首页 资讯北京景区天津景区河北景区山西景区内蒙古景区辽宁景区吉林景区黑龙江景区上海景区江苏景区浙江省景区安徽景区福建景区江西景区山东景区河南景区湖北景区湖南景区广东景区广西景区海南景区重庆景区四川景区贵州景区云南景区陕西景区甘肃省景区青海景区宁夏景区新疆景区西藏景区香港景区澳门景区台湾景区亚洲景区美洲景区非洲景区欧洲景区大洋洲景区
鼓楼区文物古迹介绍
西禅寺，全国重点寺庙之一，名列福州五大禅寺，位于福州市西郊怡山之麓，始建于唐咸通八年（887年）。相传南北朝时炼丹士王霸居此“炼丹成药,点石为丹”。每逢饥岁，便靠卖药卖金换米救济穷苦百姓。后来王霸“服药仙蜕”人们便在他的故居建寺。隋末废圯。唐咸通八年重建，定名为“清禅寺”,后改为*延寿寺”、“怡山西禅长庆寺”俗称“西禅寺”。该古刹十分巍峨壮观，门坊名冠全国最大。寺内有天王殿、大雄宝殿法堂、藏经阁、玉佛楼及客堂、禅堂、方丈室等大小建筑38座，占地7.7公顷，还有唐七星井《唐福州延寿禅院故延圣大师塔内真身记》碑、五代慧棱禅师舍利塔、清康熙御笔《药师经》、清代
华林寺是全国重点文物保护单位，位于鼓楼区北隅、屏山南麓。该寺建于北宋乾德二年（964年），至今已有1000多年的历史了。原名越山吉祥禅寺，明正德时始改名华林寺，寺大殿今列为省重点文物保护。当时，吴越国国王钱镠割据闽浙等地，福州郡守鲍修让为祈求佛祖保佑郡境的安宁，拆除闽王宫殿，利用拆下来的材料在屏山南麓修建“越山吉祥寺院”，内有文昌祠、普陀岩和正殿等。正殿之后有法堂，法堂之西有祖师殿，都以屏山（越山）为靠背。此后，后人又在附近建造数座禅院，规模宏大。宋高宗曾赐该寺御书“越山”、“环峰”。明正统九年（1444年），御赐匾额“华林寺”，一直沿用至今。明正德年间
福州定光寺俗称白塔寺，是于山景区的重要组成部分。始建于唐天佑二年(905年)，是由闽王王审知创建，为宫殿式建筑。两年后，为祝贺朱温即位，改名为“万岁寺”（俗名塔寺），是当时福州最辉煌的名寺之一。
新四军驻福州办事处旧址位于福州市鼓楼区安民巷南侧53号（原27号）。1937年，抗日战争全面爆发，国共合作，共同抗日。10月，经与国民党谈判达成协议，将南方8个省10多个地区的红军游击队，改编为国民革命军陆军新编第四军。为了便于福建的--工作，中共东南分局委派新四军参谋长张云逸、党代表叶飞等从南昌来到福州，就福建红军和地方游击队改编问题与国民党福建省政府主席陈仪进行谈判，并提出在福州设立新四军办事处。1938年2月，新四军驻福州办事处正式成立。中共闽东特委宣传部长兼--部长王助以新四军参议的身份任办事处主任（后由闽东特委书记范式人以新四军军部上校身份任负
衣锦坊，位于南后街西，坊内有闽山巷、洗银营等。衣锦坊在南后街西侧，坊中十六号的水榭戏台最具特色，这是一个木构单层平台。三坊七巷之一。衣锦坊旧名通潮巷，因为这个地方是水网地区，西湖、南湖的潮水可以通到这个坊巷的沟渠里去。坊内有人在外出仕做大官，后衣锦还乡而改坊名。坊中16号为清嘉庆进士郑鹏程居宅，其中的水榭戏台最具特色。这是一个木构单层平台，四柱单开间,下建清水池塘，中隔天井，正面为阁楼。于此观看戏剧演出，水清、风清、音清,具有声学原理和美学价值。衣锦坊最早的名字叫通潮巷。这让人联想到宋代福州百货随潮船入市，千家沽酒户垂帘的盛况，并且记起古城区的内河是通海
三坊七巷之一。塔巷在郎官巷以南，西通南后街。原名修文巷，宋代改称兴文巷、文兴巷。以闽国时建育王塔于巷北而改今名。此大塔位于巷北，并有塔院看管，被视为福州文运兴盛的象征。南宋淳熙九年（1182年）塔还在，以后未见记载。清代在巷内砌造半片的小塔，作为古迹纪念。50年代，小塔移置巷口坊门之上。塔巷旧有旌孝坊，为明代孝子高惟一立。塔巷如同其他坊巷，也是一条代有名人的人文坊巷，与这条巷子有关的，有开闽王王审知，宋代杭州知州陈襄，南宋知县陈肃，清王夑（知州）和王有龄（浙江巡抚）父子，海军将领叶伯鋆，民国陆军元老王麒，还有林长民、林徽因父女等历史名人。他们都在巷子深处
乌石山、于山摩崖石刻及造像乌石山崖石嵯峨，挺拔竞秀，有题刻二百余处，遍布全山，书法精美，富诗情画意。以石林园、道山亭、霹雳岩、邻霄台、清泠台、天秀峰，天香台等处比较密集。有唐李阳冰的篆书，宋程师孟、陈襄、李纲、朱熹、梁克家等人的题刻80多处，篆、隶、草、行、楷俱全，还有蒙文书刻。尤以李阳冰的《般若台记》为最著，全刻高5米，宽2米，字径0.5米，全文24个篆字：“般若台，大唐大历七年著作郎兼监察御史李贡造、李阳冰书”。在“般若台”三字之下，又刻有“住持僧惠摄”五个楷书小字，径5寸，据《榕城考古略》载：这段题刻与处州的《新驿记》，缙云县的《城隍记》，浙江丽水
位于福州市内乌石山东麓，又名净光塔，乌塔是唐贞元十五年（公元799年），福建观察使柳冕为祝贺德宗李适寿诞祈福，用石头垒建的“贞元无垢净光塔”。塔身用青色花岗石砌造，外表略带乌黑，故名“乌塔”。乌塔原名“崇妙保圣坚牢塔”，它的前身系唐贞元十五年（公元799年）所建“净光塔”。唐乾符六年（公元879年）被毁。闽永隆三年（公元941年），闽王王审知第七子王延曦准备在旧址上重建九层宝塔。方到七层，王延曦被臣属所杀，工程遂告结束。塔为八角七层，通高35米，每层塔壁均有浮雕佛像，共有46尊。四层、五层、七层，嵌有塔名碑、建塔塔记和祈福题名碑等。20世纪50年代重修加
文林山革命烈士陵园位于福州市鼓楼区文林路将军山东南麓。文林山革命烈士陵园建于1979年，占地130余亩。陵园主体建筑群由福州革命烈士纪念馆、纪念碑、烈士墓、军人墓、长安堂和办公楼等组成。建筑面积4941平方米，依山而建，居高临下，气势雄伟，庄严肃穆。文林山革命烈士陵园大门的两侧门择榕城“三山”为特征，从正门沿332级台阶拾级而上，首先进入福州革命烈士纪念馆，纪念馆为三层楼式，平顶重檐，厅周四廊，雄伟壮观。该馆于1995年建成开馆，全馆陈列面积285平方米，以雕塑、油画、图志和烈士遗像、遗物、革命文物图片等资料为主，反映福州人民革命斗争的光荣历史，以史育人
设在杨桥东路17号，原为辛亥革命黄花岗七十二烈士林觉民的故居。1991年11月9日辛亥革命福州光复80周年纪念日，正式对外开放。现在该馆为省级文物保护单位，市青少年德育基地。纪念馆占地面积614平方米，馆内陈列《福州辛亥革命史》。纪念馆门口左右分立福建省级和福州市级的两块文物保护单位石碑。正门属木结构，门内石板铺地，靠墙处点缀假山，周边花木扶疏，古朴生香。迎面照壁上是宋庆龄的题词：“辛亥革命烈士永垂不朽”。进入第二道门为石门框结构，坐西朝东。左右两旁的回廊墙壁上，这里共镶有10面号称福州“十杰”的影雕碑石，是为国捐躯的林文、方声洞、林觉民等10个福州籍黄
郎官巷建宁会馆位于鼓楼区南街街道七巷社区郎官巷17号郎官巷东段。始建于元代，现有建筑物系清代由建宁人出资重修。福州建宁会馆位于郎官巷，东近严复故居，西邻南后街，始建于清代，地理位置优越。三国吴永安三年（260年），以会稽南部都尉辖地置建安郡，西部地区置绥城县（含今泰宁、建宁2县及宁化、清流、明溪等部分地方）。绥城县迄至唐贞观三年（629年）废置后未再复置。唐乾元二年（759年），析绥城县地分置归化（即今泰宁）、黄连（即今建宁）2镇。今绥城会馆为建宁会馆。建宁会馆有天后宫和绥安会馆两部分。天后宫，依次为前殿、正殿、后殿。门墙上灰塑装饰神话宫阙，依稀可辨。前
“三坊七巷历史人物勤廉馆”为福建省廉政教育基地，是福建省最重要的省级廉政主题博物馆，是国家级三坊七巷社区博物馆的重要组成部分。馆址位于福州市鼓楼区三坊七巷安民巷48、49号古民居院落。49号院落为主展区，分前言、公廉爱民、治政廉明、俭以养廉展区及结束语。48号为副展区展示勤廉名人字画区和工作区等。“三坊七巷历史人物勤廉馆”立足于三坊七巷近现代名人聚居区的历史文化背景，收集提炼三坊七巷古今名人廉政文化格言、楹联、警句、故事等，配以文字图版、雕塑、场景制作、绘画、实物展陈、声光电高科技展示手段、互动项目等形式，以小显大，以游客为载体，不断扩大和延伸廉政文化。
沈葆桢故居位于宫巷西段北侧的宫巷11号（现26号）。始建于明天启年间，数次易主。清同治年间，由时任江西巡抚的沈葆桢购置并加以修葺，现为沈家后裔住宅。为明代民居，坐北向南，周围封火墙，总面积2000平方米。建筑中轴线自南而北，依次为门头房、厅堂、正座、藏书楼。门前两侧有高耸马头墙，门头房面阔五间，进深用三柱，穿斗式木构架，双坡顶，门房正中有插屏门。二进厅堂，穿斗式减柱造木构架，双坡顶。堂前为宽敞庭院，周以回廊(排放执事牌)。堂上正中黑底金字对联日:“诗礼传家;文章华国。”三进，正座面阔五间，进深用七柱，穿斗式木构架，双坡顶。中分前后厅，前厅堂上正中有对联为
福建学生联合会旧址谢家祠位于福州市鼓楼区吉庇路北侧60号（原22号）。1919年5月4日，北京爆发一场声势浩大的反对帝国主义、封建主义的伟大革命运动。当天下午，北大等13所大专院校3000多名学生在天安门反对北京军政府与德国签订“二十一条”割让山东给日本的--条约，北洋军阀政府派出大批--逮捕学生，引起全国公愤。5月7日，为支持北京五四运动，福州各校学生8000余人在南校场（今五一广场）举行--，上街----，声援北京学生--，高呼“惩办卖--”“释放被捕学生”“废除二十一条”“-日货”等口号。福建督军李厚基派出军队、-上街制止，见到学生声势浩大，不敢镇
导游：藏经殿在钟楼东南侧，建于清顺治十六年，内存自宋朝以来历代皇帝御赐的各种经书，加上本寺刻印的经书共20346册,放在十二个大橱内；其中有清康熙到乾隆年间御赐的经书《明朝南藏》、《明朝北藏》、《清朝梵本》、《书本藏》、《日本叙藏》以及御笔《药师经》等几千部。介绍：这里还存有用血书写的经书557册。这是涌泉寺“三宝”之一。这些血经系清光绪年间，华能和尚刺臂血，由信士王谷楷书“大乘般若波罗密真经”全部，定慧大师刺血、克定书写“佛说四十二章经”等。用鲜血写成几百册佛经，需要很长的时间和大量的鲜血，这就需要刺血的人长期不吃盐，血在书写时才不会很快凝
文儒坊尤氏民居位于鼓楼区文儒坊东段南侧，建于清乾隆间，道光及民国初期重修，坐南朝北，四面围墙。主座共三进，花厅位于主座东侧，亦为三进，皆有后门可通丰井营，其中之一即为丰井营2号。大门原是木构六扇门，民国初期被尤家改建为八字砖门，入门三面环廊，廊下天井，第一进厅堂面阔三间，进深二间，双坡顶，穿斗式木构架，两侧厢房的门扇、壁扇、窗门、花格全部楠木雕刻精制。斗拱、方正挂洛等雕刻精美，第二进结构与首进基本相同，尤以两侧厢房的四扇对开式楠木门扇，上刻有松鹤、灵芝、花瓶、牡丹、玉鼎、如意、香缘、蝙蝠、龙凤、寿桃等100多种图案。第三进己经改建，后门为丰井营。尤为福州
在福州的书院当中，严复书院是比较特别的一家。由于和严复翰墨馆、生平馆融为一体，这间书院也因此带有了专业博物馆的性质。书院门口有一副对联“国士法书存大雅，闽王旧苑动新声”，说的是严复书院的身世与现在——书院所在位置，曾是古时闽王妃子的寝宫；如今它成为了传统文化与现代文明交流的载体，集中展示严复译著的原印版本、严复的书法真迹、后世出版的严复相关著述，成为了解严复生平、传播严复思想的一处公共文化平台。严复书院的“年轻”属性一是因为它创立开放于2014年，二是在这里诞生了“严校长的故事”等多个文创品牌，以明信片等时尚方式推广传统文化。严复书院还是一间积极“走出去
宫巷刘家大院位于福州市鼓楼区南街街道宫巷，年代为清。一座二进为二层木屋的建筑格局较为罕见。三座花厅采用明三暗五格局，一进内厅堂上的补间铺作为卷书联接夔龙状一斗三升的雕刻颇为特别。二进的竖状藏书楼亦为少见，具有一定的保存和研究价值。建筑群共三座，每座三进。主座朝东开正门，石门框上施单坡顶门罩。门内天井三面环廊。首进正厅面阔三间，中为厅、两侧为房，插屏门隔为前后厅。进深七柱，穿斗式木构架，双坡顶，鞍式山墙。进与进间覆龟亭联接。二进三开间，进深七柱，二层木构楼房，正面走廊顶部施卷棚，做工精细。三进厅堂面阔三间，东侧有矮楼，西侧有门通花厅，花厅内有假山、鱼池和三