赐经亭位于庐山玉屏峰麓黄龙寺后一个小山顶。在明万历十五年，明神宗为纪念眀肃皇太后命工部刊印续入藏经41函，并旧刻藏-637函，颁布给黄龙寺，寺院住持释彻空因此事而建亭，亭内有一座石碑，上刻明神宗《护藏敕》及《圣母印施佛藏经赞》，建筑造型简洁。景点位置江西省九江市庐山区境内

秀峰摩崖位于江西省九江市庐山南麓星子县境。秀峰是庐山名胜区组成部分。以山水秀丽，石刻遍布著称。南唐李璟筑读书台于此，即帝位后建开先寺。清康熙帝南巡赐名秀峰寺，为庐山五大禅林之冠。附近有石刻一百余方。山门旁有观音大士画像碑。寺后古读书台上有宋书法家米芾子书碑刻，苍劲有力。读书台下左侧有唐书法家颜真卿《大唐中兴颂》碑。石壁上有宋书法家黄庭坚“七佛偈”、明代教育家王守仁“纪功碑”等手书碑刻。寺西有清康熙帝书“秀峰寺”和雍正帝书“酒雪松”二碑。月门前漱玉亭有宋文学家苏轼题咏。亭下龙潭，马尾瀑经青玉峡泻入潭中，两崖石壁、水潭四周和溪石上有历代名人书刻七十余处。其中

中四路286号别墅位于中国江西省九江市庐山牯岭东谷中四路286号，于2000年被列为江西省文物保护单位。中四路286号别墅为“原美国科齐南别墅”，1903年由美国传教士科齐南建造。1936年，该别墅由国民政府教育部驻庐山办事处购得。1961年中共中央工作会议期间，邓小平在此居住。1970年中共九届二中全会期间，董必武在此居住。该别墅为一层平房，面积约200平方米，平面呈矩形。

“一见心寒”墓位于江西省九江市庐山市S212(庐山南大道)。“一见心寒”墓是日本侵略者入侵星子时犯下罪恶的见证，集中杀害了下山找粮的28名手无寸铁的村民，其中包括一名不满周岁的婴儿。后来，人们将其尸骨合葬一起，取一见心寒之意。1987年该墓被列为省级文物保护点。

醉石馆石刻醉石馆在庐山南麓虎爪岩下。为东晋诗人陶渊明醉游之所。原系书馆，馆西有濯缨池，一瀑布自上而下，池中有巨石，高大如一小屋，顶平而光。陶渊明辞官归田后，隐居于此。醉则卧此石，称醉石，并赋《归去来辞》。

玉涧桥位于庐山市罗汉寺前。1987年12月，公布为江西省第三批省级文物保护单位。

诺那塔院始建于明神宗万历年间，为无染和尚创建，初名法海寺，也叫小天池寺。塔院内供奉近代著名爱国大--诺那呼图克图的舍利塔，特殊的西藏造型喇嘛塔，及塔院内供奉的藏密本尊、祖师、-，在内地的寺院中极为罕见。恢复后的诺那塔院十分庄严，大殿供奉圆觉宗的历代祖师；大殿左侧为度母殿，供奉着观音化身本尊绿度母；再左边则为财神殿，供有财宝天王和黄财神、白财神。在大殿前面下方不远处，供着俗称“四面佛”的大梵天王，他的四个面分别表示慈悲喜舍四无量心；大梵天王的右边为-殿，供养着千手观音为调伏顽恶众生而变化的愤怒金刚玛哈嘎拉和玛哈嘎里，也就是大黑天和吉祥天母。从大殿右边有阶梯

庐山抗战阵亡将士纪念碑位于九江市庐山市庐山风景名胜区小天池景区内。１９４６年1945年8月日本投降，1945年9月下旬，陆军第九十九军到九江受降并接替新三军防务。1946年4月至9月，梁汉明军长命令日俘在庐山小天池建造起了九十九军抗日阵亡纪念碑，一以雪国仇，二亦使日俘得以反省服罪。当时建成的“陆军第九十九军抗战阵亡将士纪念碑”碑身成三角锥形，象征--，顶上像一柄宝剑，直插云霄。主持建碑的国民革命军第九十九军军长梁汉明为纪念碑撰一对联：“风萧易水屠龙去，月冷庐山跨鹤归”。1949年后，石牌坊、纪念碑和烈灵台建筑群完整保留。只是碑身上原有“陆军第九十九军抗战

海会寺摩崖石刻，位于江西省庐山区莲花镇龙门沟。在庐山区莲花镇龙门沟左侧的深山大壑中发现的摩崖石刻，是庐山目前发现的唯一一块保存完好的唐代摩崖石刻，距今已有1312年，也是庐山目前发现最早的摩崖石刻。这块摩崖石刻是一块三角形的巨石，正面是行楷“海会寺”三个大字，字行间有“时唐证圣元年乙未岁”字样。据专家介绍，唐代“证圣”系武则天(武周)的年号，只用了一年，“证圣元年乙未岁”即公元695年。巨石背面还有乾隆戊午年（公元1738年）杜畔子撰、余氏书刻的“盘旋石上绿接天，枝枝垂荫半边山，我来独坐清心火，名利两忙总不然”诗。

御书阁：又名圣经阁、圣旨楼。始建于南宋，现阁为清康熙五十四年(1715年)，南康知府叶谦、知县毛德琦重修，二层正中有“御书阁”竖额。阁中先后藏有朱熹奏请宋高宗御赐《九经注疏》、《论语》、《孟子》；康熙二十五年(1686年)，御赐《十三经注疏》、《廿一史》、《古文渊鉴》、《朱子全集》等书。阁外有柱联：“泉清堪洗砚，山秀可藏书”。1927年大革命失败后，-同志曾由武汉来此从事革命活动，住在御书阁。1959年8月，-主席重游白鹿洞，他指着藏经阁说：“我曾在这里住过，当时上面有不少书哩。”

栖贤寺循三峡涧北上，距观音桥数百米，有一座响名天下的古刹，这就是被称为庐山五大丛林之一的栖贤寺。古志记载，这座宝寺曾经是风光无限：右倚石壁，左俯流泉，狂峰怪石，翔舞于金彩之上；杉松竹箭，横生倒植，堂祠亭阁，掩隐于葱郁之中。南齐永明七年(489年)，谘议参军张希奏建寺，原址位于九江西部10公里处。唐宝历初，江州刺史李渤将该寺迁置山南，由赤眼(亦曰拭眼)禅师智常任住持。相传李渤曾在此读书，报故名栖贤寺。在一起读书的共有七人，又称为七贤寺。千百年来，风刀霜剑，兵燹匪祸，栖贤寺屡有兴废，现在的栖贤寺为解放后重修。栖贤寺原是一个颇具规模的古建筑群，

河南路602号---松门别墅，陈散原1929年至1933年住过的地方，人所共知，齐白石善绘花木虫鸟，著称世界，可是，您知道齐白石画过国画人物吗？他画过，画的就是陈散原老人。那张画像，吸取了西洋绘画的手法，讲究明暗调子、肌骨解剖。画上陈散原白须飘拂，目光炯炯。齐白石可不是泛泛之辈能请他画像的。陈散原是民国年间著名学者诗人。1922年印度文豪泰戈尔访华时，也曾经提出要和他晤谈。松门别墅建于20年代。占地面积约170平方米，为德国式大坡屋面。1929年，陈散原来庐山居此。松门别墅是他命名的。陈散原，清进士，曾任吏部主事，戊戌变法的参加者。

在进入黄龙寺前两公里下马石处公路旁一块巨石上“黄龙山”三字映入眼帘,震憾人心。苍劲端庄灵秀的“黄龙山”三字相传为黄庭坚所书。楷体，从右至左阴刻于石上，字直径为85厘米。其中“黄”字与“龙山”两字有一条石缝。雄壮飘逸“灵源”二字，行书阴刻于黄龙寺前灵源桥头左侧三角形巨石上，“灵”于左，下部分掩没土中，“源”于右，比“灵”字稍小。黄庭坚晚年自巴陵略平江临湘入通城，无日不雨至黄龙谒清禅师继而晚晴，邂逅禅客戴道，作长句呈道纯诗句中有灵源两字。踏上灵源桥，目睹“灵源”两字，黄庭坚不禁怆然泪下，思绪万千，赋诗云：“山行十日雨沾衣，幕阜峰前对落晖。野水自添田水满，晴鸠

很多人都知道，庐山有“五大丛林”（丛林是佛院的代名词）。奇怪的是，到了近、现代，“五大丛林”中名声最显赫的不是归宗、秀峰等，而且位于五老峰下、离海会镇不远的海会寺。本来，海会镇俗名茶庵。因宋代有僧人在此建茶庵，夏季免费给行人供应茶水，所以至今附近老一辈的人还习惯地称此地为“茶庵”（又名土楼镇）。1933年蒋介石在海会寺附近办军官训练团，才将它改名为海会镇。海会寺是在海会庵的故址上建立的。海会庵于明万历四十六年（公元1618年）由西来的和尚兴建。庵背靠五老峰，面临鄱阳湖，庵名“海会”，取百川汇海之意。咸丰三年（公元1853）遭兵燹，房舍一片瓦砾。光绪年间，

九十九盘石刻在庐山圆佛殿西、登山小道旁。路旁绝壁间，宋、元、明、清以来题刻甚多，约有九十九盘，笔力刚劲，引人入胜，如：“白云天际”、“清虚灵台”、“烟霞深处”、“天半”、“南无佛”、“土地”等，字体不一，笔锋各异，对研究古代书法有重要历史、艺术价值。庐山锦绣谷底有一溪流，名锦涧。溪上横跨一石桥，名锦涧桥。过桥有一路直达天池山顶。小道蜿蜒盘旋，号称九十九盘，系明代主要登山道，故称九十九盘古道。相传明太祖朱元璋所修御碑亭中的御碑，便是经此道运往山上。沿途道旁的峭壁上，石刻遍布。其中，要数欧阳修撰、王守仁书的《庐山高》题刻，名声最大。无论是诗意，还是书法，均堪

仙人洞摩岩石刻位于庐山仙人洞，时代为宋、明、近代。摩岩石刻41条，宋代1条，明代7条，近代22条，宋刻佛手岩、明刻天泉洞、蟾蜍石、竹林寺、游仙石、讵可抱眠等。

思贤台明嘉靖三十年(1551年)，江西巡按曹汴在白鹿洞上筑思贤亭，并作《思贤亭记》。文中有：“仰止高山，景行先哲，安得弗思，名以思贤。”思贤台依山而立，为全院的最高点。登台远眺，白鹿洞书院历历在目，美不胜收。