邵宝墓位于元锡市惠山绣岭桃花岑坞（今属郊区山北乡）。明嘉靖六年（1527）建，清嘉庆元年（1796）、道光二十二年（1842）修整，1985年，市文管会重修。邵宝（1460-1527），字国贤，号泉斋，别号二泉居士，无锡人，明成化二十年（1484）进士，官至南京礼部尚书。曾在惠山创建尚德书院、二泉书院，其著有《漕政举要》、《学史简要》《容春堂集》等。重修后的邵宝墓，封土墩前立青石墓碑，上刻“明邵宝之墓”，碑前设青石祭台。墓旁尚有邵宝为其母过氏墓前所立的四面碑一座，碑文系明内阁大士王鏊所撰书，可惜字迹已模糊。1983年11月由无锡市人民政府公布为市级文物保

竹炉山房石刻位于无锡市锡惠公园竹炉山房第二进“秋雨堂”内。明洪武二十八年，惠山寺高僧普真（性海）请湖州竹工编制竹炉，煮二泉水泡茶，并请王绂绘图，王达撰文，名流唱咏，装帧成卷。隆庆间，竹炉及图卷移至惠山寺弥陀殿。万历二十三年（1595），殿毁于火，邹迪光重建，更名竹炉山房。后竹炉图卷渐增新篇，至清乾隆时，成海内珍品。弘历南巡，数次借阅并作题咏。1779年图卷焚毁。又乾隆帝仿王绂笔意亲补竹炉首图，命人补绘补写全部图咏，赐内廷收藏王绂《溪山渔映图》，又命将历次幸惠山御制诗，摹镌刻碑，于山房右侧建宝翰阁一并收藏。按竹炉图卷摹刻的碑石则嵌于山房内之秋雨堂。咸丰十年

金匮县衙碑刻位于无锡市县前街82号今崇安区人民政府内，嵌置于原金匮县衙大门、二门之间的两壁。现存碑刻共十六块。年代最早的是清雍正九年(173l)，最晚的是光绪三十一年(1905)。内容大都为对商业、手工业、雇佣劳动和行会制度等的明文规定，以及稽查田额、征收钱粮等情况。其中《金匮县公布办理田赋章程碑》、《金匮县规定瓜果蔬菜行不许增添，见外来客贩及本地耕种之家成船装载者，听其投牙发卖碑》、《金匮县规定脚夫为商人转运商货应听自行雇唤，禁止把持争夺碑》、《金匮县窑户议禁规条碑》，均全文著录于《江苏省明清以来碑刻资料选集》、另有三碑收入该书存目。1983年l1月由

西漳蚕种场是苏南地区最后一个蚕种场，这个无锡曾经最大的蚕种场见证了江浙一带蚕桑业从传统家庭养蚕、作坊养蚕到养蚕走上工业化发展的鼎盛与繁荣。历经三年筹建，昨天，这里修缮一新，变身江南蚕桑博物馆开门迎客，向市民、游客免费开放的同时也向大家展示了无锡地区养殖蚕桑遗存、农桑文化地标的新面貌。西漳蚕种场原名‘三五馆’蚕种制造场，始建于1926年由陆子荣创建，他有姐妹三人兄弟五人，所以就取“三五馆”为场名。历经一年准备和建设，1927年春开始饲养春蚕，10年后的1937年，这里已经拥有桑田300多亩，蚕室附属室100间，还有贮蚕室等总面积2000平方米，可以年产蚕种

开原寺，是一个位于江苏省无锡市滨湖区梅园内的佛教寺庙、江苏省文物保护单位。开原寺原址在梅园前小桥头旁，清朝咸丰年间被毁。1930年，量如和尚募化易地重建，由荣德生赞助地基20亩并建造了讲堂。1933年，寺院建成。1946年，量如和尚在寺内创办无锡汉藏佛学院，并自任院长，荣德生则担任董事长。1955年，荣德生之子荣毅仁将梅园及开原寺交给政府。1958年部分佛殿被拆。文革-期间，开原寺遭到破坏，佛教活动停止。1983年恢复开放后，鼋头渚广佛寺住持隆贤法师修复重建开原寺。寺内设有素斋馆，供应寺院风味素斋。2019年3月，开原寺及汉藏佛学院旧址入选第八批江苏省文

圣公会十字堂（shenggonghuishizitang)，位于无锡市中山路98号内，始建于民国五年（1916）。无锡圣公会，系清光绪二十六年（1901）由美国圣公会江苏教区委派的牧师麦甘霖和副牧师朱保华（华人）所建，光绪二十九年（1903）建小礼拜堂和钟亭，民国五年（1916）又建大礼拜堂。命名为圣公会十字堂，即现在的无锡的基督教堂。1954年和1981年分别进行过大修。现存的十字堂为哥德式建筑，尖顶无梁，建筑面积767平方米，平面呈“十”’字形，红砖嵌条墙。1994年1月，由无锡市人民政府公布为市级文物保护单位。2019年3月，圣公会十字堂入选第八批

高攀龙墓在无锡市西郊青山上。高攀龙，系明末东林党领袖之一。字云从，更字存之，别号景逸，无锡人。万历进士，官至左都御史，因反对阉党被革职回乡，与顾宪成等人在东林书院讲学。天启六年(1626)，魏忠贤派人前往逮捕，投水而死。高攀龙投水自沉后，被草草埋在无锡西郊横山附近。崇祯年间东林冤案平反后，在原址重建墓地。清顺治三年(1646)二月迁葬于璨山东南麓，1966年墓遭掘毁。1985年，在青山之巅重建墓地，占地490平方米。墓门向北，前有石级、祭台，墓园四周有砖砌墓墙，内有石围封土墓墩，直径2.9米，高1.8米。墓前立青石墓碑，上镌“明高攀龙之墓”。

李复墓，在宜兴市新建镇臧林村西河头桥自然村。1983年6月宜兴县人民政府公布为县级文物保护单位。李复（1906—1940）宜兴新建臧林村人。1933年毕业于苏州美术专科学校。1934年在常州从事教育工作，曾创办尚美女子美术学校。1937年在宜兴首举抗日义旗。1939年加入中国共产党，历任中共太滆工委委员、太湖行动委员会财政科长、新四军独立二团副团长等职。1940年11月10日在武进吊桥与日军激战中牺牲。李复墓地略呈方形，南北长26米，东西宽23.50米。在墓地北侧筑圆形土墩，墓背植柏树数株。墓前立花岗石墓碑，正中阳文魏体楷书：民族英雄李复之墓。上款：中华

华孝子祠位于无锡市锡惠公园内的古惠山寺内侧，汇东晋无锡孝子华宝。南齐建元三年(481)，齐高帝赐华宝故宅孝子额，载《南齐书》。唐时建专祠，内塑童髻长须华宝像。该祠屡有废兴，现建筑始于明，成于清，保存基本完整。祠东向，门前立四面牌坊，俗称无顶亭，单间、正方形，木石结构，藻饰精美，系华氏宗族族表忠孝节义及科第的纪念建筑物，建于清乾隆十三年(1748)。祠门牌坊式。庑殿顶、置竹叶玛瑙地盘陀石。过架有溯源桥的承泽池，西娩有八角形石砌鼋池，池壁南北各装饰石蛎首，吐纳二泉水，故又名双龙池。池西为主建筑享堂，建于明成化二十一年(1485)，清乾隆二十七年(1762)落

无锡县图书馆旧址江苏省省级文物保护单位第五批2002年10月无锡县图书馆旧址1912年无锡市崇安区

华彦钧墓，在无锡市惠山天下第二泉西面春申涧畔。华彦钧，小名阿炳，无锡人。从小跟雷尊道院法师华清和(他的父亲)学习音乐技艺，1915年他父亲去世后接替为法师。1928年双目失明，离开了道院走上街头卖艺，以演奏乐曲和说唱新闻受到群众的欢迎，人称“瞎子阿炳”。1950年，中国音乐学院为了发掘、研究和保存优秀的民间音乐资料，录制了他创作的《二泉映月》、《听松》、《寒春凤曲》三首二胡曲，和《大浪淘沙》、《龙船》、《昭君出塞》三首琵琶曲。他是我国杰出的民间音乐家。华彦钧墓原葬于璨山“阳明观”道士坟内，1966年毁，现墓是1983年由无锡人民政府拨款重新迁建。墓的形状

陆定一故居位于无锡市西河头28号，为清末民初建筑，房屋前后三进，有数十间房屋，第三进为转盘楼结构，带有后花园。陆定一同志1906年6月9日出生在无锡西漳，在1925年“五卅运动”的波涛中，他毅然加入了中国共产主义青年团，同年转为中国共产党党员。1927年后，他先后历任团中央、中国工农红军总政治部、八路军总政治部的宣传部部长，中共中央宣传部长，在党的“七大”上当选为中央委员。江苏省省级文物保护单位第五批2002年10月陆定一故居清末民初无锡市崇安区

秦淮海祠，位于无锡市崇宁路102一106号，始建于明正德十四年（1519），是国内最早奉祀秦观的纪念建筑之一。秦观曾任蔡州教授、大学博士、秘书省正字兼国史馆编修等职。后因被视为元党人而累遭贬。他工诗词，被称为“苏门四学士”之一和“婉约派”的代表。祠堂现存建筑有门厅、咏烈堂、祠堂和碑廊等为清同治、光绪年间重建。门厅面阔三间11.30米、进深五架6.35米、脊高5．14米。咏烈堂面阔三间13．32米、进深十架13．08米、脊高度13．32米。建筑内还保存明清石碑数块。1986年7月，由无锡市人民政府公布为市级文物保护单位。

惠山寺，位于惠山秀嶂街（今惠山直街和横街交接处），始建于南北朝，距今已有一千五百余年。它的前身是南朝刘宋司徒右长史湛挺创立的“历山草堂”。当时他归隐在历山（惠山），与南朝的南平王刘烁以诗章酬和，齐江淹亦有继作，后人把他们的诗作列于壁间。刘宋景平元年（423年），把历山草堂改作僧舍，称“华山精舍”。元徽（474年——476年）间，沙门僧显，从京师（今南京）入吴地，在“华山精舍”休息过，这是最早而有名望的高僧。梁朝大同三年（537年），把华山精舍改为“慧山寺”。寺僧陈大德建大同殿，又名“法云禅院”。唐朝会昌（841年——846年）间，寺毁，唐朝大中（847年

洞虚宫玉皇殿位于无锡市公园路十号，其古井在人民路和图书馆路交会处。洞虚宫原名青元宫，是无锡早期道教宫观，梁大同二年（536）始建于邑东乡胶山，后荒废；约在宋大中祥符三年（1010）迁建城中崇安寺左侧，易名洞虚宫。宋时、元明间及万历中，三度焚毁，三度重建，规模有所增益。清咸丰十年（1860）复遭兵毁，全宫毁废。同治十三年（1874）重建三清、灵宫、火神、雷尊（即瞎于阿炳故居）、长生和祖师六殿。光绪二年（1876）道士秦瑞芳募建玉皇殿，位置在今公园路16号。大殿坐北朝南，雄峙高耸；四角各建对称观舍，前后两舍间留出天井；合计建筑面积250平方米。建国后该殿曾辟

湖山歌碑位于无锡市鼋头渚公园内之宝界山南麓的“宝界山居”中，该处系明代著名书画家、邑人王问隐所，一名湖山草堂。王问（1497一1576），字子裕，号仲山，嘉靖十七年进土，历官至广东裣事，辞官归里，筑室湖上，瞻养老父，不再复仕；其子汝明登进士第即归，并隐山中，父子以诗画自娱，归有光为之撰《宝界山居记》。嘉靖二十六年（1548)王问作《湖山歌》，隆庆元年（1567）又手书行草、勒石成碑。此碑高186厘米，宽86厘米，歌词深沉，音韵镌永，笔力苍劲，刻工精湛。宝界山居遗迹今存，湖山歌碑却一度附荒草之中。1980年，市园林部门将石碑移至鼋头渚“憩亭”现址，嵌于壁间

尤袤墓位于无锡市西郊西孔山麓。建于南宋。民国初年重修，墓域及神道石刻在1966年被毁，1984年无锡市文物管理委员会和尤氏后裔共同整修墓地。尤袤（1127一1194），字延之，号遂初居上，无锡人，南宋绍兴十八年（1148）进士，历任泰兴令、江东提举常平、国史馆编修兼太子侍读、太常少卿、礼部侍郎兼中书舍人、礼部尚书等职，在外从政40年。善诗，为“南宋四大家，，之一。墓地半抱青山，坐东朝西。墓穴用黄石砌筑圆形墓墩，外侧环以半圆形罗城。墓前立花岗石墓碑一块，上阴刻隶书。：宋诗入尤袤尚书暨德配唐太夫人之墓”。1986年7月，由无锡市人民政府公布为市级文物保护单位

顾可久祠位于无锡市惠山史家弄内。顾可久，号洞阳，无锡人。明正德九年（1514）进士，官至广东按察司副使。为官耿直敢谏，曾两次遭廷杖，是明代有名的刚直之臣。明隆庆四年（1570）他的学生海瑞任应天巡抚时，为追怀老师，奏请檄建此祠。清康熙二十七年（1688）毁于火，二十八年重建。乾隆二年（1737）和六十年（1795）曾两次重修。此祠现存建筑，自前至后为大门、前庭院、四面牌坊（仅存四柱）、享堂、后庭院、祠楼。祠楼西北还有“拜石山房”’一幢，山房前有以形取名的湖石“丈人峰”一块，高达4米，耸立在庭中，此石是当时江南园林中罕见的奇石之一。1986年7月，由无锡市

听松石床位于无锡市锡惠公园内。又名听松石、偃人石，横卧在原惠山寺大殿月台东北之听松亭内。石长1.99米，宽0.87米，高0.56米，天然、坚韧、褐色、平坦，又一端起翘若枕，可供人偃仰。石旁原有两棵六朝古松，唐末诗人皮日休有“松子声声打石床”之句。

妙光塔，又称南禅宝塔，位于无锡市南门外运河东岸。市级文物保护单位。塔建设于北宋雍熙年间（984-987），由邑人未承福捐资募建。宋徽宗崇宁三年（1104）赐塔名“妙光”。元明两代屡有兴废，明正统十四年（1449）重建，即为今塔，后历经修缮。清咸丰、光绪年间遭火灾，仅剩无顶荒塔。1926年无锡实业家荣宗敬、荣德生和唐申伯出资大修，将塔檐、平台及护栏改建为钢筋混凝土建筑结构，1980年再次修复，清理出埋藏地下多年的塔基台座，恢复底层环廊。妙光塔为八角七级楼阁式建筑结构砖塔。塔基台座直径十0-五米，塔逐层收分，塔顶六米，共高四十0-三米。其中，环廊进深三米，塔