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长沙市文物古迹介绍
忠愍侯易雄将军墓位于浏阳市区西南部浏阳河畔的枨冲镇嘉园村坪上组将军洞的山岗上，墓冢坐南朝北，地处东经113°29′42.5″，北纬28°00′55.1之间，北距枨冲镇政府2.5公里，西距浏阳河2公里，东距东董家塘约3公里，将军墓三面环山，山脚下是一水库。忠愍侯易雄将军墓自建立以来，保存较为完好。1958年，当地修水库，易雄墓冢遭到人为破坏，墓旁雕像、石仲等均被损毁，石马、石虎、基仲被砌进水库溢洪道中，2004年3月维修易雄墓时才将石马、石虎、基仲挖出，运至易雄墓前。1995年12月24日、1996年元月15日分别两次被盗，现场发现盗洞三个，该墓被破坏极其
陈昌烈士墓位于浏阳市西南部镇头镇土桥村炭坡塘山坡上，地势开阔，坐南朝北，故居在其东部300米处，附近有山塘一口，前为田垄和简易公路。墓冢建于1930年，1985年重修。墓地呈半圆形，墓冢直径3.8米，高0.6米，墓前地坪有石栏围护，左右置石华表，高2.8米，墓碑立后，高2.7米，宽1.25米，占地面积200平方米，保存较好。陈昌烈士于1930牺牲后即葬于此。1954年3月3日，为缅怀烈士的丰功伟绩，向广大青少年进行爱国主义教育和革命传统教育，浏阳县第十四区区委会、金江中学、第十四、十五区各完小和烈士后裔刻碑（汉白玉质地）两通立于墓区，一碑上刻：“永远活在
杨开慧故居，湖南省文物保护单位，位于长沙县清泰乡(今开慧乡)板仓。距长沙约70余公里。始建于清末，土木结构，盖小青瓦，面垅背山，坐北朝南，前筑以防护矮墙，形成院落。占地面积约680平方米。房舍以上、中、下三栋平行排列，前低后高。前栋为双面木门，中嵌木栏转门；中栋有三级踏步上入过厅，门额悬挂“板仓”二字横匾；后栋正中为堂屋，左右为住房。两侧厢房多作杂房、配房。栋栋之间形成小院或天井，院内植桂花和女贞树。院落西部为一畦菜地，院外有水塘一口。1901年11月6日，杨开慧生在故居后进东头北间。1966年11月维修后开放，并复原陈设了杨开慧住房、杨昌济夫妇住房以及
长沙中山亭原为清朝中期建筑，咸丰三年(1853年)重修，当时的清提督衙门府位于今天的市青少年宫，中山亭位置驻扎着保卫衙门府的“先锋卫士营”，因此这一建筑就叫做先锋厅。1930年新建中山路，与先锋厅主楼相连建起了附属钟楼，为纪念孙中山先生，此建筑正式命名为中山亭。2002年初，黄兴北路拓宽改造，长沙市政府将中山亭保留并按照“修旧如旧”的原则进行修缮。2006年被公布为湖南省文物保护单位。长沙中山亭准确的讲，中山亭不是亭子，而是一座钟楼，故被称为长沙标准钟楼。所以《长沙老建筑》一书中将其归属为公共活动建筑。钟楼修建时为五层西式方形建筑，高16米，后为纪念孙中
在长沙潇湘大道上，从银盆岭大桥西桥头沿潇湘大道南下至营盘路过江隧道出口之间，一组掩映在风景入画的潇湘风光带之中的黄色建筑群。这组黄色建筑群就是曾被称为“湖南第一纱厂”的长沙第二批近现代保护建筑——裕湘纱厂，是长沙保存最好的“工业遗产”。湖南第一纱厂是1912年由老同盟会员、湖南都督府参议员吴作霖创建的，最初为官商合办的经华纱厂，1932年才改名为湖南第一纱厂。解放后在湖南第一纱厂旧址上建起来裕湘纱厂，在裕湘纱厂的基础上成立了长沙纺织厂。至今保存完好的西式纱厂门楼为1919年建成的，显示民国初年风貌。80多年过去了，裕湘纱厂门楼还完好无缺地保存在岳麓区银盆
长沙府文庙，在今长沙市西文庙坪一带，距“百年名校”长郡中学不远。北宋治平元年（1064），潭州知州吴仲复改筑庙学为州学，王安石欣然作《潭州新学》诗以贺，是为长沙府学之始。明洪武年间，有所扩建，改回长沙府学。天顺六年（1462），知府钱赵又建尊经阁（藏书楼）。嘉靖至万历间，知府孙存、潘镒、周标、吴道行等又先后修建棂星门、敬一亭、司祭所和泮池，修复大成殿。天启三年（1623）知府谢宗泽“捐俸纠工”，“建尊经堂，广辟水池”，“耸文星阁”。崇祯十六年（1643），张献忠攻陷长沙，学宫付之一炬。清顺治四年（1647），长沙府学得以重建。康熙十三年（1674），吴三
桃树湾刘氏大屋位于湖南省长沙市浏阳市金刚镇丹桂村清江片桃湾组，是由刘氏族人历时五年建造的一处规模宏大、具有清代建筑特点的建筑组群。现有大小房屋100多间，建筑面积6500平方米，占地面积约11000平方米。据民居内现存的碑刻《桃树湾新宅记》记载：“于道光二十九年(1849)七月三十日酉时，课取己酉葵酉乙丑乙酉起首行墙安头二门，是年仅起正宅门厅四进，右旁正护屋三间；三十年造右畔护屋三层，并筑周围垣墙；咸丰元年起左畔护屋二层，二三年继造左边余屋、高仓，逐处装修，历五年而工始竣。”建筑组群原有大小房屋近400间，占地面积约21000多平方米。现存文物以-垣墙为
清同治十一年(1872)二月初四日，曾国藩去世，终寿62岁。其弟曾国潢，子曾纪泽、曾纪鸿等从金陵(南京)扶柩回原籍湖南，五月下旬抵达长沙，六月中旬出殡，葬于南门外金盆岭南。两年后，曾妻欧阳夫人去世，曾纪泽遂将父亲改葬，与母亲合茔于善化县湘西伏龙山之阳，即今望城县坪塘镇桐溪村伏龙山南。曾国藩系糯米混浇铸墓堆，墓碑三道，主碑题曰：皇清太傅大学士曾文正公一品侯夫人欧阳夫人之墓，墓围直径5米，花岗石围：墓前古坪台50平方米；坪台东西石阙下通石级，沿桐溪寺墙而下，接曾国藩墓庐槽门。通道两旁原侍立石兽、石人，今仅存残迹。墓地正前有古银杏、罗汉松各两株，蓊郁茂盛。另墓
白云寺位于湖南宁乡县西南麦田乡回龙山山顶的天然盆地上，始建于唐初。1989年白云寺公布为宁乡县文物保护单位。2001年举行了盛大的开光典礼。拟公布为长沙市文物保护单位。白云寺始建于唐初，白云寺规模宏大，共有大小寺屋300多间。香火旺盛时，有僧人300余人。寺中共有大型佛像30多尊，其中以二十四诸天菩萨最为威风，形象生动。旧时寺前井中有数十只刻有明、清年号被寺中和尚放生的乌龟，一听到公鸡报晓或僧敲木鱼开餐时，便结队而出，探头探脑食取施舍的饲饵。据资料记载，“名随衡岳争灵秀，缘追南海显神奇”，古老的白云寺是名振三湘的知名寺庙。湘中有俗语：“南岳山的香，回龙山
桃树湾清代民居公布时代：清代保护级别：市级文物保护单位公布编号：430181—0137公布地址：浏阳市金刚镇清江村桃湾组类别：古建筑公布机关：长沙市人民政府公布日期：2000.08简要说明桃树湾民居坐北朝南，主体建筑部分系砖木结构，其它附属建筑为土木结构，屋面盖小青瓦。该建筑系当地刘氏族人于清咸丰三年（公元1853年）建成，占地面积2100多平方米，大小房屋400间，为四进院，多厢房的南方民居院落，气势恢宏，工艺精美。为典型的清代江南庄园式民居建筑。民居现保存有门楼、前厅、过亭、中厅、后厅、钱仓及部分厢房。保存现状民居自清代建立以来，历经修缮，一直保存较
谭嗣同祠建于民国二年（公元1913年），为二栋一亭的旧式祠宇建筑。占地面积535平方米，坐北朝南，砖木结构。封火墙，硬山顶，面阔三间，进深三间。中轴线上依次为前门（牌楼式）、庭院、前厅、过亭、后厅等建筑。前门墙面凸出四砖柱。明间设券门，两扇大门拼钉几何图案竹片，上部女儿墙由两端向中收缩成三角形西式状，下部现左右镶嵌祁阳石标志、说明牌两块，祠门额上嵌“谭烈士专祠”汉白玉石碑，阴刻楷书金饰。经庭院拾三级台阶进入中厅，前檐饰卷棚，几何图案挂落与格门，厅内立花岗石方柱6根，上部抬梁式构架，前部饰卷棚设月梁，满置楼栿楼板，正上方悬挂梁启超先生题写的“民国先觉”牌匾
谭嗣同故居位于湖南省浏阳市北正南路，始建于明朝末年，原为周姓祠宇，主体建筑占地2000多平方米。后由谭嗣同的祖父谭学琴（曾任浏阳县吏）买下，作为私第。清咸丰九年（1859年），谭嗣同父亲谭继洵考取进士，官至湖北巡抚，因其地位显赫，奉旨命名其宅为“大夫第官邸”，故谭嗣同故居又称“大夫第”。故居坐西南朝东北，砖木结构，现存建筑面积762平方米，通高8米，三栋二院一亭，硬山顶，设封火墙，盖小青瓦，共有大小房舍24间，保存基本完整，系典型的江南庭院式民宅建筑，布局严谨、富丽堂皇、雕梁画栋、工艺精湛，具有较高的艺术价值。我国近代伟大的爱国主义思想家、改革家潭嗣同曾
桐溪寺，古称兴国寺，位于长沙市望城区坪塘乡桐溪村境内的伏龙山下，为唐代振朗禅师创建。进门后，拾级而上，有大雄宝殿等殿堂，寺宇布局与一般禅宗寺院相同，仅两进，客堂设在西边厢房之中，方丈室在寺后东边角落。庭院中有数百年的罗汉松、白果树备两株，枝繁叶茂，挺拔隽秀，为寺院增色添辉。1944年，著名诗僧万休圆寂于此。1945年抗日战争胜利后，该寺住持祗修和尚开期传戒，前来求戒者近200人，千年古寺名声大著。据清光绪《善化县志》记载：与桐溪寺邻近的谭家冲，建有护国塔院，“寺田三百六十亩，田山塘坝无间”。民国期间，桐溪专属“长沙八大丛林”之一，山门上书“兴国寺”三字
谭嗣同墓位于浏阳河中游南区的牛石乡（现为浏阳市荷花办事处）翟水村（现改名谭嗣同村）石山下，海拔300米。墓地距浏阳市区8公里，南距云桥约1.5公里，距荷花办事处3.6公里，西300米有浏醴铁路。地处翟水之阴，从公路南折入有简易路直抵墓山下，墓地四面开阔，农田小溪纵横交错，翟水河由东向西缓缓从墓山下流过，左右群山环抱，若众星之拱北斗，松柏苍翠。谭嗣同墓地处浏阳中部山地丘陵地区，前有翟水河自东向西缓缓从墓山下流过，前与野猫峡、七鸦尖等山峰对峙，群山环抱，松柏苍翠。流水潺潺，显得端庄肃穆。气候为中亚热带季风性湿润气候区，热量充足，降水充沛，光照较多，山地气候垂
孔氏家庙位于浏阳市东部达浒镇金石村，明万历十四年（1586）由县府出资建造送于孔氏，坐东南朝西北，砖木结构，三进五开间。现残存建筑有大成殿、五王殿，大成殿为重檐山顶，小青瓦，穿斗与抬梁混合构架，四面设回廓；五王殿为封火墙，硬山顶，小青瓦；内原有五王牌位（现无存）。两建筑因年代久远，无人管理和修缮，现已倒塌大半，2005年8月，孔氏家庙被列为长沙市市级文物保护单位。孔氏家庙始建于明万历十四年（1586），由县府出资为孔氏建造。家庙坐东南朝西北，砖木结构，三进五开间，建筑形制与宋元时的浏阳文庙大至相同。中轴线上有万仞宫墙，月池、大成门、大成殿、五王殿；中轴线
古开福寺坐落长沙城北。是中国佛教重点开放寺院之一，为禅宗临济宗杨岐派著名寺院。始建于五代时期，距今已有一千多年历史。当时马殷割据湖南，建立楚国，史称“马楚”。马氏以长沙为都城，在城北营建行宫，建有会春园，作为避暑之地。后唐天成二年（公元927年）马殷之子马希范将会春园的一部分施舍给僧人保宁，创建了开福寺。马希范继位后，又在附近大兴土木，旁垒紫微山，北开碧浪湖，使开福寺一带成为著名的风景胜地，有内外16景。明代文人李冕曾题诗《开福寺》赞曰：“最爱招提景，天然入画屏。水光含镜碧，山色拥螺青。抱子猿归洞，冲云鹤下汀。从容坐来久，花落满闲庭”。千余年来，开福寺历
大禹碑时代为宋。位于湖南省长沙市岳麓山左峰，此为广布全国各地的奇碑之一。禹碑原在南岳岣嵝峰，故又名岣嵝碑，相传为夏禹王遗迹。宋嘉定九年（1212），何致游南岳，即摹拓全文，复刻于岳麓山左峰石壁，面宽140厘米，高184厘米，共77字，每字径约17厘米。明嘉靖三十年（1551），，太守张西铭建护碑亭。崇祯二年（1630），兵道石维岳维以石墙，南北设门。民国24年（1935）周翰重修碑亭，并刻“禹碑”额。碑两侧有刘汝南题《夸神禹碑歌》，陈兴亚题“虞夏遗风”等石刻。南岳禹碑始见于《吴越春秋》，其后郦道元《水经注》等均有记述，确凿可信，惟字体奇古，昔人曰
郭亮墓和生平业绩陈列室(郭亮陵园)位于长沙市望城区茶亭镇郭亮村刘家坡。郭亮于1901年12月3日出生于长沙县临湘都文家坝(今长沙市望城区茶亭镇郭亮村)。中国共产党成立后，经毛泽东介绍，成为湖南最早入党的党员之一，并成为毛泽东领导湖南工人运动进行革命实践的得力助手。1922年，郭亮从第一师范毕业后，组织发动了粤汉铁路全路大罢工。随后，当选为湖南工团联合会副总干事。1923年3月成立陶业工会，发展第一批工人党员，建立中共铜官支部。马日事变后，代理中共湖南省委书记。1927年参加八一南昌起义，尔后任中共湖北省委书记、湘鄂赣特委书记等职，并被选为第五届中央委员。
长沙玉泉寺，始建于明洪武元年（1368年）。据光绪三年《善化县志·卷之三十·祠庙》关于天妃宫记载：昔名玉泉寺，建自明初。雍正九年，藩宪张创修，改名天妃宫。乾隆五十四年，众姓重修，四抵均以墙基为界。嘉道年间，累有修造。咸丰二年，兵焚复修。光绪三年，柱栋被蚁。众复捐建，轮焕一新。详察玉泉寺（天妃宫）易名沿革，即1731年（雍正九年），长沙府布政使张凤仪（下属尊称藩宪）维持玉泉寺时，增塑天妃圣像，并按其所好，将玉泉寺更名为天妃宫。玉泉寺一代又一代的僧人，秉承佛祖慈悲济世精神，-利生，普度有情。历经了600多年钩沉风云，仍佛号绵延，焚香绕梁，正法久住无息，香客络
何叔衡故居位于长沙市宁乡县沙田乡长冲村。何叔衡，谱名启璿，字玉衡，号琥璜，学名瞻岵，中国共产党的创始人之一。1876年5月27日，何叔衡诞生在这里，并在此就读私塾。1902年，26岁的何叔衡考中清末最后一届秀才。他激愤于官府腐败而甘愿在家种田，长期从事私塾、小学教育。直到1909年，何叔衡离开家乡开始走向革命的道路。1913年春以37岁的大龄考入湖南公立第四师范，1年后并入湖南公立第一师范，得以结识时年21岁的同学毛泽东。何叔衡热情厚重老成，一直是毛泽东在湖南开展社团运动、-、驱张运动和建党建团运动的得力助手和密友。1918年参加新民学会，为最年长者会员