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南岳区文物古迹介绍
南岳大庙，为我国五岳神庙之一，位于南岳古镇。大庙坐北朝南，周围红墙环绕，四隅角楼高踞，规模宏伟。唐初名司天霍王庙，唐开元年间，司马承祯建南岳真君祠。南岳大庙位于南岳镇北街，是我国五岳庙中规模最大，总体布局最完整的古建筑之一。大庙为宫殿式建筑，颇似北京故宫风貌，占地9.8万m2，与泰安岱庙、登封中岳庙并称于世，在国内外有较大影响。庙有九进：棂星门、盘龙亭、正川门、御碑亭、嘉应门、御应门、正殿、寝宫、北后门。其中正殿规模最大，是主体建筑。正殿又称大殿或圣帝殿，高24m，有石柱72根，象征南岳七十二峰。檐下的腾龙飞凤和大门上的木雕极为精美。大殿四周石柱间嵌着清
南岳忠烈祠位于衡阳市南岳衡山香炉峰下。南岳忠烈祠由祠宇和墓地两大部分组成，占地面积约180亩。祠宇部分中轴线上的五大建筑依山而建，气势宏伟；主体建筑礼堂大厅中央，“抗日阵亡将士总神位”座碑，肃穆庄严，整个祠宇建筑施工精良，尤其是五颗炮弹造型的纪念碑，可谓匠心独具。墓地则分布在四周山峦的青松翠柏掩映之中。1938年11月20日，由蒋介石亲自主持的军事会议，会议决定应尽快修建忠烈祠和烈士公墓，以纪念抗日阵亡将士英灵，安葬抗日阵亡将士忠骸。会议期间，蒋介石指示陈诚和薛岳两位将军，选择合适地基，为阵亡将士修建祠墓。随后国民政府在1939年9月出台了两个文件，一是
沿南天门山脊南行，经西岭顺北麓约走5公里，就到了深邃幽雅的方广寺，这里古木森森，银泉淙淙，周围八座山峰如莲花瓣瓣，方广寺就是莲心。该寺始建于南朝梁天监二年（公元503年），后屡废屡兴，保存至今外貌完好。方广寺在莲花峰下，寺上一里为狮子山，稍下有两座青山对峙，形成一个狭口，宽仅三、四丈，多枫树、杉树，十分茂密。每年深秋，枫叶火红，杉枝墨绿，置身密林，分外清爽。林中有溪涧，涧水注入深不见底的潭中，声若洪钟，水从潭口溢出，迂回曲折。顺溪而下，有许多珍稀树木，如横豆杉、银雀、香果树，其中有一株娑罗树，生长在岩上石缝中，已有数百年树龄。距寺十里有黄沙潭、白沙潭、黑
祝圣寺：在古镇东街，距南岳大庙半里，相传建于唐代，现寺为清康熙年间重建，主要建筑有关圣殿、大佛殿、药师殿、说法堂、方丈室、观音堂、罗汉堂等，罗汉堂有青石阴刻五百罗汉像嵌左右壁，有一定艺术价值。祝圣寺历史悠久。据《南岳总胜集》记载，夏朝的君王大禹在这里修建清冷宫，把奉舜帝。唐朝时，高僧承远（712—802年）在这里创建佛教寺院，名弥陀台寺。承远信奉的是佛教净土宗，净土宗又称莲宗，以称念阿弥陀佛名号，求生西方极乐净土为宗旨。至今，净土宗认为该宗有十三位师祖，他们依次：慧远、善导、承远、法照、少康、延寿、省常、智旭、实贤、行微、实贤、际醒和印光。承远被尊为净土
南岳西岭的十里茶乡，是南岳云雾茶最大的主产区，座落在南岳衡山风景区华盖峰和观音峰之间绵延十余里，由南岳云雾茶业华盖茶场和杉湾茶叶合作社组成。著名思想家、哲学家王船山曾作《南岳采茶词》十首描写此地从种茶、采茶、制茶、卖茶的全过程和茶农辛勤的劳动生活。茶乡以景区公路为界分为前山的南坡和后山的北坡。偌大的茶山里竹林山花间种，山涧溪流潺潺。每年的是三月下旬至五岳上旬，十里茶乡一带的云锦杜鹃、映山红、玉兰花等次第开放，茶在花海中，花在茶园里，十里茶乡，十里花香。自唐以来，南岳云雾茶就被列为贡品。茶圣陆羽《茶经》四次提到南岳云雾茶，“茶出山南者，生衡山县山谷”，指的
祝融殿，时代为清。位于湖南省衡阳市南岳山祝融峰上，此为南岳山上最高的殿宇建筑。祝融峰为南岳72峰的主峰，海拔1290米。此殿俗称“老圣殿”。宋《南岳总胜集》载：“祝融峰者，昔炎、黄之世祝融君游息之所，因而名焉。”据说周秦之前，祝融峰顶即有庙祠，以祀祝融君，之后屡建屡毁。清乾隆十六年（1751）改建为殿，奉祝融火神像，取名“祝融殿”，后曾多次修葺。祝融殿占地389平方米，坐北朝南，四合院式建筑。山门为三重楼阁式牌坊，拱券门上竖额为“祝融峰”，门联为“寅宾出日，竣极于天”。庭院内西为走廊，东为厢房。正殿为木石结构，面阔3间，进深2间，抬梁式梁架，铁瓦硬山顶。
该古道原名“北山朝圣古道”，在唐朝中晚期时就已开始使用。古道在众多山脊上连绵着，蔚为壮观。宋代景定年间即有刻石。清代同治年间，曾国藩兄弟曾出巨资修缮，所以称为“曾国藩古道”。千百年来，这条古道，在众多香客们心中，更是一条无比神圣的“朝圣天路”。据了解，登顶南岳衡山主峰祝融峰曾有四条古道，但随着岁月的流逝，大部分都已经遭到破坏。“曾国藩古道”是迄今为止，保存最完好的一条古道。历史上，从湖南湘乡及湘潭方向来的香客，从南岳后山的龙凤乡红旗小学开始，经报信岭、五岳殿、甘露亭,在山脊上连绵七公里，直达会仙桥，蔚为壮观。曾国藩这位道光年间运筹帷幄，带领湘军所向披靡的
黄庭观位于中国湖南省南岳衡山集贤峰下，白龙潭东侧，距南岳镇1公里。始建于唐初开德元年（公元816年），五代时名魏阁，后宋徽宗赐名“黄庭观”至今，是南岳古镇景区的一座羽流道观。黄庭观依山临壑，叠石而成。它两进三厢，亭横于前，观宇纵连于后，仍保存古式建筑的面貌。是湖南省重点文物保所单位之一。据《南岳志》记载：黄庭观是唐初开德元年(公元八一六年)所建。五代时，楚王马希声重修后，名叫魏阁。阁内有魏夫人的石雕像一尊。据《南岳志》记述：宋景祐年间，仁宗赐观名为“紫虚元君之阁”，是依照唐朝大历三年(公元七六八年)，大书法家颜真卿游南岳时所书《晋紫虚元君领真司命南岳魏夫
南岳摩崖石刻时代为南北朝至近代。位于湖南省衡阳市南岳山，众多的摩崖石刻不仅具有书法艺术价值，而且有丰富的历史文化内涵。南岳为历代帝王封祀之名山，既是道家渊薮，又是佛教圣地。此处层峦叠嶂，古木森森，寺观星罗棋布，楼阁交相辉映。历代文人骚客纷至沓来，如东汉刘桢，西晋陆机，南朝宗炳，唐张九龄、李白、杜甫、颜真卿、柳宗元、韩愈、李泌、裴林、刘禹锡，宋苏东坡、黄庭坚、胡安国、胡宏、张栻、朱熹。明张居正、徐霞客、王夫之等均在此留下了足迹。他们在南岳吟诗作赋，题壁勒石，难以计数。虽历经风雨沧桑，目前仍有摩崖石刻约400处。《南岳志》载，唐及唐以前的3处，宋14处，明5
花药寺位于现岳屏公园的西南面，它始建于南宋景祐5年（1257），当时名为“报恩光孝禅寺”，而衡阳当地人都习惯地称它为“花药寺”。据史料记载，该寺规模宏大，气势非凡。寺庙庄严，雄伟，清幽雅静，为当时衡阳四大佛教丛林之一。寺内供奉的主神为春秋“二十四孝”中排名第二的大孝子“老莱子”（相传他曾居住在本市蒸水河畔）；寺西草深林密，山经曲折，数十道溪流，蜿蜒其间，最后注入一口方井之中，名曰：“春溪井”。（“水漾影动，雕龙屈伸”；）春时井水流溢，烟雾迷蒙，望之如绘，夏秋辄止，泉水清凉，饮可解暑。每当日光返照，倒现寺上镀金雕龙，水波荡漾，龙形张牙舞爪时隐时现，若有若无
藏经殿：旧名“小般若禅林”。在衡山赤帝峰下。相传为南朝陈光大二年（568年）僧慧思所建。明太祖朱元璋送来大《藏经》一部，因此命名藏经殿。《藏经》早已失散。藏经殿附近，林壑幽深，古木参天，环境优美，有“藏经殿之秀”的盛誉。藏经殿，是一座寺庙，在衡山赤帝峰下，距离民俗文化城约1.5公里。寺庙始建于南朝陈光大二年（公元568年），当时名为“大般若禅林”，是南朝慧思禅师的道场。慧思禅师学识渊博，生前曾把佛教和当时高度发达的中国文化传给了日本僧人，在日本佛教史上很有影响。明太祖朱元璋曾经赐给该寺《藏经》一部（后失散），所以改名藏经殿。藏经殿在明万历年间被大火烧毁，
大善寺：一说铁佛寺。时代为清。位于湖南省衡阳市南岳镇。此为南岳保存最完整地五大丛林的佛教建筑。寺始建于南朝陈光大末年（568），系天台宗二祖慧思禅师创建，至唐已为南岳著名的十方丛林。明末毁于战火，清光绪二十一年（1886），由默安和尚等重建寺宇，奠定现存规模。寺坐北朝南，占地10969平方米，中轴线上有天王殿、大雄宝殿、说法堂等3进。天井左右有厢房，两翼有禅堂、祖堂、寮房、功德堂、香积厨等。寺宇布局紧凑，寺周环以围墙。建筑面积4000余平方米。天王殿、大雄宝殿为砖木结构。面阔5间，前后出廊。结构为抬梁式与穿斗式相结合，单檐硬山顶，小青瓦，檐下施卷棚。封火
在高台寺上方，距南岳庙十公里，是南岳最早的古刹之一，隋朝以前叫光天观，被道教尊为第二十二福地。上封寺右上为观日台，左上为祝融峰，峰上的祝融殿后是不语岩，岩上有巨石翘首，宛如一只巨龟在奋力向上爬行，被称为“金龟朝圣”。岩下不远的绝壁上有两石凌空，与悬岩相接，看上去摇摇欲坠，被称为会仙桥，每当月明之夜，这里隐约可以听到丝竹之音，传说是神仙们在桥上饮酒奏乐。从上封寺拾级而上有一片古林，树木奇形怪状，由于这里地势高，比较寒冷，从初冬到暮春都积着冰雪，树木的嫩枝多被摧折，为了适应生存，这里的树大都繁枝虬结，看上去卷曲臃肿。树林后有望日台，是元代所建，占地约一亩，站
湘南寺因其四周松杉掩映，风景宜人，又称为“松杉丛林”。始建于唐代，据《南岳志》记载：天然和尚曾为该寺住持，香火旺盛。后来寺院荒废，明嘉靖二十三年（1544年）重修。现存寺院为石墙铁瓦，是1935年该寺住持醒悟重建。此处视野开阔，站在寺院前的石台上，远眺湘江如练，下瞰群峰如螺，令人心旷神怡。明朝宰相严嵩来南岳参观此寺时，曾作《湘南寺》诗一首赞道：半岭遥闻深径钟，石堂萝薜护青松。草堂邀客供僧茗，此是云中第几峰。寺右有文殊洞，洞高约2米，洞内有数丈见方的空间，洞中央有一巨石平台，曾供奉文殊菩萨。在文殊洞上面300米的地方，便是南岳有名的贯道泉。泉水从石缝里渗透
南岳何公馆——抗战军事会议蒋宋官邸旧址位于衡阳市南岳区南岳镇延寿村4组。何公馆为何键于1933年而建的私人别墅，1932-1936年，他在南岳山下苗圃和磨镜台两处营建了自己的别墅，磨镜台的别墅被称为“何公馆”。国民政府军事委员会从1938年至1944年先后4次在南岳圣经学校举行了4次军事会议，期间蒋介石夫妇曾住在“何公馆”，因而又被称为“蒋宋官邸”。磨镜台位于南岳七十二峰之一的掷钵峰下，何键任湖南省政府主席期间，在此专门修建了一座双层楼房作为消夏别墅。1938年秋，为躲避日军飞机轰炸，还特地在屋后修筑了坚固的混凝土防空洞。该别墅早为蒋介石夫妇在南岳之旅中
时代为清。位于湖南省衡阳市南岳山掷钵峰下，为南岳著名寺庙建筑之一。在掷钵峰下，距半山亭五里许，绕过磨镜台，沿公路而下便是。此寺创建于南朝，最初的名字叫般若寺。至唐开元元年（公元713年），佛教禅宗七祖怀让和尚在此宣讲“顿悟法门”之学说，故此寺又被称为“天下法院”，宋朝改名为福严寺。福严寺立于茂林修竹掩映之中，十分古雅，寺内有岳神殿、方丈室、祖堂、藏经阁等古香古色的殿堂。寺外的山岩上有三生塔，塔中埋着福严寺开山僧慧思和尚的遗骨。寺东有一口方形的石井，井里有清泉涌出，井壁上有“虎跑泉”石刻，泉旁有镌刻石碑，碑文记述着当年慧思祖师开辟道场的轶事。清《南岳志》载
南台寺时代为清。位于湖南省衡阳市南岳山。此为号称“天下法源”的寺庙建筑。清《南岳志》载，寺为六朝梁天监年间（502—519）海印禅师创建，寺侧有海印所书“南台寺”石刻，为南岳佛教五大丛林之一。唐天宝二年（743），禅师八祖希迁（石头和尚）居此，辟为道场，之后著《草庵歌》、《参同契》，对缓解当时佛教内部矛盾，起到一定的作用。希迁的法嗣又开创了曹洞、云门、法眼三宗，广布天下，故南台寺有“天下法源”之称。日本僧人道元曾来中国求法，受戒于曹洞宗第十三代法孙如静。从此南台寺即成为日本曹洞宗的“祖庭”，故常有“礼祖代表团”访南岳。清光绪二十九年（1903），日僧梅晓
南岳游干班中共代表团驻地旧址位于衡阳市南岳区祝融街道办事处衡岳居委会5组(橘盈圃)。1939年2月至1940年3月，中国共产党和国民党在南岳合作举办了游击干部训练班，中共中央决定由叶剑英负责，带领部分干部和工作人员参加训练和工作。中共代表团驻地设在南岳古镇西街口外一栋叫做“橘盈圃”的私人庄园内。该庄园四周砌有围墙，前面是一片水塘，园内橘树成荫，与通往圣经学校的登山公路和山下的何键公馆都相距不过百余米。叶剑英率领的中共代表团在南岳期间，对同志们制定了六项原则，即坚定的立场、苦干的作风、谦和的态度、简朴的生活、虚心的学习、严肃的纪律，要求所有工作人员的一言一
五岳殿是江南唯一同时供奉五岳圣帝的寺庙。是唐朝著名的石头和尚的弟子“丹霞禅师”天然和尚所建，故名丹霞寺，始建于唐代贞元年间（785-804年）。清末，寺僧玉洁塑了五岳圣帝神像于前殿，以便吸引更多的朝圣者，从此丹霞寺改名为五岳殿。五岳殿于民国24年（1935年）由该寺住持醒悟重建，有山门、正殿、后殿三进，石墙铁瓦，古朴庄重。山门建于登山路旁，花岗石的门额上刻着“五岳殿”三个大字，殿门下还留着“丹霞寺”。山门内石柱上刻着一副楹联：经过都是有缘客；归去何须看别山。此联是湘潭人黄笃杰题于1922年。五岳殿石柱上刻有一副对联：五圣归来湘水北；岳神高驻楚天南。联作者
南岳铁佛寺铁佛寺原名报国寺，又名铁佛庵，始建于南宋宝庆年间（1225—1227）。它位于烟霞峰麓祝高岭，在今邺侯书院上约一华里。寺以原有大铁佛而得名。铁佛为接引佛，重达万斤，是明代铸造的。现在的寺舍是1914年重修的。寺前有多株白玉兰，盛夏花开，香芳数里。1938年11月，周恩来、郭沫若、贺衷寒同登南岳山，路经铁佛寺休息，郭沫若题《铁佛寺诗》曰：“铁佛披金色相黄，纪元宝庆未能详。戏从杂卦征休咎，聊借残餐润肺肠。鸡脍应输萝菔味，臭斯难敌豉乳香。邺侯签轴称三万，此地空余一废堂。”铁佛已废，故云。寺舍现为南岳茶场使用。地址：湖南省衡阳市南岳区衡山祝高岭