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无锡市文物古迹介绍
忠肃祠，在宜兴市宜城镇东珠巷东端，是为祭祀明末兵部尚书、抗清名将卢象升而建。1985年1月宜兴县人民政府公布为县级文物保护单位。卢象升（1600—1639），字建斗，号九台，宜兴茗岭人。明天启二年（1622）进士，历任户部主事、大名知府、按察使、右佥都御史、左佥都御史、兵部侍郎兼湖广巡抚、兵部左侍郎、兵部尚书等职，三赐尚方宝剑。象升虽文士，但善骑射，娴战略，能治军。将兵平叛，屡立战功，任内力主抗清，反对议和。崇祯十一年农历十二月十二日在与清兵交战中，牺牲于河北巨鹿蒿水桥。崇祯十二年赠太子太师、兵部尚书，赐祭葬，世袭锦衣卫千户。南明福王时追赠忠烈。忠肃祠原
朝阳禅寺座落在无锡市惠山区阳山东侧，原为历史名刹翠微寺退居寮，名朝阳庵。因寺后有一石窟，当地群众习惯将朝阳庵称为朝阳洞。日久天长阳山朝阳洞也就举世闻名而众所周知。这里形势壮观，景色秀丽，为此，宋人唐皥《题安阳山翠微寺》七侓有句云：“龙窟正当螺结顶，僧居端坐画图中”。朝阳禅寺又在阳山镇的大阳山中，寺门前是镇政府的桃花源广场及有一个很大的宁静的湖泊，依山榜水，一进山门内绿玉葱葱，仿佛进入了原始森林，顺着羊肠山间小道走上去，看到了另一个画面，宽广古朴的大雄宝殿，大殿门前有一棵150年的银杏树，寺里有天王殿，观音殿，地藏殿，伽兰殿，图书室，客堂，藏经阁，祖师殿，
位于湖滏镇镇的磬山崇恩禅寺是我国历史上有名的古寺，据《宜兴县志》旧志记载：“唐代有一僧人，周游各地，一日至此荒山野岭，见四周山峰叠嶂，形似莲花，其中上坡地，状似象背，山清水秀，景色宜人，僧惊叹不已，遂掘基建寺，得一玉器，观其形似钵，击其声似磬，僧视之为宝，因命此山曰磬山，寺曰磬山禅院。”《江南通志》记载，明末，高僧天隐禅师重修磬山禅院，他当时有弟子四人，其中箬庵、玉林最为著名。清顺治十七年，玉林奉诏入京，在内廷说法，被封为“大觉普济能仁国师”。康熙初年，皇上命重臣护送其回到宜兴，并改磬山禅院为崇恩禅寺。从此，崇恩禅寺的佛学大为兴盛。天隐禅师的另一个弟子箬
胶山寺位于胶山西山坡，始建于梁太清初年，距今已有1450年历史，这里原为萧庄，梁萧侍郎（佚其名）故宅，内有一泉，侍郎以此涤砚，名“涤砚池”（宋天圣邑令苏绅建有砚水亭）。梁天监六年（507）舍宅建佛寺，名胶山寺，太清间名“胶山弥勒寺”。隋大业五年（609）重建。唐代佛教天台宗第九祖高僧湛然（711～782），号荆溪，宜兴人，曾至胶山寺居住说法讲经。湛然圆寂后，寺中住持名其讲经处为“湛然堂”。唐咸通中，寺经大规模改建，寺院西向依东峰，与惠山寺相对，神奇巧合。北宋至道年间，改称胶山兴化寺。南宋建炎中，无锡人抗金名相李纲请奉祀先祖，改额“崇亲报德禅院”。元末废，
新四军六师师部旧址纪念馆位于无锡市锡山区锡北镇寨门村诸巷，为无锡市文物保护单位、无锡市爱国主义教育基地、无锡市党史教育基地。新四军六师师部旧址系浙江大学电机工程系主任、留美博士诸水本教授的西式私宅。抗战时期，无锡人民的抗日斗争是与苏南人民的抗日斗争紧紧联系在一起的。苏南地区是全国最富庶的地区。抗战爆发后，日伪军重兵控制这一地带，国民党也派出第二武装忠义救国军到苏南，力图恢复对这一地区的控制。而在无锡广大城乡，也涌现出了大批的抗日武装，到1938年上半年，共有游击武装39支。在这种情况下，上级党组织派王承业（又名王仲良）到无锡重建县委。县委以梅村为基地，重
荣巷位于无锡市滨湖区北部东至青山西路、蠡溪路与河埒街道交界，南至梁溪河与蠡园街道相邻，西至青龙山与蠡园、惠山区钱桥街道毗邻，北以惠山为界与北塘区山北街道、惠山区钱桥街道相连。面积22.3平方公里，人口约6万。在这条老巷里，深烙着中国民族工业先驱留下的足迹。明代初年，无锡荣氏始祖荣清迁来无锡，定居于梁溪河下游北岸，督率子孙辟草荒、筑河坝、建家宅，逐渐使之成为田地平畴，屋舍俨然，阡陌交通，有粮田、鱼池、桑竹等的安身立命之所，初步建立了上荣、中荣、下荣三个自然村落。清代康熙二十四年(1685)，梁溪荣氏始建荣氏宗祠，修了第一部宗谱，这表明家族人口已经有了很大的
惠山庙历史上，惠山庙会始于何时不详，但在元代已有文字记载，明中期至清中期渐盛，到了19世纪晚些时候至20世纪30年代（抗战前）达到高峰。当年的庙会是与迎神赛会进、“赶节场”（庙市）同时进行的，所以人气很旺，热闹非凡。主要有“三月香汛”（香会），三月甘八以张中丞庙为中心的东岳庙会和七月甘五张巡神诞庙会（灯会）。据沙陆墟先生《惠山香会图跋》称：“旧时农历三月十四至十八日，无锡四乡例有香会，咸至惠山朝山进香。香会之旨乃拜香诰，祈求风调雨顺、国泰民安。每股人无数，队无定则。以臂锣悬炉为前导，拜香者胸挂布袋，一步一拜，宣卷唱诰，以罄定调，铿锵有致，飞叉舞刀，使枪弄
锡澄运河南北新桥位于江阴市。年代为明。南新桥位于青阳镇南街梢，原万源布厂旁，跨老锡澄运河，又名三元桥。南新桥、中新桥（青阳桥）、北新桥同在青阳镇，连同原来的天主堂，成为青阳镇一景，也是古青阳镇的标志性建筑。南新桥建于明嘉靖六年（1527），江阴知县张集筹资建。同时建造的迎秀桥（北新桥）与南新桥同规格，同桥型。南新桥全长34.5米，净跨11.0米，拱顶高程10.8米，桥顶面宽3.5米，底阶宽4.5米。东坡36级至一平台阶，分向南向北各8阶落坡。西坡石阶39级。南新桥于明万历四十七年（1619）改名为三元桥。据清道光《江阴县志》记载：“康熙年间（1662~1
无锡梅村泰伯庙无锡梅村泰伯庙坐落在无锡市东南15公里的无锡县梅村乡镇伯渎河边，又名泰伯祠，至德祠，让王庙。梅村古名梅里，乃商末周太王长子泰伯因让王位从陕西岐山奔吴至此建勾吴国时的都城。东汉永兴二年（154），桓帝下令在此立祠，历代整修扩建，清初成为一组建筑群体，占地80余亩，极其精工华丽。咸丰十年（1860），清军在无锡镇压太平军时，烧毁了泰伯庙的爱芝堂、大树堂、德治堂、大夏堂、慈俭堂等建筑。1937年，又遭日军破坏，仅泰伯庙主殿、两庑、戟门、头山门及庙内古柏数十株留存。
大窑路窑群遗址位于江苏省无锡市南长区，为明朝至清朝的砖瓦窑遗址，原有108家砖瓦窑，分布在大运河东岸大窑路沿线和伯渎港南岸，长约1.5公里，是中国古代砖瓦的重要原产地之一。2013年5月，被国务院核定公布为第七批全国重点文物保护单位。大窑路窑群在南长街的尽头，紧贴运河。这里烧砖的历史从明洪武年间开始，一直持续到上世纪50年代，窑火绵延了近600年。当年在运河沿岸有108家砖瓦窑，“下塘十里尽烧窑”，火光映天，袅袅不绝，盛况空前。无锡南门外的土质好，外加柴薪易得、河道运输方便，兴盛了烧砖这个古老的行当。窑群烧制的砖瓦质量堪优，或民用或官用，南京古城墙所青砖
据史书记载，宜兴善权寺是南北朝齐建元二年，公元480年，“祝英台故宅”所建。过去洞是庙产。储南强先生当年就是先从和尚手里买下山洞和山地的产权，再进行整修的。这就给善卷洞罩上了佛都溶洞的光环，善卷寺因避齐东昏侯萧宝卷讳，改“卷”为“权”，沿用至今。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”善权古寺是宜兴佛教文化的发源地之一。历史上曾经有三个宰相到善权寺结缘，为宜兴善权寺留下了千古佳话。唐代大司空、节度使李蠙自出俸钱赎善权；宋代主战派宰相李纲整修善权寺；宋代大学士李曾伯读书善权寺。善权寺成了古人的读书圣地。古代许多状元，宰相都慕名前来善卷洞游览。明代善权寺住持和尚方
天下第二泉庭院及石刻位于江苏省无锡市惠山。天下第二泉指的惠山脚下的二泉。该泉相传为唐大历年间无锡令敬澄开凿，因僧人惠照在此居住，故名惠山泉。惠山有九龙十三泉，二泉最负盛名。二泉分上、中、下三池。上池八角形，为泉源所在，水质最好。中池为方形，紧靠上池。据《惠山记》载：“活水细流，澄澈可爱。”两池都是石底，青石围栏，上池四周石栏磨得十分光滑，特别是提脚踩的位置，石栏深陷成几个缺口，是近千年以来，人们取泉煮茶的纪录。下池最大，为长方形，凿于北宋明道年间，池纵约7米，横10米，深约0.33米，位于漪澜堂下。每年秋季阴历七月半的晚上，皓月就会倒映在池中，形成天然的
座落在雪浪街道长泰山东麓的长泰禅寺，始建于南朝梁大同元年（535），隋大业五年（609）一度荒废。唐上允二年（675）重建，后历经宋、元、明、清。鼎盛时，有寺院5048间之多。“南朝四百八十寺”之一的长泰寺，在一千四百多年的历史长河里高僧云集，各遐江南，不仅建寺之早，规模之大，而且更拥有独特的文化底蕴——“长泰八景”。一千僧井，此井通山泉，大旱水不枯；二留笠阁，传仙人留笠而去，后用楠木建阁纪念之；三巨人迹，传僧伽罗汉在崖石上留下2尺有余足迹，大雨后时隐现罗汉侧影；四画猫壁，相传明代唐寅画猫于殿壁，爪牙生动，睛锐生畏，鼠雀望而逃逸；五碧照轩，精致建筑，在此
历相成故居在无锡市学前街。故居分三部分：中部为出使期间建造的“钦赐第”，前后共6进，依次为门造、轿厅、正厅、房厅，面阔均9间，两侧各有一条备弄。后进为楼房，方形转楼，面阔11间，加两侧厢为13间。最后为花园，园西北角有藏书楼。东部有花、戏台、庸间等。西部已毁，此居建筑时代较晚，但从规模上来看，在江苏少见。历相成故居，宅第布局原有左、中、右三条轴线。中轴线上的主要建筑有六进，第一进是门厅，面阔9间，进深6架。明间为“六扇式”大门。大门外有高大的“八”字形照壁一座，正中镶嵌砖刻“鸿禧”二字；大门内原有“七星门”一座，门额之上悬镂花金边、蓝底金字“钦使第”竖匾
岳飞衣冠冢及岳霖墓，在宜兴市周铁镇彭干村庵前自然村。1985年1月宜兴县人民政府公布为县级文物保护单位。岳飞（1103—1142），字鹏举，相州汤阴（今河南汤阴）人，出身佃农，南宋抗金名将。建炎间任清远军节度使，任内力主抗金，屡立战功。南宋绍兴十二年以“莫须有”罪名冤死狱中。绍兴三十二年平反，追谥“武穆”，宁宗时被追封为鄂王。据史料记载，宋建炎年间，岳飞曾多次驻军宜兴，抗击金兵，剿平湖盗，深受地方百姓的爱戴。在岳飞、韩世忠等主战派抗金将领多年的艰苦奋战下，抗金战争取得了重大胜利，收复了被金军侵占的大片土地。正当岳飞等准备整饬军队，奋起反击，直捣金巢之际，
清光绪三十三年（1907）正月，匡仲谋在其宅第（无锡杨墅园）开设匡村初等小学堂。民国十六年（1927）创办匡村初级中学，以原来的小学为附属小学，为江苏省锡山高级中学的前身。匡村中学创办人匡仲谋，名启墉，字裕芬，生于光绪三年（1877年）。幼随父学，耕读家乡，20岁时到上海大成纱布号当学徒，业余自学外文。光绪二十六年（1900）义和团运动兴起，店主回乡暂避，嘱其看守店面。在他独自经营的一年多时间里，竟盈利八万余两银。被店主称为最诚实、最能干、最得意的学徒，并将大成纱布号，外加现银三万两相赠。匡仲谋在此基础上，于光绪二十八年（1902）在沪独资开设亚东棉业公
周培源故居位于宜兴市芳桥镇后村，周培源故居坐北朝南，建于清末至民国初年，现有建筑三进，占地750多平方米。1987年周培源将故居捐献给宜兴市政府。1996年11月宜兴市人民政府公布为市级文物保护单位。故居第一进面阔四间14米，进深六架8米，前后有卷棚。第二进四间二层楼，面阔14.3米，进深七架7.5米，南侧有走廊一架。其楼下原为故居的厅堂，楼上为周培源和家人的卧室。二、三进之间有天井，天井内有水井一口，东西两侧为二层厢房，西侧厢为楼梯间，可通达二、三进的二楼。第三进为转楼，正面四间二层，进深六架6.4米，东西侧各为三间二层楼，与主楼连成凹字形院落布局，院
张公祠，在张渚镇西街（工农街68号），1996年11月宜兴市人民政府公布为市级文物保护单位。张公祠原为宋张完宅第，后改为张公祠堂。张大年（？）名完，字安国，张渚北门人。北宋元丰八年（1085）进士，曾任朝奉大夫、湖北黄州通判等职。南宋建炎年间，抗金名将岳飞曾多次驻兵宜兴。建炎四年（1130）岳飞驻常州，应宜兴县令钱湛之邀引兵宜兴平巨盗郭吉，馆张大年家，有《过张溪赠张完》绝句：无心买酒谒青春，对镜空嗟白发新。花下少年应笑我，垂垂羸马访高人。张完韵答：相逢相别不计春，眼前非旧亦非新，声求色相皆虚妄，莫认无疑是昔人。并勒石立碑，称唱和诗碑，后碑毁，现存刻石为康
福源禅寺隐于宜兴东南第一峰大潮山之松竹中，距市址约五十里，始建于宋景定间。元末毁于兵灭。明洪武初年，雪庵净禅师顾瞻遗址。悯兹废坠，罄捐衣钵之资及众裒施，鼎建一新。永乐年间，太宗文皇帝钦取雪庵净禅师赴京校勘经典，殿堂廊庑渐废。正统年间，其徒道性恐其久颓，而毁先业及隳教基，乃重修殿堂。正统十二年，令其徒智贤具奏准将已废福源寺旧额，移于大潮山重镇山门。景泰四年，太子太傅渔隐府君，爱其山水清胜，作生圹于兹，工既告毕，乃市材召工为重修之，延僧明琛为主持，明琛復募资续建，以广其宇之未补，并特上京师求记。时四朝元老，当朝宰相，徐溥撰有《重修福源禅寺记》。朝廷敕赐藏经一
瀛园原名行园，坐落在宜兴城内南大街城隍庙左侧。瀛园是一座小巧玲珑、具有江南特色、全城至今保存最完好的古典园林建筑，始建于清乾隆年间，当时取西晋文学家潘岳《秋兴赋》中“体以行和”之义，故取名“行园”。该园总面积达2038平方米，建筑面积为363平方米，结构严谨，布局合理，庭园虽小，但颇具江南园林特色。该园原是谢庭扬的私人住宅，部分是储振的“竹荫轩”旧址，后遭兵毁。邑人买谢、储两姓旧宅，辟为城隍庙花园，取“瀛洲仙境”之意，改名“瀛园”，疏池叠石，池仿西氿之形，含蓄有韵致。进大门是一条紫藤架走道，园正中是荷池，池北面有腊梅，香气馥郁，是一株少有的名贵花木。后