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兴山县文物古迹介绍
李来亨抗清遗址主要分布于兴山县黄粮镇、南阳镇、古夫镇、峡口镇一带。李来亨部在此驻军屯田与清军对抗，留下的遗迹遗物主要有17个城寨（黑虎观、棋盘垭、寨岭、张家湾、观尖山、燕子寨、杨家寨、界牌垭寨、胡家湾寨、长坪凤凰寨、老寨子、杨家岭寨、将军寨、城墙包、百城遗址的一道城、二道城和新城）和7个洞寨（寨子洞、仙龙洞、青龙寨、干龙洞、滴水岩、深渡河洞、昆元山洞），以及百羊寨战壕、落步河壕沟、七步半古道遗址、炸子岭桥、百羊桥、百城张家湾桥、圣帝行宫遗址、圣帝行宫之碑、炮台、瞭望台、点灯台、茅麓山井、茅麓山堰窝池、石碓窝等遗址。顺治二年（1645年），李自成战死后，李
百城遗址明代山寨遗址，位于兴山县黄粮镇百城村，是明末李来亨抗清的重要遗迹，现存两座寨城、数百级依山开凿的石阶、数十个军事工事等。该遗址对于研究明末农民军抗清历史具有相当重要的价值。（第五批）
圣帝行宫碑在白羊寨山顶上。系明清之际农民起义军将领李来亨于南明永历九年（1655年）在关帝庙前所立。高４.8米，宽近１米，篆额“圣帝行宫碑”，底为长方形碑座，巍峨挺拔，极为醒目。碑文通过农民军信仰关羽的祀奉，以张巡、岳飞等历史人物为表率，赞颂忠悬日月的仁人志士，抨击寡廉鲜耻的叛将贰臣，号召人们发扬民族气节，坚定“镌虏妪民”意志，同心协力抗清御侮，向暴力统治奋勇冲杀。
唐君命墓位于兴山县古夫镇北斗村，明代墓葬。坐南朝北，占地面积34.8平方米。墓顶为自然坡地。墓冢前立牌楼式墓碑，高3.4米，宽5.8米，石构，四柱三间二层；明间为墓碑，阴刻圆首，载墓主姓名、生卒年代等；两侧立柱浮雕花瓶、菊花、缠枝纹；左右次间为四抹头格扇门，浮雕花卉纹、人物出行图等；隔扇旁的立柱阴刻对联。碑两侧有抱鼓石相扶，抱鼓石中部刻钱纹，下部刻鸟兽、方巾纹。上檐置横匾，上书-“百后芳祉”，其上正楼为庑殿顶；正嵴中部置葫芦宝顶，两端用鸱吻。该墓装饰构件与纹饰具有明代官式建筑风格，在我省较少见，为研究明代墓葬及丧葬习俗提供了珍贵的实物资料。
白羊寨及圣帝行宫碑位于兴山县南阳乡百羊村。白羊寨，建于顺治十年（1635）。是明末清初农民军首领李来亨联明抗清的重要遗址之一。面积约1平方公里。平面呈不规则圆形，折垒寨墙，宽1-3米，残高1-2.5米。寨东北设门，四周崖壁陡峻。寨内存多处遗迹。圣帝行宫碑，李来享部刻于顺治十二年（1655）。青石质，圭首，方座。通高4.48米，宽0.96米，厚0.20米。额篆“为建兴山县圣帝行宫碑记”11字，正文楷书1130余字，记兴建圣帝行宫事，附各营总兵官职位及姓名。李来享（？-1664），陕西清涧人，明末参加陕北农民起义，1645年李自成牺牲后，与李锦、高一功等人继
古夫民居位于兴山县古夫新县城，清代。系三峡工程地面文物搬迁保护、集中复建文物点，包括陈伯炎老屋、吴翰章老屋和望山门。陈伯炎老屋、吴翰章老屋均系砖木结构，木构架为穿斗式梁架；望山门系兴山古城的西门，城门为石砌，城门洞为圆拱券结构。（第四批）
洋房子位于兴山县峡口镇黄家河村。1911年，由兴山县乡绅文氏兄弟所建，因其建筑风格具有西式风格，俗称“洋房子”。占地636平方米，建筑面积700平方米。左右对称，呈开放式布局。有正屋7间，偏房各3间，砖木结构，穿斗式构架，硬山青瓦顶。门、窗均为圆拱形。该建筑是鄂西山区中外建筑文化交流的重要实物。（第五批）
高桥革命烈士纪念碑（位于宜昌市兴山县高桥乡长冲村委会背后山顶上）高桥是巴兴归苏区中心地带，早在1928年，共产党员黄中平深入高桥苏区发展地下党组织。1930年，共产党员陈慎州、陈慎勤创建中共高桥区委会，区、乡苏维埃政府和组建游击队、游击中队，带领高桥军民对敌展开斗争，取得了2次反“围剿”斗争的胜利。1930年8月18日，国民党巴兴归3县联防“剿共”团在官田岭制造了惨无人道地“箩稗子”惨案。曹友娣、王发祥、蒋英才、杨直亮等17名共产党员和革命干部壮烈牺牲。高桥革命烈士纪念碑于1987年5月1日由兴山县民政局支持修建。2006年4月，宜昌市国有资产管理局、宜
兴山川汉铁路桥墩位于兴山县水月寺镇。为晚清时期兴建川汉铁路时的遗存，包括斑鸠窝铁路桥墩、三拱桥、学堂坪铁路桥礅、青树包铁路桥礅、白石湾口铁路桥墩。1903年，清政府筹划兴建川汉铁路；1908年，川汉铁路总公司宜昌工程局成立，詹天佑任总工程师；1909年12月，川汉铁路开工。武昌起义后川汉铁路工程全部停工，桥礅即废弃。川汉铁路是清代末年引进外资兴建的最大工程，因四川暴发“保路运动”等原因，动工后仅三年全面停工。武汉新军调至四川镇压，至使武昌辛亥革命首义成功。故此，这条铁路亦为辛亥革命的导火线。川汉铁路桥墩是当时历史的见证，也是研究中国铁路发展历史的实物资料
王家祠堂位于兴山县峡口镇建阳坪村。清代建筑。四合院式布局，面阔三间13.5米，进深16.37米，由门厅、堂屋、厢房、天井组成。砖木结构，抬梁式构架，硬山青瓦顶，两山设如意山墙。正立面采用灰塑牌楼装饰贴面。祠内存有“王氏宗祖历代昭穆位”碑和王氏第十一世王尧祚墓碑二通。该祠堂历史沿革清楚，对于研究当地民俗文化发展演变具有重要的参考价值。（第五批）