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岳麓区文物古迹介绍
被列为全国重点文物保护单位的岳麓书院是我国四大书院之首。现占地1.2万平方米，掩映在岳麓山东坡幽深的山水之中，是一座坐西朝东，由门堂、亭、台、楼、轩、斋、祠组成的古建筑群，中轴线上依次为前门、赫曦台、大门、二门讲堂和御书楼，北侧是半学斋、文庙、湘水校经堂、船山祠等纪念性建筑、南侧有教学斋、百泉轩、麓山寺等到景点。岳麓书院是中国历史上赫赫闻名的四大书院之一，坐落于中国历史文化名城湖南长沙湘江西岸的岳麓山脚下，作为世界上最古老的学府之一，其古代传统的书院建筑至今被完整保存，每一组院落、每一块石碑、每一枚砖瓦、每一支风荷，都闪烁着时光淬炼的人文精神。1988年
爱晚亭原名红叶亭，位于岳麓山下清风峡中，亭坐西向东，三面环山。该亭始建于清代乾隆年间，取杜牧诗句“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”之意命名。亭子古朴典雅，亭内金柱丹漆，四个翼角高翘，上面盖着绿色的琉璃瓦。位于湖南长沙岳麓山半山腰清风峡口上，清代乾隆年间岳麓书院山长罗典建造。原名红叶亭，又名爱枫爱晚亭亭，位于岳麓山下清风峡中，亭坐西向东，三面环山，古枫参天。爱晚亭始建于清乾隆五十七年（1792年），由岳麓书院山长罗典倡建。后据湖广总督毕沅之意，取杜牧“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”诗意，将亭改名为爱晚亭。原为木结构，同治初（1862-1870）改为砖砌。
云麓宫，在湖南省长沙市湘江西岸的岳麓山右顶峰上。属道教二十三洞真虚福地。云麓宫最早建于1478年（明宪宗成化十四年），吉简王朱见浚就藩于长沙时，建筑取宫殿形制，但旧宫早已废记。嘉靖（1522－1566）年间太守孙复命道士李可经主持修葺，并增植松、柏、桐、梓及篁竹千株，使观宇周围风景焕然一新。隆庆（1567－1572）年间，又有道士金守分在这里-，由他募捐拓地，增建堂殿，改名云麓宫，筑屋五间，凿石为柱，覆以铁瓦，以抗风雪。宫的前殿为关圣殿，中殿祀玄帝，名玄武祖师殿，后殿祀“三清”。道教以玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊（太上老君）为最高尊神，合体三
岳麓山忠烈祠位于长沙市岳麓区岳麓山赫石坡，今湖南师范大学校区内。忠烈祠原是纪念岳飞的岳王庙。抗战时期，湖南作为抗战主要战场，先后有近10万民众参加抗日游击队和自卫队，有100万民众直接支援守军作战。长沙会战、常德会战、长衡会战、湘西会战中，30多万将士献出了生命。国民政府第10集团军总指挥、第4路军总司令刘建绪为纪念和祭祀第4路军抗日阵亡将士于1939年进行改建，称为第4路军阵亡将士麓山忠烈祠。第4路军系在1929年春蒋桂战争中产生的湖南地方部队。九一八事变后，第4路军将领联名通电请缨抗日，1936年8月，刘建绪奉命率第4路军第16师和第19师由湘西开赴
岳麓书院文庙位于长沙市岳麓书院内左侧。岳麓书院祀孔始于书院初创时期，北宋时期建礼殿于讲堂前，内塑先师十哲像，画七十二贤，正德二年（1507）迁于今址。天启四年（1624）重修，正式称为文庙，是全国规模最大、建筑规格最高的一座书院文庙。按照中国古代的教育制度，凡办学的地方都要祭祀孔子，祭孔的建筑统称文庙或孔庙，民办书院一般只能在书院内建一座殿堂来祭祀孔子，不能有独立的文庙，而岳麓书院这座民办的书院却有着独立的文庙，且为皇家建筑等级，这在全国书院中是独一无二的。文庙自成一个院落，于书院赫曦台或讲堂或御书楼右转均可进入文庙。文庙由照壁、门楼、大成门、大成殿、两
在长沙潇湘大道上，从银盆岭大桥西桥头沿潇湘大道南下至营盘路过江隧道出口之间，一组掩映在风景入画的潇湘风光带之中的黄色建筑群。这组黄色建筑群就是曾被称为“湖南第一纱厂”的长沙第二批近现代保护建筑——裕湘纱厂，是长沙保存最好的“工业遗产”。湖南第一纱厂是1912年由老同盟会员、湖南都督府参议员吴作霖创建的，最初为官商合办的经华纱厂，1932年才改名为湖南第一纱厂。解放后在湖南第一纱厂旧址上建起来裕湘纱厂，在裕湘纱厂的基础上成立了长沙纺织厂。至今保存完好的西式纱厂门楼为1919年建成的，显示民国初年风貌。80多年过去了，裕湘纱厂门楼还完好无缺地保存在岳麓区银盆
大禹碑时代为宋。位于湖南省长沙市岳麓山左峰，此为广布全国各地的奇碑之一。禹碑原在南岳岣嵝峰，故又名岣嵝碑，相传为夏禹王遗迹。宋嘉定九年（1212），何致游南岳，即摹拓全文，复刻于岳麓山左峰石壁，面宽140厘米，高184厘米，共77字，每字径约17厘米。明嘉靖三十年（1551），，太守张西铭建护碑亭。崇祯二年（1630），兵道石维岳维以石墙，南北设门。民国24年（1935）周翰重修碑亭，并刻“禹碑”额。碑两侧有刘汝南题《夸神禹碑歌》，陈兴亚题“虞夏遗风”等石刻。南岳禹碑始见于《吴越春秋》，其后郦道元《水经注》等均有记述，确凿可信，惟字体奇古，昔人曰
新民学会成立会旧址位于长沙市岳麓区橘子洲街道新民路社区新民路周家台子。1918年4月l4日，毛泽东、蔡和森等13人为“集合同志、创造新环境”，在此召开新民学会成立会，至1920年，这里一直是新民学会开展革命活动的重要场所。毛泽东在第一师范求学期间，为改造中国与世界，于1918年4月与蔡和森、何叔衡等在溁湾镇蔡和森家里正式成立新民学会，当时有会员20余人，毛泽东当选为干事，到1920年发展到70多人，学会是当时湖南革命斗争的核心组织，为宣传马克思主义，作出了重要贡献。后来不少会员成为中国共产党的早期党员。原会址为宁乡籍人刘氏为守墓盖的一栋墓庐屋，1911年
麓山寺碑时代为唐。位于湖南省长沙市岳麓书院教学斋后山坡上。此碑为国内名碑之一。碑文为唐代书法家李邕于开元十八年（730）撰并书。碑石通高400厘米，宽144厘米。碑额篆“麓山寺碑”4字。阴刻碑文28行，每行56字，行楷书，左方断裂一角，右下角脱落一小块，损缺的三分之一，毁361字。上半从16行起，只字不存；下半尚存90字。清陶澍《观麓山寺碑旧拓本诗序》中，谈及碑断裂原因：“嘉庆初年，有达官遣吏拓取，不以法，碑遂裂，或云达官欲题名，曳碑倒将以摩刻，故遂折裂。长沙知府和油灰集残字（共九十四字）复置碑侧，不能变旧观矣。”清光绪《湖南通志》载：“此碑共一千四百十
陈天华、姚宏业墓时代为清末。位于湖南省长沙市岳麓山上。为民主革命时期著名烈士陈天华、姚宏业墓冢。此为合葬墓，共茔分冢，坐西北朝东南，茔地面积60平方米。墓身为花岗岩石凿成的长方形石棺，棺长2.5米，宽1.02米，高0.76米。墓围内侧立4块汉白玉石碑，北刻“陈烈士天华之墓”，南刻“姚烈士宏业之墓”。墓前青石坪上置石桌、石香炉各一，两旁各立石鼓一对。墓北侧为一长方形青石碑，阴刻楷书“陈天华先生墓碑”，此为1921年树立。陈天华（1875—1905）字星台，湖南新化人。清光绪三十年（1904）参与创立华兴会，1905年在日本东京参加发起同盟会。先
湖南大学早期建筑群湖南大学早期建筑群共有9栋，分别是：二院(今物理学院实验楼)、科学馆(今校办公楼)、工程馆(今教学北楼)、大礼堂、老图书馆、胜利斋教工宿舍、第一学生宿舍(今基建处办公楼)、第七学生宿舍(今离退休处办公楼)、老九舍(今重点实验室)。这些建筑分别建于上世纪20至50年代。其中绝大部分属于洋式风格，只有大礼堂和图书馆属于中式风格，二院(今物理学院实验楼)属于折中主义建筑，科学馆(今校办公大楼)属于西洋古典风格，其它大部分建于上世纪40年代的建筑则属于早期现代主义建筑。大礼堂位于湖南大学内，由湖南大学土木系柳士英教授设计，于1951年动工兴建，
长沙海关公廨于1911年投入使用，当时由英国人把持，这里曾是海关官员们办公住宿场所。由于年久失修，历经百年沧桑的长沙海关公廨出现基础下沉、内外主承重墙体多处倾斜开裂的状况，被鉴定为随时可能坍塌的最高等级严重危房。从上个月开始，施工人员进场对长沙海关公廨做修护维缮。长沙海关公廨旧址坐东朝西，是典型的近代中西合璧式建筑风格。墙面陈旧斑驳，侧墙甚至出现倒塌。2002年，公廨被评为省级文保单位。由于鸦片战争以后清政府丧失海关自主权，中国海关由1000多名分属约20个国籍（英籍人员超过一半）的洋员位居要职。长沙在1904年被辟为商埠后，外国殖民者选择了既具“清寒水
黄爱、庞人铨墓时间为1922年。位于湖南省长沙市岳麓山东麓小桃源山上。此为早期工人运动领袖黄爱、庞人铨之墓冢。墓围花岗岩砌成，呈正方形，坐西朝东，四角各立圆形石柱。墓上用青石砌成方形平顶塔碑，正面楷书阴刻“黄烈士爱、庞烈士人铨之墓”。墓、塔通高6.7米，墓前有石桌，前有用条石围成半圆形的石栏，外侧有碎石坪，墓后砌青石围，茔地面积100平方米。黄爱（1898—1922），湖南常德人。1919年在天津高等工业学校读书时，积极参加“五四”运动，次年返湘。庞人铨（1898—1922），湘潭人，曾参加驱逐军阀张敬尧的运动。1920年11月，黄、庞接受湖
岳王亭位于岳麓山赫石坡，始建于1936年，是在当年全国抗日救亡运动背景下，为表示抗日的决心而修建的。岳王亭是一座仿清亭式建筑，砖木结构，六角攒尖重檐顶，周长24米，花岗石基座于水塘中筑起，建筑面积9.5平方米。亭内置一块青石大碑，正面刻有岳飞的浮雕肖像，背面有湘乡名士颜昌峣所书《岳忠武王年谱》。1993年公布为市级文物保护单位。岳王亭是在当年全国抗日救亡运动背景下，为表示抗日的决心而修建的。为仿清亭式建筑，砖木结构，六角攒尖重檐顶，亭内青石大碑上，正面刻有岳飞的浮雕肖像，背面有湘乡名士颜昌峣所书《岳忠武王年谱》。保护范围建设控制地带及建设项目控制情况19
黄兴墓位于岳麓山云麓峰以北小月亮坪上方，麓山寺后，有石级直达。墓坐西向东，由三层近百级石砌台阶步入墓地。墓矗立塔形碑柱，为一整块四棱形乳白色岩石琢成，高约10米，气势雄伟，正面嵌铜制墓碑，上镌“黄公克强之墓”，墓表四周以石基柱围护栏杆，前有拜台、石凳，地面铺以花岗岩，整个墓表占地1186.24平方米，苍松翠柏，掩映其间。墓的右下方，有黄兴墓庐，已加修葺，大厅陈列黄兴生平事迹，供游人瞻仰。黄兴（公元1874－1916年），原名轸，字廑午，后改名誉，号克强。湖南长沙县人，辛亥革命的先驱和领袖，史有“孙黄”之称。南京临时政府成立时，任陆军总长。袁世凯称帝时，任
肖劲光故居位于湖南省长沙市赵洲港29号，在岳麓山前，为一坐西向东的清末民居，房舍占地面积约350平方米，泥土夯筑墙，正面三间，进深二间，并有两厢房。整个故居有正堂屋、退屋、两侧厢房和杂屋，共计14间。朱漆格扇雕花大门，青瓦双坡屋项，门额上方堆绘图案装饰。大门框上额“乾”字，两侧书“元亨”、“利贞”，南、北厢房门口分别额“福”、“禄”二字。前留坪地，后有竹林，东临湘江堤岸，西靠天马山嘴。1903年1月4日肖劲光就在厅屋北房呱呱落地，并在这里度过了童年和青年学生时代。此故居解放前卖给了傅姓人家，后又卖给了刘姓，土改时分给了胡金陵等，1989年公布为原郊区文物
北津城遗址位于长沙市岳麓区三汊矶。西依谷山，东临湘江，以水为防。整个城址呈三角形，面积约50万平方米。城址西北和西南有一道土筑城墙，长约2100米。夯土城墙南高北低，横断面呈梯形。南段城墙底宽约14米，上宽约7～8米，高约10米；北段城墙底宽约8米，上宽约4米，高约5～6米。城墙南北两方各有一自然缺口，俗称北门口、南门口。城墙外环绕一串水塘，当是原护城河的残迹。城内地势起伏不平，有一长片稻田自北门口到城南东折濒江，可能为原来城中水道之遗痕。1981年以来，长沙市文物工作队对此处及其周围进行了多次调查和部分试掘，在城墙夯土中及城内城墙附近，发掘出一批战国至
灵瑞寺位于长沙市岳麓区莲花镇龙洞村东南部（原属望城县）。距长沙汽车西站地铁口30分钟车程。灵瑞寺始建于南宋，曾规模宏大，僧众云集，香火旺盛。现在这里群山环抱，翠绿青青，风景秀丽，生态迷人，一座座山峰宛如莲花瓣紧紧相依，俨然一处远离尘世纷扰的世外桃源。灵瑞寺现有大雄宝殿，斋堂、寮房、助念堂、化身窑、千佛塔、灵骨墓地等建筑。1992年，释大镜法师为满足善信者的需要，恢复、简建了灵瑞寺的殿堂、寮房。1994年，释大镜法师将灵瑞寺交予弟子释法雄管理。从此，释法雄法师一直艰难苦守精进修行，她的两个女儿为了0母亲的修行功德，和各地居士、社会善信一道捐助几百万善款重建
北伐阵亡将士纪念塔时间为1927年。位于湖南省长沙市岳麓山，此种佛塔式纪念塔建筑在国内为仅见。此塔又名五轮塔，是国民革命军第八军军长唐生智为纪念北伐战争中的阵亡将士而修建的。塔为石结构，仿佛塔形式，分五层，高11.8米。所谓“五轮”是指“地、水、火、风、空”等，其形即地方、水圆、火三角、风半月、空团点，用梵文写成，寓意世界是由地、火、水、风、空等五元组成。五轮塔也象征人体，是人体的一个缩影。五轮塔表现了世界是由物质构成的朴素的唯物主义思想，同时又寓意北伐阵亡将士的英魂将与天地同在。此塔不同于一般纪念碑，塔的形式，构造奇特，寓意深刻，为国内少见