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包头文物古迹介绍
哈布图·哈撒儿是蒙古乞颜部也速该的次子，圣主成吉思汗的胞弟。哈布图·哈撒儿的子孙众多，世代繁衍。科尔沁、扎赉特、杜尔伯特、郭尔罗斯、阿鲁科尔沁、茂明安、乌喇特、四子部落以及青海和硕特部、阿拉善额鲁特部、卫拉特和硕特部等都是哈布图·哈撒儿的后裔。今蒙古国境内也有一部分哈布图·哈撒儿后裔。今天，达茂旗80%的蒙古族是哈撒儿的后裔。哈布图·哈撒儿生于1164年，卒于1213年。哈布图·哈撒儿自幼善射，箭法超群，“哈撒儿”就是凶狠、烈性的意思。在成吉思汗统一北方各部落和建立大蒙古帝国的大业中，建立了不朽的功勋。成吉思汗在统一蒙古高原后，改变了过去蒙古部落的旧制度
阿善遗址是黄河流域最北端的一处新石器时代原始聚居遗址。位于包头市东郊阿善沟门村东圪膝盖沟两侧的台地上。北依大青山，南临黄河，圪膝盖沟终年泉流不绝，“阿善”就是蒙古语甘泉的意思。阿善遗址是于1979年发现的，1980年和1981，包头市文物管理所与内蒙古社会科学院历史研究所;共同对遗址进行了两次考古发掘。在1070平方米范围内;共发现新石器时代的房址24座、窖穴240个，出土了各类文物1600余件。还发现了围绕原始村落砌筑的石砌围墙2200米。1983年又发现了大型祭坛一处。其中部分实物保存于包头市博物馆内。阿善遗址出土的大量文物证实，包头地区人类活动的历
百灵庙位于内蒙古自治区包头市达尔罕茂明安联合旗政府所在地。建于康熙四十二年(公元1702年)。百灵庙系达尔罕贝勒庙的转音，亦称乌力吉套海(吉祥湾)召庙群。庙宇由5座大殿、9顶佛塔和36处藏式结构的院落组成，总占地面积约8000多平方米。各处殿塔雕梁画栋、廊柱林立，墙壁上彩绘着佛经里的人物故事，造型生动，构图细腻。清康熙皇帝御赐“广福寺”牌匾悬挂于大佛殿正门上方。据记载，庙内香火最盛时-达1200多名。百灵庙自建设以来，一直是达尔罕草原商旅云集和物资的集散地，素有草原码头之称。是内蒙古北部政治、经济、佛教-活动的中心，也是漠南通往漠化、新疆等的交通要道，为
-洞-洞召是土默特地区黄教发样地之一。位于毕克齐北部7公里的大青山中。建于明万历初年(1573—1575)，清顺治十五年(1658)扩建之。乾隆四十八年(1783)，御赐名“广化寺”。各殿佛像多为铜像，工艺高超。前寺后面是2层7楹的佛爷府，西北方有安葬历代-骨灰的白塔数座。后寺建于山腰的银洞前，楼分3层，西阔数间，与洞连为一体。寺内塑有全寺最大的坐佛。寺下石阶140级，直下前寺。寺西北10数里的金銮殿峰，据传是康熙皇帝避过暑的地方。汉名“广化寺”。位于土默特左旗毕克齐镇北8公里处。洞召由前寺及后寺组成。前寺凡4重，有天王殿3间，供奉4大天王；大经堂49间
第一世东-甲木苏桑布进京朝见时，乾隆皇帝赐名法禧寺，因庙宇位于昆都仑河畔，故俗称昆都仑召，召庙大部分为藏式建筑，依山傍水，以大经堂为中心，辅以数个单位殿宇组成不规整的布局，原有殿宇楼阁27座住房60余栋，占地160多亩，最大建筑体为占地1161平方米的恰克沁独贡（大雄宝殿）明柱60根，八进81间，整个殿宇金碧辉煌，宏伟磅礴。正门西侧彩绘四大天王及0，殿内有五彩缤纷的佛教故事壁画，供奉释加牟尼，多罗菩萨，宗喀巴塑像，天花板上绘声绘色有动物、龙凤、花草和大宝云纹等装饰图案，其它建筑还有东西-府、黄庙、天主殿、小独贡，藏经塔、加巴（后勒处）同音庙、小角亭等。庙
固阳秦长城遗址位于内蒙古自治区中部阴山山区，固阳县北部的大庙、银号、西斗铺一带，它是秦代（公元前221年～前206年）为防御北方民族入侵内地而修筑的防御工事。固阳秦长城遗址全长约120公里，城墙由石块垒筑，高2米，宽2.5米，最高达3.8米。每隔数里设有烽燧，烽燧多在城南侧50米之内，附近还设有哨所、哨位等。遗址基本连续，一般高出地面1米左右，其中保存最好的一段长约7公里。山巅上发现有石块垒起的“烽燧”，还有山间要道上的古堡“障塞”。秦长城保存较好地段石垒墙及壕沟依稀可辨。战国后期，秦先后灭韩、赵、魏、燕、楚、齐六国，统一之后的秦朝为巩固国家的统一，防御
广福寺广福寺始建于康熙四十二年（公元1702年），是内蒙古塞北草原重要的-教活动中心，历史上与青海塔尔寺、甘肃拉布楞寺齐名，是漠南佛教圣地，九世班禅大师曾在这里讲经布道。公元1670年，由归化席力图召第四世-阿卜干拉布腾指导设计庙型和规模，制定了建庙方案，并呈报康熙皇帝恩准。公元1702年正式破土施工，模仿归化席力图召的建筑模式，采用京、藏两种风格，利用三年零两个月的时间建成了朝克沁独宫。康熙皇帝为庆贺建庙嘉奖诺内亲王，赠送朱墨《甘珠尔经》赞礼，赐名该庙为“广福寺”。用满、蒙、藏、汉四种文字书写匾额，并盖有康熙皇帝御玺。寺内设大-席位，按照黄教法规广招信
怀朔镇古城遗址怀朔镇古城遗址位于固阳县城东北35公里处，是迄今已发现的内蒙古西部地区规模较大的北魏古城遗址，属于国家级重点文物保护单位。怀朔镇最早建于北魏始光年间（公元424年—428年），距今已有1500多年的历史，当时属朔州管辖。北魏永熙三年（公元537年）朔州内迁，怀朔镇废弃。该镇在北魏时期是河套及阴山地区重要的政治和军事要塞，被称为“六镇之首”。从这里走出高洋、高欢、侯景三代皇帝。相传花木兰曾经在这里替父从军。距考古专家考证，古城面积为1.6平方公里，城墙周长4667米，古城中覆盖着世界罕见的“佛像土窟”，并有大量的文物出土。怀朔镇经历了1500
清真大寺建于清乾隆八年（1743年），占地3000多平方米，是伊斯兰教传入包头后修建的第一座清真寺；是包头市级文物保护单位，并被中国伊斯兰教教会列为重要清真寺。伊斯兰教诞生于公元7世纪初叶的阿拉伯半岛；同一世纪传入中国。该教的传统盛大节日主要有：圣纪节（相传伊教的创始人穆罕默德的诞辰日与逝世日均在伊历的三月十二日）、开斋节（也叫大尔代节，教历十月一日）、古尔邦节（又叫宰牲节，小尔代节，教历十二月十日）；此外，每星期五的主麻日（也叫聚礼）也是穆斯林比较隆重的聚会。每当这些节日，前来清真大寺参加活动的穆斯林便络绎不绝。多年来，该寺因其所具有的珍贵的历史文物价
白灵淖尔城址位于内蒙古自治区包头市固阳县百灵淖乡城圐圙村，又名为北魏怀朔镇故城。建于北魏始光年间（424～428年），永熙三年（534年）废弃。城平面略呈不规则五边形，周长4667米，东西长约1300米，南北宽约1100米。夯筑土墙残高3～4米，基宽约10米。南、北各开一门，墙外设马面，四隅有角楼址。城内西北隅有方形子城，其西北墙与大城墙重合，子城南北长360米，东西宽320米，东、南墙残高1.5米。故城内文化层厚约2米，西半部为官署、寺院建筑址。东北部为居民区。发现有古井三眼。出土有莲花纹瓦当、板瓦、筒瓦、花纹砖等建筑构件及泥塑像、泥质灰陶弦纹罐、水波
百灵庙起义旧址位于内蒙古自治区达尔罕茂明安联合旗驻地百灵庙镇。旧址在艾不盖河之南的女儿山顶。1936年1月26日德穆楚克栋鲁普王爷（简称德王）的蒙政会乌滂守备队官兵，反对德王投靠日本侵略者，在共产党人--指导下，由云继先、朱实夫率领，在百灵庙武装暴-动-，举起蒙古族抗日旗帜。现在山顶建有纪念碑。碑呈方锥状，高20米。
草原英雄小姐妹故居1964年2月9日（农历腊月26日），龙梅玉荣姐妹俩替父亲出去放牧集体的羊群。因遭遇突袭的暴风雪，追随羊群，与暴风雪搏斗了一昼夜，直到筋疲力尽，昏倒在雪地里。10日上午，冻僵不省人事的龙梅、玉荣被当地牧民发现后，及时送往矿区医院抢救。自治区人民政府主席-亲笔题词，高度赞扬她们大公无私的拼搏精神，号召全区青少年向“草原英雄小姐妹”学习。她们的英雄事迹，通过新闻媒体传遍了全国各地。艺术界又将她们的事迹搬上了银幕舞台。近半个世纪以来，草原英雄小姐妹的名字在大江南北享誉四方，她们的光辉事迹蜚声海内外。作为集体主义的精神楷模成为一代代青少年学习和
汉代麻池古城遗址位于包头市郊区麻池乡西北，总面积约90余万平方米，是包头地区保存较好、规模最大的古城郭遗迹。古城城垣高6米，底宽10米，顶宽3-4米，分南北两城，呈双菱形，相互连接。北城东西800米，南北550米。南城东西660米，南北675米，比北城向-出360米，其余与北城相连。清初三湖湾一带盛产青麻，其时在此有13个沤麻池，村庄园称之为麻池村。古城城垣6米，底宽10米，顶宽3-4米，分南北两城，呈双菱形，相互连接。北城东西800米，南北500米，南城东西660米，南北675米，比北城向-出360米，其余与北城相连。总面积约90万余平方米。1954年
王若飞纪念馆：原称泰安客栈，座落于包头市东河区通顺街3号。原是一座四合院落，东西长42.7米，南北宽43米，占地面积1836.1平方米，共有房间28间。纪念馆现占地面积552.79平方米，共有房间6间，其中正房4间为展厅，东西房各一间为接待室和办公室。院内新添已故国家领导毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德、-为“四·八”烈士题词的石刻碑廊及王若飞半身雕像和王若飞生前的题词碑刻。纪念馆常年展出革命文物20余件，珍贵图片260余张，纪念性报刊书籍100余份。详细地址：东河区环城路环西市场后院电话号码：0472---4169335开放时间：9：00---11：30；
福徵寺又名包头召，蒙语原名“布特苏木”，又称“福徵寺”。它是旧包头城内唯一的一座蒙古族召庙；也是“巴氏家族”的家庙。“巴氏家族”信奉喇嘛教（黄教），当时为便于集体祭祀和进行宗教活动，由“巴氏家族”的各户集资所建。建成于清朝康熙年间，距今已有300年历史。在历史上，它不仅是一个宗教活动和蒙汉聚会协商问题的场所，而且还是国内革命战争时期中国共产党在包头地区进行革命活动的秘密联系点之一。1925年，中国共产党在包头的第一个党组织-----包头工委在福徵寺诞生。1964年被包头文物管理处命名为文物保护单位。1983年，被中共包头市委命名为爱国主义教育基地
普会寺始建于1636年（崇德元年，崇祯九年）属内属旗，实行的是都统制（也叫总管制）直接受清朝理藩院辖制。为了感谢朝廷的恩惠，六世-用自己从外蒙古带来的钱财，在希拉穆仁河畔修建了一座佛教寺院。于乾隆三十四年（1769）竣工。乾隆皇帝赐名“普会寺”并用满、汉、蒙、藏四种文字为该寺题写了匾额。这座庙就是保存至今的召河大庙。后来，普会寺就成为席力图召的避暑召。席力图召六世-在希拉穆仁河畔建“普会寺”后，把召河一带的牧民全部变成庙属牧民，称作“黑徒”。这时的军政大权全部归寺庙，形成政教合一的统治格局。席力图召札萨克大喇嘛掌管一切大权，分管希拉穆仁一切事宜。希拉穆仁