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岳阳市文物古迹介绍
陈毅安纪念馆和纪念碑位于岳阳市湘阴县界头铺镇。陈毅安故居原在湘阴县界头铺神塘湾，20世纪70年代因水库扩建而拆迁。1978年仿其故居而修建陈毅安纪念馆(故居)，为砖木结构、两房一厢一角的平房，屋面青瓦盖顶，地面青砖铺就，墙面窑砖粉白，总建筑面积约80平方米。陈毅安，又名陈斌，1905年出生于湘阴界头铺。1920年考入湖南省立甲种工业学校，积极参与反帝反封建的学生-。1926年1月，考入广州黄埔军校第四期学习。同年10月军校毕业后，分配到国民革命军第3军教导师3团3营7连任党代表。1927年夏，随部北伐到达武昌后，被任命为武昌国民政府警卫团辎重队队长兼经
岳州关，又名城陵矶海关，俗称上洋关，建于清代光绪二十七年（1901），位于岳阳市岳阳楼区城陵矶客运码头东侧的山丘上。中日甲午战争之后，清政府签订了丧权辱国的《马关条约》，继而颁布了由英国人赫德制订的《内港航行章程》。于是，外国列强便开始了进一步对中国内河航运的利益纷争。清光绪二十三年（1897），英国驻汉口领事便要求将岳州辟为商埠。1898年3月24日，总理衙门借口“以裨商务”，向光绪皇帝奏请于湖南岳州添设自开通商口岸。光绪皇帝欣然“依议”。4月12日，总理衙门“札行总税务司查照钦遵妥善办理”。时湖南巡抚俞廉三，即与湖广总督张之洞往复筹商，派员分赴上海、
屈子祠距汨罗市15千米。这里汨江环绕，青山叠翠，名祠胜景，错落有致。览自然风光，吊屈子忠魂，会给您旅途增加无限的乐趣。屈子祠是为纪念伟大爱国诗人而修建的。屈原是战国时楚国的三闾大夫。屈原在楚国因遭谗被逐，辗转来到汨罗玉笥山居住。后因楚国被灭，屈原悲忿不已，遂怀沙自沉。后人为几年他，修建了屈子祠。现为省重点文物保护单位。屈子祠位于湖南省汨罗市玉笥山，是纪念战国时爱国诗人屈原（约公元前340年～前278年）的古建筑，又名汨罗庙、三闾祠。始建于汉代，原址无考，清乾隆十九年（1754年）迁建至玉笥山上。屈子祠坐北向南，占地7.8亩，自山脚至祠有石阶119阶。此祠
君山青砖窑（君山明代南京都城城墙砖官窑遗址）位于湖南省岳阳市君山区许市镇，是明代洪武年间营造南京都城时朝廷钦定的烧制都城城墙砖的窑址群。君山青砖窑共发现42处遗迹点，分布在横垱湖东北岸与白浪湖西南岸的二、三级台地。多为馒头形、鹅蛋形两种型制，窑体有火塘、烟道、窑床等。发现的城墙砖均制作规范、精细，表面平整光滑，色泽青亮，规格尺寸不尽一致。砖铭皆模印于砖的一侧或两侧，内容主要为负责监制的地方长官、烧制年代、总甲、甲首、小甲或工匠姓名等。君山青砖窑窑址目前清理发掘的5处窑址中2012JSY5（图一）、2012JSY6（图二）、2018JSY20、2018JS
亦称屈子祠，现辟为屈原纪念馆，位于汨罗城西北玉笥山顶。始建于汉代，1765年重建，占地7.8亩，是纪念爱国诗人屈原的祠堂。春秋战国时期，楚国诗人屈原被流放时，曾在汩泉江畔的玉笥山上住过。后来屈原感到救国无望，投江而死，后人为了纪念他，便修祠在此。屈原庙，现辟为屈原纪念馆，位于湖南省汨罗城西北玉笥山顶。始建于汉代，原址无考。清乾隆二十一年(1756年)，将它移建至玉笥山上。占地7.8亩。自山脚至祠有石阶119阶。此祠为三进青砖结构。祠正门牌楼墙上绘有13幅屈原生平业绩和他对理想追求的写照的浮雕。在过道的墙壁上，镶嵌着许多石碑，镌刻着后人凭吊屈原的诗文词赋。
东山古寺位于湖南省平江县伍市镇五峰山之中。该寺青山怀抱，古树参天，环境幽雅，风光秀丽。寺过五峰，环绕耸立，象征五佛出世，拔苦众生。据《湖南省地理志》、《平江县志》记载，东山古寺，始建于唐元和五年，距今已有一千多年历史。那时寺中名僧辈出，其在有大彻大悟的东山寺如会禅师。香火极盛时寺内僧众达500人以上，为湘北地区第一大寺院。由于多种原因，该寺近几十年以来一直为学校占用，1988年5月学校迁出，经省、县-部批准，恢复原古寺，并列为省重点寺院保护单位。以本智法师为首的僧侣善友们经多方努力求助，购回了全部寺院，终于使千年古刹重新成为湘北地区佛教道场之一。该寺现有
新四军平江通讯处旧址位于岳阳市平江县城以东42公里的嘉义镇上街33号。旧址坐北向南为三进两层砖木结构，屋面为小青瓦，占地530平方米，原为“亿昌药号”。1937年8月，中共湘鄂赣省委的代表与国民党武汉行营的代表合作谈判成功，湘鄂赣边区和平抗日的局面基本形成。10月，中共湘鄂赣省委改为中共湘鄂赣边区特委。中共湘鄂赣省委领导的湘鄂赣红军游击队改编为新四军第1支队第1团，傅秋涛任支队司令兼第1团团长。1938年2月，第1团从嘉义出发，开赴皖南抗日前线，在嘉义镇设立“新四军平江留守处”(后改称通讯处)，由黄耀南任通讯处主任。通讯处有工作人员、警卫战士、干部家属1
岳阳华容县西禅寺始建于唐垂拱2年，是当时从峨嵋山到九华山拜佛要道上的驿站式重要禅林。宋代成为湖湘名刹，号称湘鄂平原祝佛朝圣之至所。明太祖朱元璋御赐“第一山”匾额；清乾隆19年，华容知县郭淮亲拟文告，并刊立“永峙山门”碑，称扬“神宇宏轩，香烟缭绕”，并“传有赤金佛像一尊”。明、清两代的《华容县志》都列西禅寺为华容境内之重要文物古迹。西禅寺原址在华容县邑西门，明洪武年间迁至东门，与城隍庙毗邻。清光绪年间，南岳高僧李进来此挂锡，率领僧从四处化缘募捐，得巨资，重修寺院，并修成东门石街，购置香火田百亩于当时之黄蓬垸内。重修之西禅寺，规制宏伟，建造精工。寺院占地26
刘大夏墓位于华容县城东10公里胜峰乡话岗村享堂附近，东径112”183至113”132和北纬29”1018至29”4827之间。地处洞庭湖以北，长江以南的丘陵地带。保护范围为话岗山的南坡，北面为龙秀山茶山和稻田以墓为中心，半径30米以内，墓前植为杉树。其自然环境属亚热带季风潮湿性气候，年平均气温为16.7摄氏度，年平均降雨量1205.8毫米。刘大夏（1435－1516），字时雍，华容人，明天顺八年（1464）进士。成化初（1465）任职方主事，后迁郎中。弘治六年（1493）春，黄河决堤张秋（今山东东阿县境），他前往治水，疏上流以分水势，筑长堤360华里，
资圣寺始建于宋真宗大中祥符（1008-1016）年间，由南岳首山省念（八世）法嗣洪諲禅师（九世）来此开山，经十年辛苦始建成丛林。我国驻英法首任公使郭嵩焘曾言吾湘神鼎洪湮禅师，为临济五法传嗣。古刹坐北朝南，五山环护，后人尊称“五龙捧圣”。寺中有一古泉，名“观音泉”，掬饮甘甜清爽，沁人心脾，据称此泉曾为朝贡皇帝宫廷饮用之水。资圣古刹规模宏大，气势磅礴；道场兴盛，佛制严谨，历代深受皇室所推崇：宋代（1023-1063）仁宗皇帝曾亲笔御题“资圣禅林”；明嘉靖（1522-1566）年间，世宗嘉靖皇帝御敕直径2米特大牛皮鼓，2吨铸铁大钟，每逢春秋法会，盛会迎宾，钟鼓
岳阳教会学校位于岳阳市南湖风景区湖滨办事处黄沙湾社区今岳阳市委党校和岳阳特殊教育学校院内。清光绪二十七年(1901)4月，美国牧师海维礼之妻海光中在此赁房开办补习班，宣统二年(1910)最后建成。岳阳教会学校内设大学部，后改为高级农业职业科，俗称湖滨大学。抗战期间，该校迁往湘西沅陵继续坚持办学，建国后改为岳阳农校。校舍为砖木结构的欧式建筑，现存建筑共有13栋。其中市委党校院内有外籍教师楼、校长楼、教师楼、学生宿舍楼四栋及顶部坍塌的教堂一栋;市特殊教育学校院内有牧师楼一栋和呈曲尺形排列的别墅式员工住宅七栋。整个建筑群呈南北带状分布在低缓的黄沙湾山顶及东西两
大云山三战三捷纪念碑位于湖南省岳阳市岳阳县大云山国家森林公园，是为纪念抗日战争期间中国军队在湘北会战中三战三捷而立的纪念碑。现为湖南省重点文物保护单位。1939年日寇攻战长沙，在大云山与国民党第九战区副司令兼二十七集团军司令杨森展开激战，杨森在此打了大胜仗。1942年8月，杨森上了大云山，写下了三战三捷巨幅字样，刻于隆与宫外石壁上，每个字2.2平方米。抗日战争时期，日军在大云山地区烧杀掠抢，激起了中国人民的愤怒，遭到了中国军民的反抗，长沙三次会战就充分显示了中国军民的爱国热忱和英勇抵抗的精神。1939年9月，日军为了打通南北交通线，曾三犯长沙。欲控长沙，
周逸群烈士纪念园位于岳阳市君山区许市镇天井山公园。周逸群，1898年7月23日生于贵州省铜仁。1919年3月赴日本留学，开始接受马克思主义。1924年10月回国投笔从戎，同年11月加入中国共产党。1927年，他与贺龙率部参加了震惊中外的八一南昌起义。1927年10月与朱德一起指挥了会昌战斗。在湘鄂西根据地革命期间介绍贺龙加入中国共产党。1928年1月，奉中央军委之命，周逸群与贺龙到湘西北地区(现东洞庭湖区)开展武装斗争，周担任中共湘西北特委书记。他深入农村发动群众，组建赤卫队，依靠河湖港汊，进行了艰苦卓绝的斗争，开辟了若干小块的游击区。1930年7月，周
文庙也叫孔庙，是古代祭祠孔子的地方，又称岳州学宫，位于岳阳二中校园内。庙中原有伴池、状元桥、回廊、大成殿，为当年岳州“百废俱兴”的壮举之一。后历经数十次重建或修缮，现存大成殿，其屋檐起翘，极具宋代建筑风格。特别是殿内16根横木，在石墩和大柱之间，垫有一个约30公分厚的鼓形横木，名叫木质，为古代建筑中所罕见。木质可以防潮，保证了大柱干燥不腐，故大成殿中的大柱虽距今900多年，依然完好无损。明弘治元年（公元1488年）8月进行过一次大修，在天花板上绘有一幅“盘龙戏凤”，至今依稀可辨，为文物中的珍品。岳州文庙位于岳阳市郭亮街（旧称翰林街）岳阳市二中校园，始建于
在湘阴县城湘江东岸美丽的滨汀大道马王？地段(原县政府大院后门，现岳州窑商业街西端)，耸立着一座仿古城楼，它就是2003年兴建的“岳州窑遗址博物馆”。打开中门是宽敞明亮的大厅，映人眼帘的是正面墙上嵌挂的用黑色蒙古石阴刻的《岳州窑记》及岳州窑精美器物的展橱。大厅中央，小锈钢护栏护着长4米，宽3米的特大玻璃罩。透过玻璃罩，打开地下灯，一条由北向南的隋代龙窑呈现眼前：那一排排摆得整齐的匣钵和匣钵巾存留的器物，闪耀着古代文明的光辉。1997年6月，县政府在这里兴建宿舍楼，挖基脚时，发现人量的青瓷片堆积层。报告文物部门后，县文管所派人进行调查，从大量出土物辨认，这是