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安福县文物古迹介绍
武功山祭祀遗址，位于安福县钱山乡、泰山乡境内，处在东经114°10’，北纬27°27’，以主峰金顶葛仙坛、冲应坛、汪仙坛、求嗣坛、白鹤峰寺为主，范围衍及观音岩、三天门、九龙山、集云庵、箕峰、行台、南坪、文家一带，面积3000公顷，散落在60平方公里范围之内。金顶海拔1918.3米，被誉为：“乾坤之胜境，神仙之福地”。这里地处吴楚交汇之要冲，自古以来，即为湘赣两省先民朝天祈福的圣地，吴风楚韵演绎、发展和丰富了武功山祭祀文化。祭天祈福之风历代不衰。直到明代，地方官吏率吏民上山祭祀的活动，仍不绝于史书。自三国吴赤乌年间，葛玄入山--，首开武功山道教之风，后世道
洲湖红五军战斗旧址群（含红五军军部旧址（曹家祠），红军标语群（曹生垣民居、曹光宗民居），-俘虏关押所（京丞公祠），狗爬岭山腰战壕，狗耳朵西山顶和东山顶掩体，水湾西山顶掩体和战壕，亭子东山顶战壕，水湾东山顶掩体，狗爬岭古道暗堡，清江潭“十八堆”-墓冢，红军烈士墓）红五军战斗旧址群位于江西省安福县洲湖镇三湖村曹家自然村及“狗爬岭”山峰等一带。沿古山道可直达吉安县官田、永阳等地。“狗爬岭”山脉属罗霄山脉在安福南部向东延伸段，山高林密，连接永新、吉安等地。普查队在该村复查“红军标语群(县保)时，向当地村民询问了相关历史背景，原安福县委办退休干部曹生垣、村民兵连长
塘边古建筑群(含塘边八栋屋建筑群、奎光堂、塘边大夫第)传统格局和特色简介：刘景洪，仕中书舍人，于乾佑末（923-936）因致政而徙安成邑南塘边。后隐居不仕，始为塘边一世祖，赠尚书令，至今有千余年。至南宋期间，塘边已分东西两边，其规模已非一般村族可比。元代该村建统宗祠即（塘边刘氏大宗祠），统宗堂下分东五房、西五房。东五房于明初建“奎光堂”（东边总堂）至清代又派分“思本堂”、“积厚堂”、“赦封堂”、“敦本堂”、“四爱堂”；西五房同期建“五房祠”，统辖陆续分支的“爱启堂”、“仁礼堂”、“清振堂”、“滋德堂”、“致美堂”、“继美堂”、“启佑堂”、“裕庆堂”、“明
状元祠，又称中溪彭氏宗祠。位于安福县枫田镇松田村松田组，东经114°4046.9〃，北纬27°2212.5。2002年5月16日公布为安福县文物保护单位。始建于明景泰庚午年(1450)，彭琉负责建造，历时五年。祠前为状元坊，坊前为状元坪，坪前为两口风水塘，水塘前有条小溪，长年流水不息。宗祠三直二进二天井，硬山式，长46.5米，宽23米，总面积-.5平方米，规模巨大。前栋中间有大天井，两边是厢房。中栋飞檐翘角，两边与厢房相连。楼为钟鼓楼，楼下为正堂，堂后木壁上雕有24孝图。后栋宽敞，是春秋祭祀祖宗之享堂，有8根大柱竖立。上悬“惇叙堂”金色匾额。大柱上挂有明
抗清救亡烈女刘淑英养母奉佛的场所。刘淑英（1620—1657年以后），字木屏，号个山人（因幽居期间常居个山，故名），江西安福县三舍村人，庐陵（今江西省吉安）王蔼妻。其父刘铎（1573—1626），博学善文，刚毅忠烈。1626年，刘铎因不满魏忠贤的阉党专权，愤然在扇上题诗痛斥曰：“阳至君王死，阴霾国事非”。为此被逮入狱，身遭数刑，至死不屈。后崇祯皇帝诛治阉党，赠刘铎太仆少卿，谥忠烈。刘淑英禀承家教，自幼攻读经史，饱读诗书。但因生于明末清初的-之世，经历颇多曲折：幼年丧父，新婚丧夫。甲午年间李自成攻陷军师，据徐鼐《小腆列传?列女》云：淑英闻之恸哭曰：“吾恨不
邦伯坊位于安福县甘洛乡三舍村前端，远处是巍峨群山，前面是千顷沃野，上游“进士名塘”清泉顺渠从坊前流过，鹅卵石铺成的古道蜿蜒伸向远方。前、左、右三口水塘形成品字形与古坊相辉映，坊后是鳞次栉比的民居及宗祠、书院建筑。邦伯坊系表彰三舍村(海州知州)刘戢功勋显赫，由明正德当朝皇帝御勅而兴建的功德牌坊。邦伯坊为4柱3门仿木楼阁式麻石结构。通高7.53米，宽10.14米，基座用方型巨石叠压四层，石高78cm，长2.6米，宽65cm，厚重典雅。门额为巨大月梁，明间宽3.5米，横梁前高浮雕双狮戏珠纹，后为双凤朝阳纹。次间宽2米，左右横梁前浮雕双马奔驰纹，后为鲤鱼腾空图案
“斗魁公祠”位于安福县洲湖镇葱塘村，距安福县城28公里，系当地秀才周斗魁、周为秀父子二人于清光绪8年（1882）合建的集宗祠、祭祀、民居、书舍、侧屋等为一体的多功能大型建筑。不仅设施齐全、功能完备，且文化氛围浓郁、保存完整，实为不可多见的民间“府第”，被列为县级文物保护单位。“斗魁公祠”座北朝南，砖木结构，硬山顶，青砖磨缝，设前后院，大门面墙高达8米，占地面积880平方米。内分三直两进共12个房间。厅门额嵌两层石碑刻，上层竖镌“覃恩诰命”，左右浮雕人物，下层横镌“斗魁公祠”大门对面照壁-有“寿”、“文治光华”描金大字，至今依旧光彩照人。前厅两侧有骑楼，中
由后晋的刘悟真所建。宋时章盛弃官不做来此修真，以药疗民疾，邑人彭梅叟因感激而建阁纪念。清咸丰五年（1858）太平军攻入安福城，将阁付之一炬。现存的“洞渊阁”为同治五年（1866）全邑捐资在废墟上重建的。“洞渊阁”共两层，高12米，宽14米，占地面积近200平方米，砖木结构，翘角飞檐，歇山顶，一泼水风格，鱼吻、宝葫芦镇屋脊。每二层四周均有回廊，登高远眺，武功山在云海中若隐若现，俯瞰脚下的沪水河，渔帆点点、竹排成行，顺水蜿蜒而下。环看山城美景尽收眼底，那耸入云天的东山文塔，格外秀美。难怪少年时代旅居安福几年的著名作家杜宣，乐不思蜀，晚年在回忆录中，多次提到安
湧莲仙山王母仙宫始建于北宋靖康丁未（公元1127）年，历元明各代多次兴废。清康熙甲子二十三年（1684）三月，本邑谭昌言倡建于原址。1986年以来，本邑唐海照等充实道教文化内容并于2004年倡修加固。王母仙宫为安福道教圣地之一，发源较早，道教文化活动历代传承。1999年，经县市省宗教管理部门批准，颁发正一教活动场所登记证，现有6名从业人员加入江西省道教协会。2002年，经县文物部门推荐，报省政府备案，由县人民政府批准公布为县级文物保护单位。保护范围：王母仙宫、王母桥、古树林、四周60米以内地带。建筑控制地带：保护范围以外周围100米。
东山文塔位于江西安福县城，是我国著名的古建筑。最早的东山文塔相传由三国时东吴鲁肃监制，后倒塌。宋宣和年间于原址重建，明正德十六年再次倒塌。现在的东山文塔重建于明嘉靖二十一年。塔高四十米，九级八面，系楼阁式砖塔，造型精巧，雄伟古朴。早在一九五九年，就被列为江西省重点文物保护单位。长期的自然风化，塔棱、塔檐、塔基都不同程度受到损害，塔上杂草丛生，塔体膨胀多处。更为严重的是，近几年雨水偏多，塔基轻度下陷，塔身已向东南方向倾斜近十度，亟待修复。希望引起有关部门的重视。据《安福县志》记载，该塔的前身最早为三国东吴时鲁肃监造的石塔，规模较小，两晋后坍塌。宋宣和年间（
大智彭氏家族石刻位于江西省安福县山庄乡大智村。大智石刻沿大智自然村南北一线分布，范围长约1千米，可分为4个集中分布点，依次是“垂钓台”、“盘石”、“湖山”、“磨形山”石刻。现存总计石刻15块、32品、65条。可辩识文字5286个，占石刻总文字的88.4%，因岩体风化，崩裂尚有约500字未能辨认。刻石年代，上起明英宗正统丁卯年(1447)下迄明孝宗弘治十年(1497),前后延续51年。文体形式多样，有拜谒题名、墓志铭、墓表、传、诗词、挽诗、寿联等。撰写者有明代名臣李贤、柯譛、彭时、刘定之、刘吉、李绍、妣夔等，也有彭氏一家及亲朋好友。石刻内容反映了彭氏四代五
罗隆基故居位于安福县枫田镇车田村。故居建于清末，占地面积200多平方米，具有典型的江南民间庭院风格。院子直面水塘，墙面青砖砌成，垛角前三后四高高耸立，内室全部用木板隔成。在正厅开窗采光处存有“文光射斗”等墨书大字，前檐下还有许多诗词及民俗图画。罗隆基从出生至12岁一直居住在此，留美归国后曾三次回乡省亲。2002年罗隆基故居被列为县重点文物保护单位之后，将原有居民迁出，得以较好的保护。2004年，县文博部门将故居进行了全面维修，成为罗隆基纪念馆。
染坊遗址，位于彭坊乡由路村南冲岭前平台开阔地，三面环山，东面有陈山河支流由路河沿染坊蜿蜒而过，遗址区内分别有漂洗池2个，均为长方形，长3.8米，宽2.8米，圆形染池17个，直径均为3.8米，炉台2个，直径分别为0.9米，1.1米，高1.2米，并有排水沟，凉晒平台等设施，炉台及池墙内均用鹅卵石砌筑，内墙用三合土封闭，池墙内留有插杆小圆孔。总面积约为800平方米。染坊遗址的发现为研究我县农村古代印染业的工艺制作和发展提供了实物资料。
乡社遗思坊，始建明万历丁亥年，清中期扩坊为祠。系砖石木结构。坊祠总建筑面积306.53平方米，面宽17.24米，进深17.78米，坊面积44.27平方米。坐西朝东。乡社遗思坊工艺较精良，为研究明代工艺及地方人文提供了实物依据，具有较高的文物价值。蒙潭村康姓开基，人才辈出，明清两代共有进士、举人十二名。著名人物有康元积、康元穗、康五端等。乡社遗思坊前为陈水之潇水段漕运黄金水道，古时，该村为码头。
文昌阁祭坛位于洋门乡槎江村下狮自然村，槎江小学院内，占地面积195平方米，高约6米，祭坛四层，每层逐步缩小，祭台呈圆形，周长20.6米，直径6米，东南西北有四个台阶口，台阶用石块砌成，台阶宽1.5米，高1.6米，每层台阶砌三步，祭坛均用石块围砌而成。据当地群众反映，文昌阁祭坛主祭天、地、五谷、地方神、开基祖等神灵。文昌阁祭坛为研究地方人文历史及宗教信仰提供实物依据。
康王灵佑古庙位于安福县洲湖镇新英村。2002年5月，被公布为安福县第三批文物保护单位。（安府字[2002]33号）保护范围：文物本体四周各10米。建设控制地带：保护范围向四周延伸各10米。
