北津城遗址位于长沙市岳麓区三汊矶。西依谷山，东临湘江，以水为防。整个城址呈三角形，面积约50万平方米。城址西北和西南有一道土筑城墙，长约2100米。夯土城墙南高北低，横断面呈梯形。南段城墙底宽约14米，上宽约7～8米，高约10米；北段城墙底宽约8米，上宽约4米，高约5～6米。城墙南北两方各有一自然缺口，俗称北门口、南门口。城墙外环绕一串水塘，当是原护城河的残迹。城内地势起伏不平，有一长片稻田自北门口到城南东折濒江，可能为原来城中水道之遗痕。1981年以来，长沙市文物工作队对此处及其周围进行了多次调查和部分试掘，在城墙夯土中及城内城墙附近，发掘出一批战国至

长沙王后“渔阳”墓时代为西汉。位于湖南省长沙市西郊望城坡，此为国内目前保存最完整地汉代诸侯王室墓。1993年长沙市考古人员配合建设工程进行清理。墓占地约1万多平方米。主墓居中，3座从葬坑成品字形自东而西分别排列。主墓为斜坡式墓道上坑竖穴，墓口长15.98米，宽13.10米，墓口下2米尚保留一层台阶，宽1.3-1.4米。主墓由梓宫、便房、外藏椁、黄肠题凑等组成。从葬坑，1号为庖厨坑，2号为马坑，3号为陶牲俑坑。出土器物2000余件，珍品有金扣饰、玉璧、玉瑗、漆盒、漆壶、耳杯、木桶、砚盒等。首次发现1件5弦乐器“筑”。封泥上钤印阳文篆书“长沙后府”4字，

棠坡清代民居遗址坐落在我县安沙镇和平村董家嘴村民组棠坡，始建于清咸丰四年（1854），距今于149年。棠坡清代民居由棠坡、恬园、朱氏宗祠三部分组成，棠坡大屋由前厅、轿厅、戏台、正房、偏房、书屋、杂屋、储藏间组成。整个建筑宏伟、大观，别具一格。据朱雨田“忠厚传家”三十九年谱记载。清光绪四年（1878）、戊寅三月既望禹田氏自记。“咸丰四年（1854），是岁卜宅棠坡，决计乡居爰于中秋后营，至十月竣月，共费二百金，屋存迁居时为十月初十吉也。”棠坡清代民居占地面积约6000余米，建筑面积约2400余平方米，是在清咸丰四年（1854）修建的，当时在咸丰三年壬子（18

灵瑞寺位于长沙市岳麓区莲花镇龙洞村东南部（原属望城县）。距长沙汽车西站地铁口30分钟车程。灵瑞寺始建于南宋，曾规模宏大，僧众云集，香火旺盛。现在这里群山环抱，翠绿青青，风景秀丽，生态迷人，一座座山峰宛如莲花瓣紧紧相依，俨然一处远离尘世纷扰的世外桃源。灵瑞寺现有大雄宝殿，斋堂、寮房、助念堂、化身窑、千佛塔、灵骨墓地等建筑。1992年，释大镜法师为满足善信者的需要，恢复、简建了灵瑞寺的殿堂、寮房。1994年，释大镜法师将灵瑞寺交予弟子释法雄管理。从此，释法雄法师一直艰难苦守精进修行，她的两个女儿为了0母亲的修行功德，和各地居士、社会善信一道捐助几百万善款重建

长沙基督教圣公会礼拜堂时间为1905年。位于湖南省长沙市开福区北正街。此为独具特色的麻石结构教堂。礼拜堂原名为中华圣公会三一堂，始建于1905年，1910年在“抢米风潮”中遭破坏，后于1911—1915年完成重建工程。此为一座近代教堂建筑，具有典型的哥特式建筑特征。坐东朝西，建筑面积703.09平方米，木石结构，拉丁十字形平面布局。整座教堂白墙红瓦，外观粗犷，结构坚实稳重，为长沙市区惟一的麻石结构建筑。近代民主革命家“华兴会”负责人黄兴曾在教堂内避难，并于1912年12月为教堂题词：“耶苏圣名，敬拜宜诚，辞尊居卑，为救世人。”现教堂大门内

伍厚德堂始建于1946年，为著名将领陈明仁部下一位伍姓师长的公馆。建筑分前、中、后三部分，以天井分隔出前厅和后厅。前部二层，右侧附八角楼，中部四层，后部一层，以通廊、回廊相勾连，琉璃瓦坡式屋顶。为民国时期颇具代表性的公馆建筑。伍厚德堂位于天心区坡子街。始建于1946年，为民国时期长沙裕顺长钱庄经理伍芷清的公馆。公馆建在1米高的台基上，琉璃筒瓦，尖坡屋顶，砖木结构，粉墙围护，建筑面积1200平方米。整栋建筑分前、中、后三部分，以天井分隔出前厅和后厅。前部二层，西侧附突出的八角楼，上为攒尖屋顶。中部四层，后部一层，以通廊、回廊相勾连。后栋设有金库暗室，室口隐

李维汉故居位于长沙市长沙县高桥镇维汉村。李维汉(1896-1984)，原名厚儒，字和笙，又名罗迈，湖南长沙县人。1916年考入湖南省立第一师范学校第二部，1917暑期毕业，留校任初级部主任。在第一师范期间，同毛泽东、蔡和森等相识，1918年4月与毛泽东、蔡和森等一道在长沙组织新民学会。1919年，赴法国勤工俭学，在蔡和森的影响下，接受并信仰马克思主义。1922年，旅欧中国少年共产党成立，李维汉负责组织工作。同年，受旅欧中国少年共产党的委托，回国加入中国社会主义青年团。1922年底，由毛泽东、蔡和森介绍加入中国共产党。从1923年4月至1927年4月，担任