焦山炮台遗址位于焦山东北角，从南步入，首先看到的是门楼一座，上有横匾，刻有“焦山炮台”四字。门楼西侧有弹药库一座，外为黄泥石灰材料，内层为水泥砂石材料。门楼内有平地约3000平方米。平地东面是炮台基地，它长约80米，宽在55米左右，呈扇形，有暗堡式炮位8个，块石基础，黄泥石灰质地。该炮台严重失修，1978年以来，国家多次拨款整修，现4号，5号炮堡已修复，重修了六间一披营房。对焦山炮台建造年限问题，学术界有两种看法：一种认为是建于道光二十年（1840年），另一种认为是同治13年（1874年）。如果是第一种，该炮台则是参加抗英的，如果是第二种，则不是，那就是

导游作为中日友谊梅樱园，园内遍植镇江七个国际友好城市的市树市花，有中国的梅花、日本的樱花、美国的玫瑰、加拿大的红枫园内建筑也极富特色，既有中华园林格调，又有日本园林风韵，主要景点有僧伽塔、龚自珍诗碑、学子亭、红梅阁、楠香亭、祈天池、樱花小筑公园的最佳游玩季节为2月至5月，早春时节园内数千株梅花竞相怒放，千娇百媚，婀娜多姿，满园一派0，是游人赏梅的最佳去处。每逢四月春光明媚，风和日丽，满园的樱花盛开，一串串樱花犹如彩色的铃铛悬挂在枝头，整个公园都淹没在花的海洋里，到宝塔山公园赏樱已是人们的一大乐事。宝塔山公园又称中日友谊梅樱园，地处镇江古运河风光带

延陵季子碑位于丹阳市九里镇南街北端，季子名札，春秋时吴王寿梦之子，曾封于延陵，传说延陵九里季子庙后有季子墓，碑立于庙前。庙已毁。碑圆首，高2.45米，宽1.06米，厚0.12米。碑文为“呜呼有吴延陵君子之墓”两行10字，篆书阴刻，传为孔子所书。碑下部有唐大历十四年（779）萧定重刻，张从申题字20行，每行5字，今左6行因石破损字无存。每行最下两字在1980年10月扶正入座时嵌入碑座。在碑文两旁空白处刻有唐建中元年（780）八月树碑，建堂，及唐贞元三年（787）、宋元祐元年（1086）、明正德四年（1509）、嘉靖六年（1527）五处款识，字迹已不清晰。碑

救生会旧址位于镇江西城区西津渡古街。清康熙四十二年（1703），京口蒋元鼐、朱用载、蒋尚忠等十五人力“劝邑中输钱，救涉江复舟者”，共捐白金若干，在西津渡观音阁成立“京口救生会”。康熙四十七年（1708），救生会购得西津渡昭关晏公庙旧址，建屋三间作为会址，即现址。旧址临街为砖木结构二层小楼，正门上置“救生会”石额，为清光绪二十一年（1895）立石。朝北有院落和连廊。救生会是古代救护各种船只和渡江人员的社会慈善机构。京口救生会，专司打捞沉船和江上救生事宜，且影响遍及大江南北。江西、湖北、安徽各省纷纷仿效京口救生会，打造救生红船，实施救生事宜。该会成立后持续活

“五卅”演讲厅位于江苏省镇江市伯先公园。“五卅”演讲厅位于伯先公园，北靠云台山，西临荷花池。为重檐歇山式顶，四檐角飞出上翘，全长28米，宽19米，屋脊两端置吻兽，两山脚有雕花图案，两层四面墙壁有玻璃窗，底层四面有环廊，廊柱高3.7米，廊宽2.2米，室内东端为讲台，楼上四周有楼座，整个建筑古朴庄重，幽雅大方。该厅于1925年8月奠基，1926年落成，墙基南北两面各有白石题刻一方，题有相同的字样：“中华民国十四年八月镇江各界纪念五卅惨案建筑此厅永示不忘”。1925年5月20日始，镇江城西仁章，新华，光新绸厂，荧昌火柴厂，人力车夫，驳船码头工人先后举行-，-上

定慧寺始建于东汉献帝兴平元年(194)，初名普济庵，距今已1800余年，是全国著名寺庙之一。宋代普济寺曾易名善济寺，清康熙改称定慧寺至今，取“由戒生定，因定发慧”之意。唐代玄奘法师的弟子宝寂和鉴真大师的弟子神邕在此创建了大雄宝殿和佛堂；宋代佛印、枯木、无门等高僧先后扩建了寺庙，谈禅说法，研讨佛事，使其声名大振；明清以来经历代住持的不断修葺形成了“一寺十三房”的大丛林和“禅净双修”的宗风。定慧寺以研究佛学著称于世。1981年鉴真大师真身从日本归国省亲，日本森本长老专程前往定慧寺礼佛，并书赠“山川异域，风月同天”一幅，住持茗山法师酬以“寄诸佛子，共结来缘”。

镇江商会旧址位于城西伯先路73号。1929年由陆小波先生用北伐军归还镇江商会20万借款中的4万元建造而成。该建筑占地面积约1891平方米，为砖木结构，青砖叠砌，有房屋78.5间，为三层楼式，整个建筑呈长方形。正门朝南，迎街面东另造一大门楼，南面门楼为西式墙面，砌8个方形砖柱，中部大门上凸出，砖砌券形门洞上有逐层向内凹的圈带状装饰，券底落在圆白石柱上，门上嵌白石横额，上镌刻“镇江商会”四个大字，落款为“于右任题”。其内部为中式三进。第一进为走廊、天井。中为大厅，面阔三间，迎面朝南采用中式隔扇，两旁为厢房，内部多为木立柱式，水磨石子地面，平顶天花。第二进前为

见月（1601-1679年），即见月律师，宝华律宗第二代祖师，俗姓许，楚雄县人，14岁父母双亡。少好游，曾到金沙江，甸尾等地，因羡慕赤松子，遂出家当道士，后舍道入佛。32岁从宝洪山亮如法师剃度，法名读体。明崇祯九年（1636）年到镇江海潮庵，第二年从三昧受具足戒，继而随三昧传戒诸方，开始阅读律藏，为各方所推重。38岁入金陵宝华山，被提拔监院，并为大众讲戒，“析义释文，口若悬河，座下千人，罔不叹服”（《中国佛教史》）清顺治二年（1645）三昧将圆寂，以衣钵戒本授读体，继承法席，主持宝华山30余年，康熙十一年1672年），江南大饥，见月募化赈粥50多日，救活

龙脉团山遗址位于镇江市润州区的团山路，就在“君临南山”的楼盘附近，是镇江市区保存较少的商周时期台形遗址之一。自1959年南京博物院对宁镇山脉及秦淮河地区“湖熟文化”遗址普查时发现后，龙脉团山遗址一直保留至今，是镇江保存较好的“湖熟文化”遗址。龙脉团山长60米，宽50米，高出地面5米，顶部平坦，整个遗址呈椭圆形台地。山顶就是一块平地，当年发现有很多的湖熟文化的碎陶片，以夹砂红陶为主，还有少量黑陶、硬陶、原始瓷等。地里各种形状的陶片很多，三种有代表性的碎片：一块是普通的夹砂红陶，陶片很薄，红色的陶片里面有白砂点点；一块是土陶罐的罐口边缘部分，应该是黑陶或者灰

镇江英国领事馆旧址位于镇江市西津渡古街五十三坡上，小码头街东端。此馆1982年为江苏省人民政府公布为省级文物保护单位，现为镇江市博物馆馆址。1858年6月26日第二次鸦片战争期间，清政府-与英国签订了《中英天津条约》，开辟九江、南京、镇江为通商口岸，小码头一带沦为英租界。1864年英国开始在云台山上建筑领事馆，1888年初，镇江洋捕殴毙华人，群众愤怒焚毁了领事馆及巡捕房等。清政府屈辱侵略者，1889年偿重建，于1890年竣工。现存旧址就是当时重建的建筑。该馆共占地17亩6分1厘2毫，有5幢房屋，均为砖木结构。最高的为办公大楼，西北一幢（局部二层）是

金山寺寺门朝西，依山而建，殿宇栉比，亭台相连，有大雄宝殿、天王殿、观音阁、妙高台、楞伽台及金山的标志－慈寿塔等景观。慈寿塔下的“周鼎、金山图、铜鼓、玉带”合为“四宝”，被称为金山寺镇山之宝。遍山布满金碧辉煌的建筑，以致令人无法窥视山的原貌，因而有“金山寺裹山”之说。家喻户晓的“白娘子水漫金山寺”神话故事也缘于此。许多人正是从“水漫金山”开始，认识金山、了解镇江。大雄宝殿这是一座别具一格的寺庙建筑，气势恢宏而庄重，工笔彩绘但却艳而不俗。窗格一反檐柱结构而是安装在步柱上。大殿的前后壁上，镶有六扇檀香木雕圆窗，山水人物栩栩如生，讲述着与金山寺有关的历史人物故事

时代;宋明地址：位于江苏省镇江市北固山上。该塔最初为石塔，建于唐宝历元年（公元825年）。宋元丰年间改建9级铁塔，塔身每层皆8面4门，上铸飞天、立佛等。原塔在明代因海啸倾塌，仅遗存有最下四层。1960年镇江文管会在修复铁塔时，在塔基三尺半处发现地宫。地宫内放置有一长方形大石函，作东西向，十面题有宋元丰元年（公元1078年）四月八日润州甘露寺重瘗舍利塔记石刻一方。同时发现的还有唐长庆四年（公元824年）李德裕重瘗长干寺阿育舍利记，大和三年（公元829年）李德裕重瘗上元县禅众寺舍利记石刻二方。从而可以认定甘露寺塔地宫中所出土的舍利，即是《法苑珠林》卷三十八中

沈括故居梦溪园位于市区梦溪园巷，是北宋时期科学家沈括晚年居住的地方。他在此写成了科学巨著《梦溪笔谈》。现代研究中国科技史的英国科学家李约瑟博士称誉《梦溪笔谈》为十一世纪的科学坐标。我国当代科学家钱伟长说：“这座坐标就屹立在镇江。”该书现已被英、法、德、美、日等国家翻译出版。梦溪园原有面积约十亩左右，园里有岸老堂、萧萧堂、壳轩、深斋、远亭、苍峡亭等建筑，还有一条溪水流经园内。现在的梦溪园是原梦溪园的一部分，由市政府于1985年恢复，占地2亩，计2幢建筑。前幢为清代修建的硬山顶平瓦房，坐东朝西，当中设正门入园，门上方嵌有茅以升题写的“梦溪园”大理石横额。后幢

导游第一进为楠木厅，第二进为斜厅，第三进为0厅，均为面阔三间的硬山式平房。楠木厅系明代建筑，梁架、立柱均为楠木，梁架用才硕大，立柱呈棱柱状，顶部有卷刹，做抬梁，次间山面无脊柱。这种宋元遗制实例甚是可贵。斜厅建于清代前期，整个屋身斜形而立，与楠木厅不在一条中轴线上，颇具个性。0厅与斜厅依回廊相连，东西间附建0，颇为独特。藏书楼亦名游经楼，两层，取陶潜诗“游好在六经”之意，建于民国，为陶蓬仙藏书、写作之处，他曾在此编纂《润州唐人集》等书，具有一定的学术价值介绍明清民居建筑群五柳堂位于市区演军巷，前后共七进平房及一座藏书楼，现原地保护三进平房和

镇江合作蚕种场旧址位于城西四摆渡蚕种场和江苏科技大学西校区内。清末民初镇江开始发展蚕桑业。民国间中国合众蚕桑改良会为繁育优良蚕种，推广新法养蚕，以提高丝绸产品的质量，促进全国蚕业经济的发展。于民国十五年（1926）在镇江四摆渡创建了镇江蚕种制造场。该场创办伊始，成绩斐然，其繁育的优良蚕种深受江浙一带蚕农欢迎，并深得其益。在其影响下地方贤达相继办了民营的裕民、明明、益民、瑞昌、均益、永泰、三益、永安、女职等10多个蚕种场，后来为扩大优良蚕种的供应范围，大力推广和普及科学养蚕，又将镇江民营的10多个蚕种场和苏州、南京的部分蚕种场联合起来，以镇江蚕种制造场为核

冷御秋故居位于丹徒黄墟镇。建于20世纪20年代初。是一处独院住宅，主楼为一幢坐北朝南中西合璧式的两层楼。冷御秋，丹徒黄墟镇人，曾与赵声等共同从事反清革命活动。1911年10月10日武昌起义爆发，他作为广西民军帮统出师北伐援鄂。1912年元月，临时大总统孙中山授予他中将军衔和文虎勋章，委任他为中华民国陆军第一军第三师师长。后又参加孙中山先生的0运动。护国运动失败后，他回到丹徒从事实业，创办了永安蚕种场。1945年7月1日，与黄炎培等一行6名民主人士赴延安，在机场受到毛泽东、-、-等0领导人的热情迎接，与0领导人共商大事。解放战争期间，他利用省临时参议长的身

张云鹏故居紧挨五柳堂，占地近600平方米，建于光绪年间，前后四进九间，四周围墙，正门朝南。进门见小池，左首为雅室，内置古物字画，右进回廊与后院相连，后院有半亭、亭台、月亮门等建筑。主建筑面阔三间，砖木结构，雕花门窗，花园内置元宝石、八仙门墩、双龙戏珠条石、石桌、石凳、假山等，种植花草树木数十种，如紫藤、爬山虎、翠竹、腊梅、桂花、月季、黄杨等。尤其是一棵百年香圆树与古井形成“橘井流香”意境以及一个半亭与芭蕉构成的“听蕉小筑”景观，格外地引人入胜。进入这座老宅，给人一种曲径通幽、小巧玲珑、雅致含蓄，文化底蕴深厚的感觉。张云鹏(1900—1958)，又名翼元，

广肇公所，是江苏省镇江市著名的近代历史建筑物，位于镇江市城西伯先路，对面便是镇江市历史博物馆，为江苏省文保单位。广肇公所，是古时广东广州、肇庆两府商旅来镇江经商的同乡会建筑。它原在中华路菜场南面有其基址，光绪三十三年(1907年)建现址。公所面积约600余平方米。朝西大门，用磨砖砌成，上有挑檐，饰“五福盘寿”雕砖，白石横额镌刻“广肇公所”四大字，落款为“前护川督陈燏书”。并有浮雕砖饰的“福禄寿”三星、“琴、棋、书、画(四乐图)”及“渔、樵、耕、读”等民间习俗装潢，大门两侧磨砖倚柱底部为石刻蝙蝠等。进入大门另有向北的二道门，亦有砖雕纹饰。公所大厅面阔三间。

丹阳的季子庙之所以闻名遐迩，不仅是有十字碑、消水石、季河桥等名胜古迹，更得益于这里有独特的奇观异景——沸井涌泉。季子庙的沸井主要分布在庙前的沸井塘边。根据志书记载，古代这里有井百口，其中一部分是沸井。现存古沸井有六口，井水三清三浊，各相距尺许。稍远看去，井栏古朴典雅，神韵别具；走近细瞧，井内水面翻腾鼎沸，滚浪有声。这奇特的景观令游人稀奇不已。此外，在庙周边的河沟水塘内，还有多处沸泉在滚涌，从不停息，乡民们谓之为“龙气”，称沸井塘为“龙潭”、“沸潭”。季子庙何时有沸井很难考证，但从南朝刘敬淑的《异苑》一书可知，早在1600多年前的东晋时期，沸井已名声远播了

丹阳岳庙庙址在江苏丹阳市全州乡培棠村东北香草河畔。始建于明景泰二年(1451年)。该庙占地亩，房舍建筑十五间，三进院落。其庙基是当年岳珂建报本祠的地方。南宋绍兴十一年，岳飞父子和张宪遇难时，岳飞生前好友贡文宪(秣陵关总镇)为保岳飞三子岳霖(十二岁)，挂官隐居丹阳紫阳渡(即培棠村)，后岳珂任丹阳县令时，为感恩，在培棠建“报本祠”，祠内供贡文宪公与岳飞祖，并享厥祀，血食千秋，报本永远。该祠元代被毁。明景泰二年，丹阳人民为纪念中国历史上著名民族英雄岳飞的功绩及岳珂在丹阳的政绩，在培棠村建立岳庙(即岳家祠)，该庙1968年文革中被拆，基址上尚存景泰三年(14