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鼓楼区文物古迹介绍
高士其故居位于福州市鳌峰坊东口南侧，背靠于山，为明代迟清亭旧址。始建于明代，坐南向北，四面风火墙，前后五进，面积2500多平方米。高士其故居1号花厅原有四进，除第一进为三开间住房外，二、三、四进为假山、鱼池、花园0，迟清亭即建在此。清道光年间后，多被改为住房。民国初期，高士其父亲高赞鼎在花厅二进鱼池东侧建一幢双层小楼，它是高士其青少年时期的住房。花厅现仅存两进，占地面积仅四百平方米。3号主座前、后共五进，入石框大门为首进，穿斗式木构架，硬山屋顶。三面环廊，厅堂三开间，中间为厅，两旁有前、后厢房，左厢房为其父高赞鼎、母何吟阁住房。二、三进同样是三开间，有插
辛亥革命前敌指挥部旧址位于鼓楼区于山上，为建于清代的宗教建筑群，全殿共三进，占地3000余平方米。1911年11月，福州革命党人起义，设“前敌指挥部”于此。后曾辟为福建省阶级斗争展览馆、福州市博物馆。1992年公布为省级文保单位。大士殿又名观音阁，原为宋嘉福院遗址，清康熙五十二年（1713）秋改为万寿亭，乾隆二年（1737）更为今名。清宣统三年（1911年）10月10日，武昌起义爆发后，各省纷起响应。大士殿后山九日台可俯瞰福州城，是当年扼控清军聚居地“旗下街”的制高点。同年11月9日，起义军占领于山，设前敌指挥部于大士殿，总指挥部则设在花巷（现基督教花巷
位于福建省福州市老城区西南部。三坊为衣锦坊、文儒坊、光禄坊，七巷为杨桥巷、郎官卷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷。三坊七巷建于五代十国闽王王审知筑罗城时，现存明清建筑约三百座。户院深三至五进，多至十一进，为封火墙建筑，俗称马鞍墙。民宅沿袭唐末分段筑墙传统，都有高、厚砖或土筑的围墙。墙体随着木屋架的起伏作流线型，翘角伸出宅外，状似马鞍，俗称马鞍墙。朱紫坊是近代，“海军世家”，是萨镇冰、萨师俊、方伯谦、方莹等海军名人聚居地。方伯谦故居清初营建于宋代朱敏功兄弟（三进士）宅址上，为三进一花厅，门前有照壁。首进厅营面阔5间，进深7柱，为穿斗式杠梁减柱木结构，双坡
华林寺大殿坐落于福州市区北部的屏山南麓。华林寺建于北宋乾德二年（964年），当时北方地区已经被北宋王朝统一，而吴越国王钱氏还割据福州，福州郡守--钱氏的臣下鲍樇让在此建寺，初名“越山（屏山）吉祥禅院”。明正统年间（1436～1449年）赐额改名为“华林寺”。寺院原有殿、法堂、环峰亭、绝学寮等，但早已毁废，现仅存大殿。大殿单檐九脊顶，面阔三间、进深四间，八架檩，四柱，平面略呈方形，单檐九脊顶，通高12.8米。外檐的斗拱是双抄三下昂，用材硕大，斗底四板形。梁前檐阑额都是月梁造，梭形柱，不施普柏枋，云形驼峰在梁枋上的运用，昂嘴雕作曲线形，风格独特，国内罕见。虽
戚公祠位于于山白塔寺东，在补山精舍之侧，为祭祀抗倭名将戚继光而设。浙江参将戚继光（1528～1587年），明代杰出军事家，字元敬，号南塘，山东蓬莱人。嘉靖四十一年（1562年）率兵支援福建抗倭，在宁德横屿、福清牛田、莆田林墩打了三次大胜仗，给倭寇以沉重的打击。班师回浙江时，福州官绅在于山平远台设宴接风，勒碑纪其功。后人在此建戚公祠，后废。现祠是1918年重建。祠厅建在石岗上，旁有五株苍松，前为平远台，岗台之间跨有天桥。厅东怪石迭垒，中有一石如榻，上镌“醉石”二字，相传为戚公醉卧处。石畔为醉石亭，亭北有蓬莱阁，又有榕寿岩、补山精舍诸胜。祠正厅塑戚公座像，厅
故居位于宫巷北侧24号，福建省文史研究馆、中国新闻总社、中国新闻社福建分社曾设于此，2006年公布为全国重点文物保护单位。该故居始建于明代，清顺治二年（1645年），唐王朱聿键在福州即帝位时，在此设大理寺衙门。道光间，为林则徐次子林聪彝所购置。他晚年居此，直至病终。故居气魄恢宏，庭院深深，活动空间宽广，在福州古民居中并不多见，至今原布局基本保留完好。房屋坐北朝南，毗邻三座，占地面积3056平方米。临街设6扇大门，木构架，斗拱、雀替、悬钟等雕刻精致，墙檐下有精美的灰塑雕像；主座四进，第一进南面照墙上堆塑獬豸，为明代大理寺衙门的标志。各进之间隔以高墙，过道设
蓝建枢故居位于吉庇巷北侧西口94号和南后街东侧南口6号。吉庇路、南后街均开大门。故居为清代建筑，民国时期有修葺，两主座、一花厅，建筑面积1029平方米。前座二进，坐北朝南；后座坐东朝西，为青砖与木料混合结构的中西式结合民居。“闽都民俗文化大观园”就建在民国海军总司令蓝建枢故居内，故居的大厅堂还摆设着“陆上女神”陈靖姑、“海上女神”妈祖两尊神像。因福州民间信奉源远流长，古时福州人认为多一种神灵就多一层保护，所以几乎每一个村落都有神庙，每家每户都奉祀某一种神灵，这些神灵在人们的心目中永远是敬畏的偶像。地址：福州市鼓楼区吉庇巷北侧西口94号和南后街东侧南口6号
在福州市澳门路，靠近乌山风景区。建于清光绪三十一年(1905年)，占地面积约3000平方米。一度被占为民居。1982年，按原样重修，并辟为林则徐纪念馆。省级文物保护单位。祠门朝东，第一道为枣红色屏墙，设左右边门，额题“中兴宗衮”、“左海伟人”，内壁嵌“虎门销烟”大型浮雕。第二道为牌楼形门墙，中为正门，额题“林文忠公祠”。进门为庭院，左右为回廊，正中有石道通仪门厅。仪门厅为悬山式，3开间，厅后有石道通御碑亭。亭为正方形，重檐九脊顶，内有3座青石碑成品字形排列，一为圣旨，一为祭文，一为碑文，皆为林则徐卒时所赐。亭北有祠厅，自成院落，门额题“树德堂”。厅正中祀
严复是清末很有影响的资产阶级启蒙思想家，翻译家和教育家，是中国近代史上向西方国家寻找真理的“先进的中国人”之一。严复故居，位于福州市鼓楼区郎官巷西段北侧20号，坐北朝南，主座与花厅两座毗连，占地面积609平方米。主座清式规制，门内三面走廊，前设有插屏门。大厅面阔三间，正间分前后厅，左右边间为前后厢房。主座前廊西有小门通花厅。花厅前后走廊、栏杆均仿西方建筑纹饰。郎官巷严复故居是当时福建省督军兼省长李厚基为严复购置的。严复于1920年底回到福州，居住在这里，直至1921年病逝。尽管严复于此的居住时间不长，但仍是他落叶归根的地方。严复孙女严停云，笔名华严，是当
福州大觉寺，全称丁戊山大觉寺，位于福州市鼓楼区东泰路。始建于唐咸通十三年（872年），清咸丰年间（1851-1861年）比丘尼珠亮法师重修，属净土道场，1998年日雄法师、炎雄法师负责重建，寺院建筑三座，土木结构，大雄宝殿的结构为塔形，十分奇特。历史渊源据《榕城考古略》记载：“会城旧有三山目，又曰九山。谚云：‘三山藏，三山见，三山看不见。’丁戊山为藏。”五代时，这里建有嵩岳崇福行宫，是闽王望祀之所，故名嵩山，又名中山。唐咸通十三年（公元872年）创安福院，梁乾化二年（公元912年）王审知建有七层木塔，宋元丰间废。清咸丰间，旧址复建“大觉莲社”。同治
林则徐墓位于福建福州市北郊马鞍村的金狮山麓，面对五凤山。林则徐（1785～1850）是我国清代民族英雄。字少穆，侯官（今福州市）人，嘉庆进士，历任巡抚、总督。力倡禁烟，道光十九年（1839年）任钦差大臣，赴广东查禁鸦片，严令英美烟贩缴出鸦片237万斤，在虎门当众销毁。英国发动侵略战争，他团结军民打退英军进攻。由于清廷妥协求和，被革职充军新疆。后起用任云贵总督。1849年因病辞职回籍。次年又奉命赴粤，病死潮州，归葬于此。墓为三合土结构，宽13.2米，深24.6米，为四层台，墓前有狮子一对。道光六年林则徐为其父母所营建，计六圹，他自己夫妇及弟夫妇均附葬。墓前
高爷庙位于福州市鼓楼区安泰街道天皇岭南麓，年代为清。高爷庙位于福州市鼓楼区天皇岭，建于清道光、同治(1821一1874年)间，原名天皇寺，俗称上殿，是南涧报国寺之一部分。坐西向东，面积约1000余平方来，祀高爷（道教神灵黑、白无常）和五灵公。原来主要建筑三进，四面围墙，六扇大门朝东，首进为前殿，中间为戏台、酒楼，后进为大殿。前殿五十年代初倒塌改建为厂房。今保留大殿，面阔三间，进深七柱，单檐歇山顶，穿斗式木构架，大殿前是拜亭兼做戏台，有四根石柱和四块长方形石栏浮雕，台顶藻井、天花绚丽，斗拱、驼峰、雀替等木雕均描金;两边酒楼精雕细刻，结构严谨。偏殿也独具特色
福州白塔原名报恩定光多宝塔，是闽王王审知为其父母荐福，于唐天佑元年（904年）建造的。传说在于山西麓坡地上挖基，却掘出一颗五彩宝珠，故将塔命名为“报恩多宝定光塔”。附属的寺庙亦称“定光塔寺”。其实，这是王审知事先策划的。他派人暗埋珠宝，再公开挖掘出来，这样可为塔取个好名，可聚人心，可让闽王是孝子的消息不胫而走。初建时塔内砌砖轴，外环木构楼阁，是一座高66.7米的七层砖心木塔。每层的斗栱、云楣、栋梁、栏杆都经过精雕细刻，塔壁和门扉还绘有佛像。明嘉靖十三年（1534年），塔被雷火焚毁。嘉靖二十七年（1548年）重建时，改为七层八角砖塔，高41米。因为外面涂上
导游：位于市中心的南后街一带，在安泰河边、于山之麓，这块面积为15.84公顷的区域是古代遗留下来的一块街坊，共有三坊七巷，可贵的是这里至今还保持着旧貌，有很多寻常人家居住在这里。该街区形成于唐宋时期，据《榕城景物考》记载：“唐天复初，为罗城南关,人烟绣错,舟楫云排，两岸酒市歌楼，萧管从柳荫榕叶0。”足见当时的繁荣景象。宋代时这里修筑了城墙，街区被包入城中。街区的空间格局，一街水巷，河水荡漾，古榕苍髯，巷坊交错，古旧老屋，曲线山墙，门罩排堵，极富地方特色。朱紫坊街区在历史上是个学院林立、学子云集的地方，到了清末，街区已有三个孔庙、二个县衙、一个府学院署，形
繁华的福州八一七路上，一栋绿色的建筑很打眼，虽说它已是危房，房前有座市保碑。穿过危房，殿外庑廊竖有明代石碑两方，其一为明永乐五年（14O7年）《敕谕》碑，为保护伊斯兰教的圣谕；其二为嘉靖二十八年（1549年）《重建清真寺记》。《重建清真寺记》碑记载，该寺初创于唐贞观二年(628)，但已无据可考。另有清康熙五十九年(1720)、乾隆二十二年(1757)、嘉庆十七年(1812)、道光二十三年(1843)福州穆斯林集资重修寺时所立的碑。大殿四面环绕长廊，殿中部原为一座面阔5间、进深4间的中殿，后改建成一座穿堂式中殿，形成了工字形大殿平面。匾额题“显扬圣教”，时
乌石山，树木掩盖、大门紧锁的弥陀寺，只有市保碑还在为我们讲述着那段历史。清光绪初年发生的福州乌石山教案是福州人民长期反洋教斗争的结果，也是近代中西方文化冲突的典型例子。共历时三年多，影响较大，是近代中国人民反帝斗争的组成部分。教案产生的原因是由于传教士恃强妄为，这点连英方官员也确认不讳。福州人民对不平等条约保护下的传教士的不法行径深怀愤慨，因而用“风水”等传统观念予以反击。这不单纯是中西文化之争，实质上是人民反对帝国主义利用宗教从事侵赂的斗争。在丧权辱国清朝统治政策下，具有爱国思想的福建巡抚丁日昌虽对洋人传教作出种种让步，但还能据理力争，使洋人在乌石山建
福州冰心故居位于福建省福州市鼓楼区，也是辛亥革命烈士林觉民的故居，所以也有人习惯称之为“福州林觉民故居”，整个建筑坐西朝东，共有三进。建筑师、作家林徽因也在该故居生活过。冰心的故居坐西朝东，三进，四周有风火墙。第一进与第二进之间有一长廊，廊两旁种有翠竹。第三进大厅两旁各有前后厢房。天井两旁为自成院落的南、北院。林觉民住在西南隅一厅一房。厅与房前有小天井，小天井南端的卧房窗外有花台。小厅有门东通“紫藤书屋”。在林觉民就义后，父亲林孝颖为逃避清兵的追杀带领全家躲到福州远郊，谢家便买了此居，民国建立前后，冰心曾居此。而且近代才女林徽因作为林觉民的侄女曾在此居住
龙峰泰山庙年代：清座落地点：福州市鼓楼区华大街道龙峰社区简介：明崇祯三年(1630)始建，历代有修，现存建筑保留清代风格。坐西北朝东南，依山而建，占地面积2000平方米，由山门、披榭、二殿、戏台、两廊、拜亭、大殿、临水宫等组成。大殿穿斗式木构架，悬山顶屋面，殿内供奉温康两都统及十二元将(即十二生肖)等神祗，两廊有保稷、五谷、瘟疫等十四司神像彩绘及泥塑。二殿穿斗式木构架，悬山顶，两侧墙壁上默绘有清代包括台湾府在内的福建十府两州都城隍壁画。保护范围：四面围墙向外延伸20米。2009年，龙峰泰山庙被福建省人民政府公布为第七批省级文物保护单位。
安民巷程家小院程家小院位于安民巷东侧，靠近沈葆桢故居。始建于清代，主人程玉珠，菲律宾华侨，于50年代初购买这座房屋，精心保护，保留至今。民居占地面积390平方米，坐南朝北，单进厅堂小院，小巧玲珑，四面围墙，双开宁波门，上施门罩，入门中设插屏，单面廊东西走向，廊下天井，条石铺地，左右批榭，大厅面阔三间，进深二间，用屏隔成前后厅。前厅有横案，八仙桌，学士椅，茶几等摆设，保留四对柱联。后厅有小天井。东西两侧为民国双层砖木楼房，架斗式木构架，双坡顶。梁架有灯桁，油漆描金花纹。西隔院花厅，小天井，通北侧厨房。有较高的文物、历史价值。1992年公布为区级文物保护单位
文林山革命陵园位于福州市鼓楼区文林路。陵园始建于1988年，占地面积7万平方米，建筑面积6513平方米，建有烈士纪念碑、革命烈士陈列馆、纪念广场等。陵园依山，占地面积10公顷，坐北向南。烈士墓平面为长方形，土石结构，三级墓坪，面宽26米，纵深90米。第一级墓坪为土质，广植花木。拾级而上至二、三级墓坪，石块铺就。第三级墓坪占地面积200多平方米，中间并列两座坟墓，东侧是空军战斗英雄杜凤瑞烈士墓，西侧是革命烈士墓。两墓封土均呈圆柱形，高1.2米，直径约1米。革命烈士墓前立一块巨大的青石墓碑，正面刻楷书“革命烈士之墓，公元一九五八年五月，福建省福州市人民委员会