大通宫,位于城子村北，墨水河西岸高埠处。大通宫，俗称石桥庙。曾名玉皇阁，明万历版《莱州府志》卷四载有：“玉皇阁在县治南三十里”。始建年代不详，民间传说为唐代建，袁天罡与李淳风选址。袁天罡、李淳风在唐代确有其人。袁天罡为成都人，著有《六壬课》、《五行相书》。李淳风岐州雍县人，明天文历法，著有《法象志》。他们二人是否到过城阳，未见史籍记载。但石桥庙所处的位置，东“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”的勘舆学说，因此，数百年来香火不断。石桥庙右殿堂三座，南北排列，均系转木结构。正殿是传统的宫殿式建筑，斗拱飞檐，下有石柱四根。殿宇上盖青色小瓦，脊上有俗称天狗、飞龙、

法海寺位于石门山西麓夏庄镇源头村东，是青岛地区最古老的佛教寺院之一，因纪念创建该寺的第一代方丈法海大师而得名。法海寺，创建时的规模及供佛殿堂已无可稽考。其大体格局是：“首创法堂五间，前后六楹七柱，既塑释迦如来，兼饰观音一堂，金碧灿然，功勋备矣。然后创建云堂、耳室、僧寮四十间，为当代之宏观。”清康熙五十二年重修后，建有八蜡殿祀三皇玉帝，娘娘殿祀0女，后殿祀释迦牟尼。现在的法海寺，是1934年重修后的规模，重修时拆除八蜡殿、娘娘殿，并将该寺分为前后两院。前院建大雄宝殿5间，殿前两侧各有高大银杏一株，有碑亭两座，西为元泰定三年(1326年)重修碑，东为清康熙五

青岛城阳区老母庙景区初建于1915——1916年间，供奉“老母娘娘”，原庙共占地3平方米，庙内无神像，只供一砖刻“龙山老母之神位”的牌位，“文革”时期被毁。旧社会，古历四月十九为庙会，会期三天，人们抬轿-，民乐齐奏，异常兴隆。1994年，村民自发，筹集资金2000余元在原地修复，新建“老母庙”，占地约6平方米，庙分两殿，东殿供“观音老母”、“三老母”，西殿供“天皇姑”，神像皆为瓷制。2009年以来，为继承和发扬城阳的历史文化，开发地区旅游事业，霞沟社区在社会各界人士的大力支持下，原地对老母庙及其山门进行了重新修复。新修复的老母殿建筑占地面积23平方米，殿

【田横五百义士墓】为西汉墓葬。位于即墨市东部的田横岛西峰之巅。墓呈漫圆形，直径近10米，封土高2.5米，由石块与砂土筑成。田横岛座落于即墨市东部黄海的横门湾中，现已辟为田横岛旅游度假区。海岛东西长约3公里，南北宽约0.5公里，距陆地约3.5公里，因西汉初年齐王田横曾率众在此栖居而得名。田横（?~公元前202年），战国齐田氏之后。秦末，随其兄田儋起兵反秦，尽有齐地。田儋子田市、田儋弟田荣、田荣子田广相继为王。韩信破齐，田广死，田横乃自立为王，后兵败于汉将灌婴。汉灭楚后，“与其徒属五百人入海，居岛（即今之田横岛）中。”刘邦称帝，一再遣使者招降。田横与门客二

童真宫又称童公祠，位于崂山北麓、青岛市城阳区境内。始建于汉末，已有1800多年历史。童真宫所在的崂山，号称道教名山，极盛时有72宫观之说，其中不乏恢弘瑰丽者，与之相比，这童真宫未免简约得多。但这里确是崂山地区最具历史价值和人文价值的所在，因为它始建缘由与宗教无关，而是为了纪念青岛地区历史上的一位廉吏——汉代不其县令童恢。每年农历九月二十二童恢生日这一天，附近几十里的百姓都来此赶山会，追念童公，香火很盛。童真宫原有正殿一座，配殿两座，分前后两院，共有大小房舍60佘间，青砖小瓦，砖石结构，为硬山式建筑。前院祠门三间，两边耳房彩塑红、白立马各一匹。正殿三间，塑

又名百佛庵，城阳区重点文物保护单位，位于崂山支脉的铁骑山南峰石城顶之阳，背山面涧，松竹环绕，环境清幽，始建于宋宣和年间（1119-1125年），初建格局无考。庵分前后二院二殿，前为倒座殿，内祀菩萨；中殿穿堂，祀三官；后殿为硬山式，高约六七米，重梁起架，出檐，四柱石撑顶上饰雀替，内祀玉皇大帝。白垩涂壁，彩绘壁画，青砖铺地，外观气势宏伟。其时，每年正月十六日逢庙会，善男信女赶会人众，香火极盛。清初百福庵已初具规模，后毁于文革时期。目前殿堂房基仍在，庙宇轮廓清晰。清初，明崇祯帝养艳姬、蔺婉玉二妃逃难至此，二女编写的《离恨天》曲成为崂山外山派道士迎风乐的重要组成

【财贝沟墓群】为东周时期墓葬群。位于城阳区夏宝街道办事处安乐村西侧一条南北长300米，东西宽20米，深5米的大沟内，北接源头河。东南400米处，即为商、周时期的霸王台遗址。常有人在沟内发现陶器、铜器、玉器等文物，故俗称“财贝沟”。1914年日本占领青岛后，曾派人来盗掘文物。建国后，沟内多次出土铜鼎、敦、舟、戈、剑及贝币等文物。1974年，在沟西侧断崖距地表约1.5米处暴露一墓葬，出土了一批春秋晚期至战国早期的青铜器，有腹饰窃曲纹的鼎、腹内饰鱼纹的盘、提梁壶及舟、豆等。1992年，财贝沟墓群被山东省人民政府公布为省级文物保护单位。

青云宫又名龙王庙、龙母庙，城阳区重点文物保护单位，位于红岛街道高家村西南山项上，面临大海，从岭密林环绕其周，景物宜人。据史料记载：青云宫建于宋代末年，曾有元代碑志，上镌宋朝青云宫道长、东华少君、钟离权、吕严、王嘉四人名字样。宫址坐北面南，前有山门一座，院正中建一正殿，旁边有两偏殿；其前分设东西两厢，各五间，东厢设钟楼，西厢设鼓楼。大殿高十五米，正中祀玉皇大帝，龙王、雷公、电母、三官分祀两侧。东偏殿祀三霄女神，西偏殿祀龙母、秃尾巴老李诸神像。附近的龙母坟尚存。每年古历九月二十五、二十九日逢庙会。

【西窑顶遗址】位于城阳区夏庄镇东古镇村西，白沙河支流西岸。遗址为东西宽100米，南北长300米，高约3米的黄土台地。自清代末年起，就在此处建有窑场，因就地取土烧窑对遗址破坏严重。解放后曾有铜鼎、石器和陶片等物出土。1956年7月，考古学家王献唐率山东考古队来此发掘，出土许多骨器、石器、青铜器等，经考证为东周遗址。1984年崂山县人民政府将其公布为县级文物保护单位。

【城子遗址】属龙山文化遗址。位于青岛市城阳区城阳街道办事处城子村东的高台地上。此处原为古不其城的东北角，地势较高，俗称“东城顶”。遗址北临墨水河，西与胶州湾相望。遗址东西长约250米，南北宽约200米，总面积约5万平方米。土质为灰褐色，文化层厚度2米左右。除龙山文化遗存外，还有周代、汉代文化遗存。遗址近几年破坏较为严重，遗物多暴露在地表。采集的文物有石器、陶器、骨器、蚌器等。石器有石斧、石铲、石刀、石锛、石凿，石器多通体磨光，制作精致。骨器有骨锥、骨镞等。陶器以黑陶和灰陶为主，红陶次之。陶器多为轮制，胎质坚硬，可辨器型有灰陶盆、黑陶杯、鬻、鼎、罐等。19

【李家宅头遗址】属龙山文化遗址，位于城阳区夏庄街道办事处李家宅头村西。遗址南临白沙河。1952年苗圃工人打井时于地下4米深处发现两件泥质黑陶罐、一件夹砂灰褐陶鬻及部分陶片等，这是青岛市第一次发现龙山文化遗址。因文物发现于地下近4米处，地表无遗物和遗迹暴露，故遗址面积不详。遗址现为农田和菜地，保存较好。

【冷家沙沟遗址】位于城阳区夏庄街道冷家沙沟村西，遗址东端压在冷家沙沟村下，西至贾家营村，南临白沙河，中有公路通过。地势东高西低，土地肥沃，水源充足。遗址长约250米，南北宽200米。1981年12月文物普查时发现，1982年再次调查，发现一批石器和残陶器，其中一件黑陶片厚仅1.5毫米。从发现遗物分析，时代为龙山文化晚期至岳石文化时期，现保存完好。1984年崂山县人民政府将其公布为县级文物保护单位。2018年2月12日，入选青岛市第十批市级文物保护单位。

童真宫位于青岛市城阳区惜福镇街道，年代为汉、元。2015年6月23日，童真宫被山东省人民政府公布为山东省第五批省级文物保护单位。

【半阡子遗址】位于城阳区惜福镇傅家埠村东北约200米处。相传以前此处原有500户居民，故名“半千子”地片。遗址地势较高，东临铁骑山，南有河，北有沟，自东而西，常年流水。遗址东西长300米，南北宽约200米。黄粘土，上层多沙较松，含较多鹅卵石，因无断崖，文化层情况不详。1958年春首次发现，1982年再次考查，发现许多石器和陶鼎足、口沿等，从部分遗物的观察，认定为龙山文化遗址。1984年崂山县人民政府将其公布为县级文物保护单位。2018年2月12日，入选青岛市第十批市级文物保护单位。

【霸王台遗址】位于城阳区夏庄镇云头崮水库中心。原遗址三面临水，且高出地面约8米，东西长300米，南北宽约200米，由于河水常年冲刷，现仅存1/10。原有的小河已于1958年截为云头崮水库，使遗址成为孤岛。1953年发现后多次调查，发现一批石器、铜镞和陶器，并有许多灶址等遗迹。根据器物分析，确定其为一处重要的商代遗址。霸王台名称之由来，系当地村民在此处发现文物和红烧土，认为此处曾有人居住，就附会为楚霸王的点将台。1984年崂山县人民政府将其公布为县级文物保护单位。

曾名玉皇阁，清末明初易名大通宫，城阳区重点文物保护单位，位于城阳街道城子村东的墨水河北岸。周围风光秀丽，绿坪如茵，如诗如画，相映成辉。其所处的位置，东有墨水河，西有古道，南有朱雀，北有马山，符合道家所倡导的左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武的勘舆学说，因此，数百年来香火不断。每年的农历正月十六至十八日、三月初三日、十月二十五日在此举办石桥庙会，赴会者多为祈求神灵降福消灾者，余为商贾贸易。