌门”。山门内为前院，院南侧保留有明代御碑亭，平面方形，面阔三间，边长8.89米，高9.8

福建闽侯崇圣寺位于福建省闽侯县境内的雪峰山麓，距福州市约70多公里，是禅宗云门、法眼二派的发源地，为江南五山十刹之一，素有“江南第一丛林”之称。1983年，雪峰崇圣寺被列为汉族地区佛教全国重点寺院。现已修葺一新，成为闽侯县的著名名胜古刹。历史沿革崇圣寺座范在雪峰凤凰山南麓，创建于唐朝咸通十一年(870年)，它的开山祖师是唐代高僧义存禅师。据《宋高僧传》卷十二、《景德传灯录》卷十六等记载，义存(822一908年)，俗姓曾，泉州南安人。9岁请出家未准，12岁从父游莆田玉涧寺出家，拜庆玄律师为师，17岁落发，谒福州芙蓉寺灵训禅师。28岁往幽州宝刹寺受具足戒，后

位于闽侯县上街乡榕桥村，超山的东面，建于元朝泰定初年（1324年），迄今已有660多年历史。现存的殿宇，系清嘉庆八年（1803年）所重建。四面风火墙，前后计两进。均系七柱出抽廊，五间排形式。堂前有宽广的庭院，三面环抱回廊，颇具气魄。周围种有荔枝、龙眼、橄榄计40多株。寺前有两0卷的池塘，形如太极，俗称太极池。寺前小溪涧上跨有一座石桥。桥板上刻有“大明正德十二年（1517年）春三月吉日，住持如圆重建。”桥旁原有一座镇桥塔，已圯。过桥不远有一座山，多岩石，俗称磹山。它与超山南北对峙，宛如两片门扉，锁着贯穿的溪流，《闽都记》所谓的石门山，大概就是指此。超山寺

灵济宫碑位于福建省福州市西闽侯县驻地甘蔗镇东南38公里青口镇青圃村灵济宫南侧。灵济宫庙堂大门外左侧为木构建筑式样“御碑亭”，高7.2米，由20多根大木柱立地支架，亭上盖青色小瓦，四角蚩吻兽头。据专家考证，该碑亭具有辽金时代北方木亭的风格，在南方能见到，实属罕见。木亭结构牢固，虽经500多年的风雨，但保存仍较完好。亭内的石制龟蚨背驮高大“御碑”仰首而伏。“御碑”是明成祖所赐，麻石质料，碑身高4.2米，宽0.6米，厚0.42米，碑顶半圆，上刻篆字“御制洪恩灵济宫之碑”，碑文为楷书字体，由于由碑亭保护，碑文大部分字仍可清晰可读，约有720字。碑文两旁饰以蝙蝠图

六锦三溪桥三溪桥又名蔡峰桥，位于坂头村蔡峰自然村与六锦村交界的雪溪、鸟溪、凌云洋三溪汇流处，因而名之。是古代闽县、侯官、古田、连江、罗源五县交通要道，也是六锦村通往外地的惟一路桥，是闽侯县现存七座古廊桥之一。三溪桥始建于清道光二十四年(1844年)，单跨石墩木拱廊桥，南北走向，全长32米12间，宽5.4米三间，高3.7米，利用溪流两岸石崖峭壁为基础，用花岗岩条石垒砌桥墩，上架多层圆木相互别压，形成八字形贯木拱，悬山顶，桥面横铺木板，两侧置木倚栏，檐下置遮雨板，廊内设长凳。桥北设佛龛原有供奉佛像，现佛像无存。廊屋脊檩上墨书“大清道光二十五年岁次壬寅蒲月吉旦

林祥谦烈士陵园位于闽侯县祥谦镇枕峰村福夏公路东侧的枕峰山西麓。林祥谦于1982年出生在闽侯县尚干镇的一个贫农家庭，他1906年进入马尾造船厂当学徒，1912年进入汉口江岸机务工厂当钳工，1913年转到工务修配厂当铁路工人。1921年中国共产党诞生后，领导工人运动的总机关-中国劳动组合书记部成立，并创办了《劳动周刊》，在工人中进行广泛而通俗的马克思列宁主义宣传教育。1921年12月下旬，中共武汉地委、中国劳动组合书记部武汉分部负责人陈潭秋找到林祥谦等人，希望他们团结工人，组织江岸工人俱乐部，以此作为对敌斗争的指挥部。林祥谦受到很大的启发和教育，开始走上革命