“都爷祠”——该祠位于峡山镇旧城区内。因峡山镇桃溪村人、大理寺卿周光镐勤政爱民、平定叛乱有功，当他于明万历三十四年(1606年)告老还乡之际，由皇帝赐建。潮汕人称周光镐为周都爷，其祠称“都爷祠”。该祠占地1000多平方米，建筑面积800多平方米，坐西向东，为三厅两天井土木结构。其飞檐照壁雕刻精美。1992年，由海外华侨和周氏后代集资200多万元，照原样进行修葺。由潮安工艺美术厂制作、内用玻璃钢外用古工艺涂漆贴金、高2．6米的周光镐塑像代替了原来的神龛，置于第三进大厅中。

祥符塔高21.06米，位处海拔83.8米的龟山之颠。站在练江平原或登临大南山、小北山，百几十里内，人们都可以看见耸立于龟山之颠的祥符塔：它就象一支苍老的巨笔，蘸抹云彩，倒写青天。它的雄姿，它的苍桑，它的传说，让人心生敬仰，让人浮想联翩，让人心驰神往。据传，因光折射，祥符塔影曾映照于附近江河及水井，乃至人家的水盆之中，成正立或倒立影像，蔚为奇观，常为民间所乐道。周光镐在其《明农山堂集》（为馆藏文物）中有诗赞之。可见，祥符塔在民间人们心目中影响之大。穿越茂林曲径，再拾级登上龟山山顶，一目就可以看见山顶原来有一个平坦的可容纳数百人甚至上千人的巨大塔盘，祥符塔就

七星寺，座落于潮南区成田镇家美村马家沟东北侧。梵宇坐西向东，静处平畴，远离村舍，修竹簇拥，环境清幽。每当稻香菜绿，桔黄花紫，鸟语蝶舞，锄耕人忙之际，乍闻木鱼经声，袅袅梵音，使人有顿忘尘劳、幸逢盛世的怡然之感!古刹累遭破坏，文物散佚，创拓何年，颇费稽考。现据寺中仅存功德纪念牌位及当地有关谱牒查校：昔于明代港头乡大檀越主庠生张协熊发愿捐资，鼎力支持通能慧公禅师开山创寺；至明万历年间(1573—1620)，复有西岐乡大檀越主冠带刘光前，舍田14亩永作香油田，寺中现存乾隆十九年(1754)重兴住持源海勒石舍田功德碑记残部可资佐证。据故老相传，往昔春秋二祭，寺僧依

沙陇镇溪西乡五皈寺，俗称“五保寺”,肇于宋仁宗天圣五年(1027)，南宋景炎三年（1278）释续开扩建，相传文天祥前来礼住持并步上沙丘望幼主，明洪武一年（1368）“虱母仙”何野云也到此。1984年起由住持释惟振重兴，文物颇多。相传南宋末兵荒马乱，民不聊生，志定和尚到此，观察地势，见西南山的大龙溪、水龙溪两溪水浩大长流，东咸水溪流通至海，沙滩平坦，是为宝地，遂于此筑宇建寺。名为“五皈”，其意是常住要有“五戒三皈”。后来，沙陇人多，分为五片，称“五保”，故俗称之“五保寺”。据说明朝刚立，即洪武一年（1368），陈友谅军师“虱母仙”何野云，兵败流落到此，为高

民国潮阳大南山红军革命标语位于潮阳、普宁、惠来三县之间的大南山。土地革命战争时期，这里是东江革命根据地，由彭湃领导的中共东江特委在此成立，同时成立了潮（阳）普（宁）惠（来）苏维埃政府，土地革命热火朝天。当年东江特委和苏维埃政府组织了翁千等人，在大南山交通要道和革命活动场所的摩崖大石上镌刻了数十条革命标语，大震革命威风。据1963年调查，大南山从盐岭、汤坑至雷岭径数十里，在35块天然石头种刻下革命标语57条、461字，其中大部分在潮阳境内，由24石、37条，在普宁境内由10条，其余10条在惠来境内，楷书阴刻，字径大小不一，一般约50厘米左右。这些标语，经历