罗浮山宝积寺，是禅修的道场，在宋朝已经声名远播，祖师曾经开示：“金马银鸟自由飞，五色经幡宝积回。”意思为：1000年后，汽车飞机世界各地奔飞，宝积寺五色的吉祥经幡飘扬广度有缘众生。曹洞宗为禅宗南宗五家之一，其理论源自禅宗六祖惠能大师法系，于良价禅师和他的徒弟本寂禅师发扬光大。宝积寺据《博罗县志》记载：当年古寺设有御书阁、藏太宗、真宗、仁宗御书及景德赐佛衣、嘉估藏经等。因历史变迁，宝积寺早已被毁，只留古迹。据史料介绍，罗浮山“宝积寺”创建于公元357年，因其位于罗浮山山峰“九观十八寺”之一的轸星座之翼，形如“变应玑积、铨德钧物、犹如宣宝器”，故名“宝积寺”

冲虚观位于广东罗浮山北麓朱明洞南。原址为东晋道士葛洪所建四庵之一的南庵，名曰都虚。虚洪升仙後，晋安帝义熙初（405年），改建为葛洪祠，以示纪念。唐玄宗天宝年间（742-756年）扩建，易名为“葛仙祠”。宋哲宗元佑二年（1087年），又赐名为“冲虚观”。以后历代均有修葺。现为清嘉庆十三年（1808年）重修，是全国重点道教寺观之一。总建筑面积4400平方米，平面呈四合院布局，观内有殿宇五重，分别为灵官殿、三清殿、黄大仙殿、吕祖殿和葛仙殿。主体建筑由平台、山门、天井、三清殿、葛仙祠、两庑及膳堂组成。山门、三清殿、两庑斋堂均为悬山式屋顶，面阔五间、进深三间，抬梁

银岗遗址位于博罗县龙溪镇银岗村南面的七座低矮山岗。年代为周代。1996～1999年发掘2000多平方米。堆积最厚1.3米。发现4座龙窑，前为火膛，后为窑室。其它遗迹有灰坑、水沟、柱洞等。从柱洞走向看，可能属于圆形的房址遗迹，很有可能是制陶的作坊。文化内涵可分两期。第一期年代大致为西周春秋，出土陶器以泥质陶为主，器类有罐、鼎、豆、杯、钵、碗、器座、器盖、盒、纺轮、珠、环、垫、印模、动物模型等，纹饰有网格纹、方格纹、夔纹、菱格凸点纹、曲折纹、篦点纹、勾连云雷纹、漩涡纹、席纹、水波纹等，其中有多种组合纹，部分器物可见刻划符号。还有少量施酱色釉。烧造火候高。其它

陈百万家族建筑群（含陈百万宅、聘君陈公祠、洛峰陈公祠）位于博罗县龙华镇旭日村。这是一个有着300多年历史的典型明清岭南建筑风格的古村落，整个古村占地面积10万余平方米，古房屋有600多处，整体呈块状排列。保存最为完好的是陈百万故居和四座家族祠堂。陈百万是古时候这个村子的首富，原名陈瑞龙，生于清代雍正4年，他是一位商人。经营“粮油糖，日杂，建材，”等生意。经商成功发财致富而远近闻名，人称陈百万。因为他是陈氏家族中最为出色一位，所以就以他为代表而命名这个古村落。陈百万故居建于清朝乾隆十一年（1746年），坐南向北，通面阔46米，通进深32米，占地面积达147

罗浮山摩崖石刻位于博罗县罗浮山。罗浮山原有九观十八寺，石刻多分布在这些寺观的周围。-物普查核实，共有宋代以来题刻130多题。分布在五龙潭、白鹤观、宝积寺、黄龙洞、华首台、朝元洞、酥醪观、朱明洞和石洞等处。内容多为有关古建筑的建置沿革、名人题刻、乡规民约、官衙文告、山林管理等。字体有篆、隶、行、楷、草。“罗浮”摩崖石刻为罗浮山年代较早，且有一定书法艺术价值的一题石刻，位于白鹤观后五龙潭边石崖上，阴刻篆体，字大1.50×1.20米。右边刻有“淳熙己亥良月望日”八字，左边刻有“郡守睢阳吴裒男有书”。这是一题南宋石刻。在其旁有一题北宋石刻，为“长寿涧”三字，下刻

华首寺又名华首台，位于罗浮山西南麓，背倚孤青峰，踞高临下，两翼有山环抱，称左青龙，右白虎，是著名的佛教胜地。唐朝开元二十六年（公元738年）奉旨兴建，距今已有1200多年历史。据说当年有500花首真人聚集此地面得名华首寺。明万历年间，罗浮山佛教兴盛，有十八寺，华首寺被称为“第一禅林”。罗浮山佛道并存，和睦相处。兴盛时有九观十八寺，十八寺中以华首寺为第一禅林建于唐开元二十六年，距今1259年。相传有500华首真人会集于此而得名。冲虚观、黄龙观、华首寺连成一线，作为道佛信徒、香客朝拜地，成为核心景区。华首寺主要佛教建筑有：望海观音、天王殿、万佛塔、大雄宝殿、

明月寺位于博罗县石湾镇，属罗浮山五寺之一，堪称罗浮第一寺。明月寺唐朝时，佛教盛行。唐天宝三年（744年），唐玄宗敕立明月戒坛于罗浮山延祥寺。后来，“明月戒坛”刻石立于铁场，铁场成为东江中、下游一带出家僧人剃度受戒之所。宋太宗雍熙二年（985年），僧人释守容在铁场建寺，因掘地得到“明月戒坛”刻石，遂取名明月寺，距今已有1200多年历史，是一座名符其实的千年古刹。明月寺建于罗浮山南麓，铁场东北至高处，座北朝南，布局为三进院落，依山势次增高，宽60多米，长90多米，总面积约10亩地。四周围墙高筑，古木成荫，丛丛花卉，树树梅花，五株九里香更是沁人心脾。寺门前原建

南楼寺为位于罗浮山广东省惠州市博罗县长宁镇境内，是中国道教十大名山之一。原名叫延祥寺，是梁武帝大同年间，由著名的景泰禅师兴建的。一千多年来，南楼寺名人辈出，游历过南楼的名人，更是不可胜数。南宋诗人陆游曾经两次游历罗浮，还挥毫写下了“石楼自向云中见，仙岛谁知海上来”，这石楼指的就是石楼峰上的南楼寺。主峰飞云顶海拔1296米，方圆总面积约260多平方公里。那里水流清澈，瀑布成群，谷内岩石因水流冲刷而形成各种形态，大小不等，环境十分原始，秀美、溪水清澈见底，山谷两旁植被浓郁，藤蔓横生，偶尔伴有的几声鸟叫虫鸣，会使此地更显静谧。

龙华岭砖室墓位于博罗县龙华镇龙华圩侧的小山上，该墓已被盗。墓向260°，墓长7.30米、宽2.40米，高1.70米～2.20米。墓室分为甬道、前室、棺室三部分。墓门早年已毁，甬道和棺室过道为五重砖拱，前室和棺室为三重砖拱，两壁砌至1.10米处起券。前室两侧在70厘米高处有砖砌直棂窗，前室和棺室前部各有两块凸砖作为灯台。前室比甬道高出30厘米，棺室比前室高出15厘米，地砖平铺为人字形。墓砖淡红色。在前室和棺室前部发现４件青釉瓷器。有四系罐、碗、碟等。

九天观位于罗浮山景区内。又称明福观。始建于南汉，明末邝露读书于观中，自号明福洞主，乾隆年间莫明星重建，名之九天观。现存建筑为民国时期修建。为砖木结构，四合院式布局，通进深26.4米，通面阔20.4米，占地2245平方米，建筑面积532平方米。建筑均为灰瓦硬山顶，抬梁与穿斗混合式梁架结构。大门上方悬挂“九天观”木牌匾，门联为“九转丹成呈旭日；天生胜境乐游人。”正殿“金阙宝殿”供奉北方真武玄天上帝。楹联为“万脉尽朝宗法著南天开帝座；五云扶圣教气腾北极普神府”。侧殿为禄位堂、八仙殿、吕祖殿。观内保存有一个完好的石香炉，炉身正中刻着“殿前宝炉”四字，下刻“咸丰十

通奉第，又称通奉大夫第，位于惠州市博罗县杨村镇井水龙村。是明清时文官贵族的住宅：宅第、府第。正从二品通奉大夫或者正从通奉大夫级别的贵族住宅。据传朱熹后人朱时瑛（第九世）明朝嘉靖年间（约公元1522年）自惠州水北迁入博罗县杨村镇井水龙村。井水龙村通奉第又称云记大宅，为任从二品京官的井水龙村朱氏后人朱萃瑛（号云记）所建住宅。1829年，朱萃瑛从京城回井水龙兴建云记大宅。云记大宅占地面积约3000平方米，每日近千人开工，花了8年时间才落成，工程之巨在宅居建筑史上是罕见的。朱氏祖屋分前中后三栋，两旁都有衬屋。前中后厅之间均有个大天井，共有大厅、闲厅、横屋共62间

东坡亭位于博罗县罗浮山冲虚观右侧，冼药池上端。创建于清道光年间，是后人为纪念苏东坡而建。四角，青石方柱，柱距4.35米。灰瓦悬山顶，抬梁式木构架。亭门向东，石檐柱高2.2米，柱上刻有一副楹联：“丹灶药池留胜迹，鸟声花影得仙机。”亭内梁上挂着木牌匾，书：“花香静处寒天月”7个字。1988年博罗县人民政府公布为文物保护单位。

广东博罗横岭山先秦墓地由广东省考古研究所主持发掘于2000年2月，出土了大量方格纹、夔纹等印纹硬陶碎片，同时出土了大量精美的陶器、原始瓷器、铜器、玉石器、铁器等，据此不仅证实了岭南历史上确曾存在过文明程度相当高的青铜时代，同时也提供了古缚娄国存在的可能性，从而使经过考古认证的岭南文明史得以上溯至3000年前，具有重大的历史意义。在博罗横岭山8000平方米范围内发掘出古墓葬300多座，少量属于商时期，大多数属于两周时期其中首次在广东两周时期的墓葬中发掘出土了铜甬钟。这是广东迄今所发现和发掘的同类墓葬中数量最多、出土物最精美、品种最丰富的青铜时代墓葬群。据《

洗药池位于罗浮山景区内的冲虚观旁，是由青砖砌成，面积约15平方米，是葛洪和妻子鲍姑平时洗制采集中草药的地方，池旁有一苍劲巨石，呈椭圆形，宽4米，高3米，这是古钓鱼台，临池的巨石上有清末台湾爱国诗人丘逢甲的题咏：“仙人洗药池，时闻药香发，洗药仙人去不返，古池冷浸梅花月”，下署“庚戌秋为冲虚观主题。”另外在此诗上角有毛鹤翔刻“祁子隐居”四字，在1988年，洗药池被列为第三批县级文物保护单位。葛洪自幼博览医学古籍，著有《时后备急方》二卷和《仙药篇》，书中详细介绍了各种中草药的知识。罗浮山是一个天然的医药宝库，据统计，山上有植物3000余种，而药用植物便有124

东江纵队纪念馆的位置位于冲虚古观的东侧,纪念馆于2003年12月1日东江纵队成立60年之际建成开馆,向世人展示了这只英雄队伍可歌可泣的动人历史。东江纵队全称广东人民抗日游击队东江纵队,是抗日战争时期我们党在广东省东江地区创建和领导的一支人民抗日军队,是开辟华南敌后战场,坚持华南抗战的主力部队之一。东江纵队远离党中央,远离八路军、新四军主力,在华南敌后艰苦复杂的环境中,坚持独立自主的游击战争,从无到有,从小到大,从弱到强,逐步发展成为一支抗日劲旅。东江纵队的司令部曾设在冲虚观内。纪念馆广场的右侧,竖有一组人物雕像,主题是“东江纵队将士,前仆后继,永远向前”