龙湖寨建筑群（含许氏宗祠、林氏宗祠、婆祠、是荷公祠、儒林第、院巷许厝、福茂内、方伯第）龙湖古寨地处韩江中下游西岸，就在公路边，至今已有1000多年历史，现在仍保存着100多座古建筑，寨内庭院深深，千年老榕树盘龙错节随处可见。走进龙湖寨门，街巷井然有序，祠第无数，庭院深深，而千年老榕树盘龙错节随处可见。古寨内巷陌纵横名宅巨祠无数......古寨的结构很讲究，是先人按照九宫八卦修建的，寨中央直街由于形似“龙脊”，加上该寨四周韩江水、池塘湖水环绕，因而称“龙湖”，直街东面有三条街，西门有六条巷，形成了“三街六巷”的工整格局。在街巷中，宗族祠堂、名宦府第和商贾富

甘露寺，据《明一统志》所载于北宋治平年间（1064—1067）始创，而民间相传有孝子庐墓而甘露降故名，自宋就奉佛。明、清、民国有修建，1984年起重修。以其天然大石室冠潮汕和石壁凿造大型弥勒像之奇特壮观，而游客不绝。1986年6月获登记开放。甘露寺寺门由三块品字型的巨石叠成，“玉简书院”、“甘露洞天”，的题刻依稀可辨。佛寺上盖是一块凌空飞出的底平如削的巨石，蔚为奇观。全寺约600平方米，分为3个部分。刚进，石刻“万历四十八年（1620）潮州知府贾口口助银所修”。立有两大金刚像，旁有韦陀菩萨立像。过之，是大雄宝殿，主奉释迦牟尼佛，两旁十八罗汉金身。顶部石板

松林古寺位于意溪镇郊松林峰山麓。寺虽废而靠山雄伟，两边山脉宛延环拱山门，状似龙象护寺；寺前湖泊如镜，横堤护基：远观江山名城尽收眼底。松林古寺创始未详，也未知何时而废。“文革”期间开东溪时在废寺低洼处出土一韦驮菩萨石像及圆形石座，上刻“开山会堂和尚”六字，乡民因之以“开山”又称寺名。据专家考证为隋唐以前石刻文物，故知其历史之悠久也。1993年5月适逢林希炎、柯紫蓉伉俪陪师宏生大和尚来寺朝山礼圣，见寺山气魄非凡，树林婆娑。寺虽废而靠山雄伟，两边山脉宛延环拱山门，状似龙象护寺；寺前湖泊如镜，横堤护基；远观江山名城尽合眼底，美不胜收。随后独资捐建普同塔三座，功德

象埔寨，位于古巷镇古一村，座西向东偏北30°。象埔寨宽162.4米，深154.4米，寨为方形，建筑格局规范严谨，有“三街六巷七十二做厝，座座格局不同相同”之说，全寨由一大门进出，并各有通道连接最后面的“陈氏大宗祠”，通道长约110米，宽5.9米，在通道的两侧有三条平行巷，每条巷长140米，宽2.3米，从寨门内至大宗祠后，建有三条横向贯穿全寨的大街。第一街长157米，宽2.7米。第二街长157米，宽3.7米。第三街长157米，宽1.5米。由三街六巷形成寨中四通八达的交通网，寨门为石拱结构，高2.45米，宽1.5米，门上有匾额“象埔寨”，并有落款，上款“壬戌

丁允元墓，位于潮安县磷溪镇英山乡凤地。该墓方向座西北向西南。明代曾重修。碑高155厘米，宽153厘米，碑中行刻“宋祖考朝奉大夫知潮州事丁公妣县君念田黄氏墓”。该墓于明崇祯五年重修，公元一九八一年丁氏旅泰华侨捐资再次重修，现墓地两侧均绘壁画并配诗，记载丁允元治潮功绩。第一幅画为“湘桥彰德”，诗曰：“湘桥载誉传千古，费煞太卿一片心。世界石梁新式样，斯称首创众同钦”。第二幅画为“韩祠从祀”，诗曰：“韩伯丁公两太守，安澜兴学并功高。一祠永祀彰盛德，万古馨香荐礼牢”。丁允元，字叔中，南京常州人，官居太常寺正卿，为人生性耿直，忠于职守，声望昭著，淳熙间，因恳请赦免“

孙默斋墓，俗称三女贵墓，在潮安县沙溪镇沙一村眠龙山，墓向东北，有碑亭，拜亭，均为花岗岩巨石筑成，碑亭四柱落地，上盖由几块巨石组成，碑文镌刻在亭后壁正中，为“明考将仕郎默齐孙公，妣耋寿孺人慈烈林氏墓”。碑亭前约10米处是庞大巍峨的拜亭，结构为三开间，纵深约三米许，宽约10米，八石柱托石楹，柱高4米多。屋顶全部由花岗岩石板盖成。每片石板大达3、4平方米。孙默斋墓俗称“三女贵”墓。相传孙默斋膝下无男，生得三女，但却招了三个显贵的女婿：大女婿是兵部尚书翁万达；二女婿是工部侍郎陈一松；三女婿是状元林大钦，故有三女贵之称。1987年潮州市人民政府公布为文物保护单位

孙石溪墓，在潮安县沙溪镇桑浦山伯爷山北坡，墓面向北。有碑亭、拜亭，圴为花岗岩巨石筑成。四柱落地，上盖由几块巨石组成，碑文写着：“明思栋散官石溪孙公，渔湖纯德柔人林氏墓”。碑亭前约10米处是庞大的拜亭，结构为三开间八石柱托石楹、亭顶由花岗岩巨石板盖成，完整无损。碑亭与拜亭均为花岗岩巨石筑成。碑亭高4米、重檐歇山顶，墓碑刻著“明思栋散官石溪孙公，渔湖纯德柔人林氏墓”。碑亭正前方约10米处，是庞大的拜亭，亭面宽3间，约10米，深3米，高4米，8根石柱顶托着整个巨大的石屋面，十分壮观。1987年潮州市人民政府公布为文物保护单位。

林大钦墓在潮安区金石镇桑浦山状元埔，墓向西南。有碑亭，高约三米。亭内的藻井刻八卦太极图。横额刻“东圃佳城”四字。碑面正中书“状元及第翰林院修撰东莆林公墓”，右下角小字刻“孝子天继泣血立石”。林大钦，字敬夫，海阳县东莆都（今金石镇境内）山兜人，明嘉靖辛卯（公元1531年）状元及第授翰林院修撰，后以母老乞归家乡，卒于明嘉靖乙巳（公元1545年），年仅35岁。有著作《东莆先生全集》传世。1987年潮州市人民政府公布为文物保护单位。2012年广东省人民政府公布为广东省文物保护单位。

刘允墓位于潮州城东桃坑村龟山半山腰。墓碑通高2.39米、宽1.47米，碑首半圆形，饰阳刻云朵纹，中镌一“宋”字，碑身中间线刻一长方形框，框内刻楷书，中署“金紫刘公，夫人黄氏之墓”，左书“靖康元年十一月吉日立”，右记“正德四年十月吉日重修”。碑前有石祭台，高0.67米、长1.54米、宽0.96米，正面刻浮雕连环四边棱形纹。刘允，字厚中，海阳人，绍圣四年（1097年）进士，被列为“潮州八贤”。政和五年（1115年）知桂州。后调新、循二州，皆不赴。卒于家。著有《刘厚中文集》，已佚。

从熙公祠位于潮安彩塘镇金砂管理区斜角头。为旅居马来西亚柔佛洲侨领陈旭年所建。清同治九年（1870年）奠基，光绪九年（1883年）建成，历时14年。祠坐东向西，面宽31.22米、进深42.25米，为二进院落式布局，前厅与后厅之间是天井，两侧有廊轩，后厅有抱厦，形成4厅相向的格局，后厅面宽三间，进深三间，斗栱抬梁式木结构，地面铺大理石规格砖。祠建筑装饰琳琅满目，富丽堂皇，首进门楼前埕分置精致石狮1对，门楼屋架为双面镂空石雕。而最令人叹为观止的还是镶嵌于门楼石壁上的4幅石雕。这4幅石雕分别以士农工商、渔樵耕读、花鸟虫鱼为题材，每幅都很好地运用了“之”字形的构图

潮安洪氏家庙位于潮安县庵埠镇梅溪管理区。始建于明，清至民国都有重修。前后两进，抬梁式木构梁架。门额“洪氏家庙”为明户部郎中夏懋学所题，背面“梅林春秋”为明中宪大夫、云南提刑按察司副使张凤翼书。祠前约5米立牌坊一座，砖石结构，四柱三间。坊额刻“世德流芳”，为明户部左侍郎林熙春所书。背镌“孝思维则”，为明福建布政使黄琮所题。祠内保存清乾隆二十八年（1763年）及民国12年（1923年）所立的记事碑两方。1987年12月，潮州市人民政府公布为文物保护单位。

刘昉墓位于潮州城东桃坑村龟山脚下，该墓坐南朝北，其上方有昉父刘允之墓，刘昉墓正面呈券门状，碑面阴刻，左书：“绍兴二十三年”，中署“龙图阁学士刘公，南海郡夫人郭氏墓”，右记：“十一月吉日立”，字迹清晰可见，墓前原立有石祭台，但已残损移位。刘昉，字方明，潮州人，刘允之子。宋宣和六年（1124年）进士。绍兴九年（1139年）以礼部员外郎兼实录院检讨。性喜方书，曾集古贤医学论，家传秘诀，小儿方剂之说，命进士王湜编成《幼幼新书》，书今存，1949年后曾两次重版。

梅林湖遗址在潮安县庵埠镇梅林湖西北岸边。遗址面积约8万平方米。年代为新石器时代与周代。1960年发现。堆积中含大量贝壳，种类有蚝、蛤、蛏、螺等。有两个文化层。上文化层多见泥质陶，下文化层多见夹砂陶。出土陶器有釜、罐、豆、带流壶、网坠等，纹饰有绳纹、叶脉纹、篮纹、附加堆纹以及夔纹等。石器有蚝蛎喙、穿孔器、斧、锛、戈等。据遗物分析，下文化层的年代可能与潮州陈桥村遗址相当；上文化层则应晚至西周或春秋时期。

乌石岭墓位于潮安县归湖区塘埔乡乌石岭南坡。1982年发现两座东晋劵顶砖室墓，一号墓封门已破坏，劵顶已塌。墓室由红砖和灰砖砌成。墓室残高1米，残长2.22米、宽0.80米。墓底砖铺成“人”字型。随葬品有一件陶盂。2号墓座南向北，封门、券顶皆塌。墓室由红砖、灰砖和刀砖砌成，随葬品有青釉陶碗、陶钵、陶纺轮、银手镯。在墓室东壁发现刻划“泰元十一年十月一日”的记年砖。泰元十一年即公元386年。

金砂黄氏家族墓（包括黄直羲墓、黄遂隐墓、黄诚直墓、黄容肃墓、黄行头墓、黄质实墓、黄坦荡墓、黄质悫墓、黄大临墓、黄科顺墓、黄扬福墓、黄世藩墓等12座墓葬）位于潮安区彩塘镇金砂三村桑浦山东麓，时代为明、清、中华民国。2016年，金砂黄氏家族墓被公布为潮州市文物保护单位。

仙洲黄氏宗祠（潮州“七日红”前后潮安县委驻地）位于潮安区江东镇仙洲村，年代为1927，类别为近现代重要史迹及代表性建筑。2020年4月16日，仙洲黄氏宗祠（潮州“七日红”前后潮安县委驻地）被公布为第四批潮州市文物保护单位。