百丈禅寺及中国佛教禅守“天下清规”发祥地，座落于有“仙源灵境”之誉的江西奉新百丈山，到今已有1200余年历史。唐代禅宗巨匠怀海在此住持禅法20年，为中国佛教禅宗作出了四大贡献：一脱离律寺，别立禅居；二倡导“一日不作，一日不食”，大兴农禅之风；三整饬戒行，创立禅门宗规；四禅精慧秆，永续禅薪。特别是撰修“诏天下僧悉依此而行”的禅门宗规（即天下清规或百丈清规）而声名大振奋，引来无数禅学之人，曾出现“三寺五庙四十八庵”之盛况。“百丈清规”的制定，推动了佛教职工禅宗的发展与兴盛，奠定了百丈寺禅宗祖庭的地位，历代皇帝对百丈寺都有敕封或敕建，这一切使百丈寺在中外佛教界

唐怀海禅师从马祖道一受业，后居奉新百丈寺，传授禅宗寺院共守的规则《丛林清规》，叫做禅门规式，世称《百丈清规》，为禅宗寺院的僧职制度、仪式等作出规定。设置十务，分司各事;规定僧侣在修道的同时，必须参加农业生产，自食其力，“一日不作，一日不食”，过农禅的生活。《百丈清规》至宋初就已失传。以后各寺都有各自的清规，内容不尽相同。到1338年，德辉禅师参照唐宋诸家清规，依托百丈之名，撰成《敕修百丈清规》，即今传的《百丈清规》，八卷。全书共九章：一祝、二报恩、三报本、四尊祖、五主持、六两序、七大众、八书腊、九法器。各章对寺院僧团的上下组织体制、宗教活动、日常生活等有

万年宫牌坊位于奉新县赤岸镇华林村湾里组北4000米，始建于明弘治七年（1490）。二柱一门三楼两重檐，两侧有翼墙。砖石结构，高6.48米，宽4米。侧翼两墙各高3米、宽3米。主楼歇山顶，檐下饰斗拱，房柱上有浮雕花饰，嵌“万年宫”匾两块，并刻有“本宫住持游大昌立”、“大明弘治七年申寅岁冬月竖”等题记，主柱下有抱狮石。该牌坊对研究当时道教习俗、牌坊建造有一定的参考作用。明洪武元年，道士-隐在浮云宫废墟上再创道宫，立为“正一丛林”，浮云宫香火再次旺盛。明弘治七年冬，浮云宫的道士为重整山门，在浮云宫前竖起了一座碑坊，第四十七代天师张元庆为牌坊书写了“万年宫”三个大

济美石坊位于江西省宜春市奉新县会埠镇西庄村招边组的南潦河北岸旁，距县城28公里。石坊于明万历二十七年（1599年）动工建造，建成于明万历二十九年（1601年），距今400余年。据《江西胡氏大成谱》记载：此坊是明皇朝为表彰华林胡氏后裔胡士王秀及其祖先胡仲尧、胡仲容兄弟赈饥、创南康桥、造冯川桥、建华林书院修孔子庙等善行义举功德而修建。济美石坊平面呈口字型，四方四柱。从每边看均为二柱五楼，内外一致，总体为四柱二十楼，柱不出头的仿木结构石制牌坊。边柱、额坊、童柱上均刻有人物、花卉、禽兽和几何图案，所用雕刻手法有平雕、浅浮雕、高浮雕、透雕、线刻、缕雕等多种手法，千

岳讷堂是奉新县干洲镇洪川岳家村的一座古宅，始建于嘉庆初年，由岳飞的第51代孙岳士耀为纪念岳飞所建。岳讷堂占地7000平方米，宅前是一口半月塘，有两个后花园，整座古宅就像是一块“蝴蝶地”。有专家说，岳讷堂是一处罕见的蝶形古宅，与我省此前发现的船形古宅同样有研究和观赏价值。岳讷堂有大小房间168间，48个天井，358根柱子，文人墨客题写的“士大夫第”、“汤清流芳”、“翰林”、“四世大夫”、“声蜚艺苑”等各种门额、牌匾、楹联、题词琳琅满目，随处可见。古宅还存有宋代印刷《金佗编》的梨木雕板、岳氏家谱、具有几百年历史的笼箱、枕头、锣架、鼓架、匾额。

汤家山遗址位于奉新县赤岸镇街子村汤家山组，地处黄土丘陵山坡地，红沙质土壤，面积8000平方米，文化堆积层原约0.8米。采集的器物主要是陶器残片，多为印纹硬陶，纹饰主要为网格纹、曲折纹、弦纹等。可辨器物有罐、碗等。发现绿釉陶片、石镞、算珠式纺轮等。该遗址发现器物较多，对了解当时当地历史、经济、文化有一定的作用。

九仙窑遗址位于奉新县澡溪乡九仙村王家塅西北100米的山坡上，面积约6000平方米，文化堆积层1—1.5米，地表暴露器物残件较多，随处可见，主要有：匣体、垫柱、瓷碟、杯、碗等残片。主要烧影青瓷，胎质较好，釉较明亮。九仙窑遗址于1984年奉新县人民政府公布为县级重点文物保护单位。九仙窑遗址是我县存有的唯一古窑遗址，有着丰富的历史文化积淀，具有较高的文化遗址价值。

百家垅墓群是奉新县三个省级重点文物保护单位之一。位于干洲镇洪川村罗家组百家垅山中部，春秋至汉朝墓葬。该墓群东西长1100米，南北宽390米，面积约42.5万平方米，分布墓葬数百余座，均为封土堆形制的墓葬，其中有不少大型封土堆，遗址对研究当时的政治、经济、文化有一定很大考古价值。1987年省人民政府公布其为省级重点文物保护单位。