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榕城区文物古迹介绍
周恩来同志革命活动旧址（揭阳学宫）位于揭阳市榕城区韩祠路口东侧，始建于南宋绍兴十年（公元1140）。清光绪二年（公元1876）大规模重修。现存建筑组群座东北向西南，占地面积约16000平方米，由21座单体建筑构成，是岭南地区规模最大、配套建筑最完善、保存最完整的同类历史建筑组群，采用高台基宫殿式的三路五进、左右对称建筑布局，具有明清古建筑的风格和鲜明的潮汕古建筑特色。1957年3月20日由广东省人民委员会公布为第一批省级文物（古建筑）保护单位。揭阳学宫又称“孔庙”、“文庙”、“红学”。位于揭阳市区韩祠路口东侧，为揭阳古代最高学府。穿过热闹繁华的揭阳进贤步
揭阳城隍庙位于揭阳东门城隍街，建于宋绍兴十年（1140年），明洪武二年（1369年）重修。为省级重点保护文物单位。揭阳城隍庙建筑融合了明清建筑风格和潮汕地方传统工艺特色。主体建筑为木、石承载结构，力学结构科学严谨。大殿四壁仅仅起着防护作用。建筑结构防震性能很高，历经明代以来几十次地震，巍然不动，成了今人研究古代建筑的标本。内有三山门、拜亭、大殿、养生池、石拱桥、夫人厅等。城隍庙顶为悬山顶，七架梁与金柱之间用三升斗拱架，大殿四壁只起防护作用，不承受屋顶压力，结构独特，历经地震，虽墙壁崩塌而梁架安然。其栋梁雕刻刀路明快，雄浑遒劲，兼有明代建筑风格和地方传统艺
黄岐山位于广东省潮汕地区揭阳市区北部，自揭阳市榕城向东北4公里，市区晓翠路一直延伸到公园大门前，主峰海拔293.1米，总面积1180公顷，为黄岐山风景区。此处林木葱郁，群石嵯峨，胜迹众多，古有九庵十八寺之说。黄岐山是揭阳历史文化名城的一个象征，自古以“黄岐晚翠”列为揭阳八景之一，是揭阳最出名的山脉。黄岐山位于揭阳市区北4公里，市区晓翠路一直延伸到公园大门前，榕江北河从山下缓缓流过，主峰海拔293.1米，总面积1180公顷。黄岐山是揭阳历史文化名城的一个象征，自古以“黄岐晚翠”列为揭阳八景之一，是揭阳最出名的山脉。山上有九庵十八岩，山颠有岐山塔，山中有月容
双峰寺位于榕城区东山莲花心，与潮州开元寺、潮阳灵山寺并称“潮汕三大名刹”。始建于宋绍兴十年（公元１１４０年），原址在磐溪都双山，后移建于此。其内有大雄宝殿、天王殿、藏经阁、地藏阁、东西长廊，寺中之“寿”字碑（五代希夷先生陈抟书，碑本移刻于肇庆。原碑刻在四川大足县，全国各地摹刻者颇多），“虎”字碑（清张国梁书）颇足赏味。为古八景之一“双峰晚钟”，当夕阳西下，飞鸟归巢之际，漫步寺中，香烟袅袅，木鱼笃笃，钟鼓声声，令人闲逸出尘，陶然忘机。双峰寺为潮汕地区现存三大古寺之一，现为揭阳市文物保护单位，位于揭阳市区马山巷。始建於宋绍兴十年(1140年)，旧址在磐溪都双
进贤门城楼位于古榕城东隅（今市区新兴路口）。建于明天启元年（１６２１），正面朝东。因通抵学宫，取增进贤士之意，故名“进贤门”。城楼建筑分三层，下层为瓮城门，中层为城楼，上层为琉璃亭阁，花窗活牖，飞檐翘角，朱栏雕栋，雅致堂皇。明清时为击柝施更场所，每当晨曦初现，报晓号声随风悠荡，驱散朝雾，迎来朝晖，声闻全城，自有一股韵昧，即古八景之“谯楼晓角”。景点位置广东揭阳榕城区进贤门大道
丁日昌旧居也称丁府、丁氏光禄公祠，位于榕城区元鼎路，是清代洋务运动代表性人物丁日昌所建。丁日昌祖籍丰顺，历任苏松太道、江苏巡抚、福建巡抚和兼理各国事务大臣等职，晚年寓居揭阳榕城，为纪念其父“光禄公”，于清光绪四年（公元1878）兴建这座大型祠堂。整座建筑占地面积6100平方米，主体建筑坐北朝南，大门前原有主人官阶显赫象征的照壁、月池和旗杆夹。丁府正厅三进，正厅的两旁左右各有两条直巷护卫，每条直巷之内，又各有小院落四座，每座院落的木雕各有特色，争奇斗胜。丁府的建筑格局，按潮汕人说法，叫“百鸟朝凰”，共有九十九间半屋室之多，所谓半间，指丁府内有一处地下室。丁
百兰山馆位于揭阳市榕城区马山窖东侧，是丁公馆的一部分，为清末藏书家丁日昌晚年藏书读书的地方。同治十年（1871年）丁日昌在榕城择地辟建府第，台榭花木，备极幽胜。府内有一凹字型二层木楼，走廊与楼房均施格扇玻璃花窗，花窗上下有活动木板可以调节大小，供采光、通风，利于读书和藏书。木楼择料讲究，结构坚固实用，工艺独特。楼东面是马山窖，水通榕江，主人可以乘小轮船驶到另一个住憩地方━━丁氏洁园。楼西面有大天井，中间建构椭圆型莲池，池中堆砌英石假山，四周培植数十样不同品种的兰花，故称百兰山馆。匾额为丁日昌好友书家何绍基所书。自光绪四年（1878年）丁日昌获准退休直到谢
赤岭口墓位于揭阳市仙桥镇平林村赤岭口山北坡。1982年清理南朝墓３座。由东至西并列。一号墓平面呈长方形，单顶砖室墓，只有一个棺室。墓长4.15米、宽0.9米，墓向330°。墓底铺砖成人字形，墓壁和封门用一丁三顺的砌法。墓被盗，随葬品有青釉罐、杯、碟等。二号墓平面呈凸字形，为双层圆券顶砖墓，方向335°，墓长6.9米，宽1.25米。分甬道、前室、棺室和下水道四部分。墓底铺砖成人字形，墓壁高0.8至１米开始起券。下水道设在甬道前端，穿过甬道与前室出水井相通。前室左右两壁有对称的砖砌假直棂窗。靠近棺室砌双层拱门，棺室长３米、宽1.25米，后壁残高1.4米，有
邹堂郑氏祖祠俗称“始祖祠”，位于揭阳空港经济区地都镇乌美社区，于明朝穆宗隆庆二年（1568年）建成，是邹堂郑氏之11世祖郑旻告假回乡修建祖祠时所建的。郑旻是明嘉靖丙辰年（1556年）进士，授官兵部主事，曾任贵州布政司、四川按察等职，为官清廉，刚正不阿，有口皆碑。其祖祠几经焚毁再建再重修，如今依然屹立在邹堂山下，古风依旧。“科第世家”石牌坊坐落在祠外，为二层式石基的三门四柱全石结构，高约5米，宽约7米；此乃郑旻的五世孙郑其崇中举之后归故里修祠所立，这石牌坊见证了邹堂郑氏一族的荣耀与辉煌，自郑旻首中进士之后，五世之中就有四代科甲，确实不得不令人称赞。据说邹堂
揭阳关帝庙位于揭阳市区天福路。也称“武庙”，是揭阳市文物保护单位，建于明万历29年。关帝庙祀关云长，褒其忠义。庙为三进院落四合院布局，正殿为重檐歇山顶。屋脊有花鸟嵌瓷，工艺十分精湛。前厅有八卦形藻井，雕刻有“桃国三结义”等题材的人物画，为广东省同类建筑所罕见，有极高的文物价值。中厅两边墙壁上嵌有石碑多处。其中有光绪初年福建巡抚丁日昌疏奏慈禧及光绪帝为该庙赐盈额的碑文，对研究关帝庙的历史具有重要意义。古榕武庙始建于明嘉靖三十七年，至今已有400多年的历史，保存了粤东地区唯一的清中期神庙戏台，是潮汕地区历史悠久，影响较为深广的重要的古代宗教建筑，特别是获得慈
龙珠马寺龙珠马寺又名龙山岩，位于揭阳市榕城区以南10公里，离206国道仅约700米，紫峰山脉南部的仙桥区古溪西岐山的龙珠寺，原名“龙珠马寺”，创于光绪三十四年（1908），1983年开始重建，1990年由榕城双峰寺调来释新正住持，并于10月落成开光（释定持法师主法），后又扩建下堂。该寺原为道教之观，故今之建筑风格为道教的“四点金”形式。现已成为规模可观的佛教梵宇。未至寺，远远就可见到高达13米的白色石雕观音像，脚立龙头站于湖中。在登寺的石阶旁边，又有一尊送子观音石雕像，高7.5米，屹立于七八米高的巨石上，左手托一小孩，体现送子的慈悲之心。进入山门，两旁各
揭阳许氏宗祠位于榕城区西马路中段，距离石狮桥约150米，是潮州后七贤之一许国佐（号班王）的曾祖父许守愚（号蒙泉）为奉祀玉滘公等列祖所创建，始建成于明朝万历八年（公元1580年），距今已有400多年历史。祠堂坐北朝南，占地面积约1000平方米，为灰、石、木结构，三进三厅五开间两天井两火巷布局，主座保留有大门、三山门、拜亭、中厅、后厅，保存完好，结构完整。堂内三山门，相传为御赐敕建，是许氏宗祠一大特色，为潮汕祠堂所仅见。祠堂东北侧有许国佐为其亲祖母余氏建造的庶祖祠（堂号“追远堂”），俗称“阿婆祠”，约建于明朝崇祯十年（公元1637年），是揭阳地区尚存的唯一一
直正公祠位于广东省揭阳市榕城区仙桥西岐村古寨后，建于1908年，是陈氏古溪族第十世祖义直公和持正公的子孙兴建的祖祠。建筑坐北朝南，二进式祠堂建筑，两边配四座“四点金”，门前为大灰埕。公祠首进前面为凹斗门楼，门楼有三门，中门首横额面刻“直正公祠”，背镌“见位闻声”，两旁门上横额刻“觐光杨烈”、“崇德象贤”。门前立八棱檐柱，柱上马面梁架有木雕饰品。前后厅由左右两廊和天井连接，天井中央是拜亭，亭屋面为“九脊歇山顶”，与周围的硬山顶屋面形成对比，使建筑景观富于变化。博古静物、花果草虫、祥禽瑞兽等木雕饰件，保存完好。直正公祠是规范的清代祠堂造式，其设计、建造、装
揭阳县署围墙位于揭阳市榕城区中山街道永革社区。揭阳县自南宋复置后，只建衙、街巷，没建城墙。到了元朝至正年间，倭寇常来袭扰，县内外一片平原，无险可守，难以防备，更重要的是，蒙古族统治中国，民族压迫十分严重，动不动就使用武力镇压汉人，因此，农民起义不断发生，经常危及县城安全。当时任揭阳县令是蒙古人芩不歹，便下令修筑内外城墙，外城墙为土夯实，内城为石砌围墙。内城长300丈，把整个县衙围起来。明朝年间，又扩修内城墙，增100丈。这样，内城墙长400丈，高1.5丈，基厚1.4丈，大都为石砌，小部分为贝灰夯实，十分坚固，有如金城汤池。这样，揭阳县便有内、外两重城墙，
甲东里位于揭阳市榕城区新兴街道东郊村。始建于清同治十年（1871年），是市区现存最大型、最完整的三壁连民居建筑组群之一。2010年广东省人民政府公布为广东省第六批文物保护单位。甲东里与揭阳市榕城区元鼎路的丁日昌旧居皆同期所建，同为“兴”字布局，是祭祀、民居合一的典型潮汕传统建筑，反映了清代潮汕地区传统的建筑结构、材料和工艺特点，表现了很强的地域特征和时代特征。甲东里占地面积约9000平方米，坐北朝南，左右对称，是市区现存最大型、最完整的潮汕传统建筑“三壁连”民居建筑组群之一。甲东里郭氏家庙主座为纪念明代武英殿大学士、礼部尚书郭之奇的祠堂，为五开间三进布局
彭延年墓位于广东省揭阳市榕城区梅云林厝寮村浮丘山北麓，是潮汕名墓之一。该墓始建于宋绍圣三年（1096），前临平原，后倚重山，清流前绕，是传统风水学中“山环水抱”的“宝地”格局。墓坐南朝北，碑面宽达3.7米，为宋式典型。墓前有万历所树神道碑。《（康熙）潮州府志》、《（乾隆）揭阳县志》“古迹”、“墓丘”诸篇，均有关于此墓的记载。是当代学者研究潮汕历史文化的一个重要物证。2015年12月10日，彭延年墓被广东省人民政府批准并公布为第八批广东省文物保护单位。
清揭阳陈氏家庙位于揭阳市仙桥镇涂库村。始建于明，清雍正十一年（1733年）重建。占地面积1700平方米。前后四进，有东西巷。前厅有三门，中门前立石鼓一对，门楣上石匾书“陈氏家庙”4字。门外檐柱为兽足头，花篮础加石狮八梭直柱。屋脊是嵌瓷双凤，配花卉瑞草，做工考究，形象逼真。中厅面宽三间，进深三间。明间高悬清乾隆兵部尚书李煜尧为陈诗正题的“文魁”匾一方。拜亭上挂“鹗荐重光”木匾一方，是清大学士翁方纲为举人陈诗正题书的，字体雄浑苍劲，极富神韵。后厅面宽五间。中厅、后厅内均立石圆柱，上架八梭横梁。整座庙堂所有梁柱、楣枋上都有镂空木雕工艺品，花鸟虫鱼、山川人物维妙
王氏辅祖祠位于广东省揭阳市榕城元鼎路西侧丁日昌旧居背后之“名丰埕”，是清末揭阳著名的“名丰”号夏布行商人王氏的家祠。祠堂建于1873～1877年，坐南向北，占地面积约500平方米。一进一天井两火巷建筑格局，凹肚门楼石浮雕和通雕建筑装饰图案繁缛，刀法流畅，整体保留的完整程度为榕城祠堂建筑所罕见；木雕装饰精雕细琢，极具工艺，充分体现清末潮汕木雕的成熟和细腻，保存也十分完整，为揭阳不可多得的木雕精品。2007年12月7日被公布为揭阳市第四批文物保护单位。2015年12月10日，王氏辅祖祠被广东省人民政府批准并公布为第八批广东省文物保护单位。
