大姑娘庙大鹏镇的历山峡谷与滑平峡谷交汇处,一支奇峰突起,一座庙宇正座落在奇峰中，名为“大姑娘庙”。高山峡谷，竟然立庙，且庙名特异，令人费解。民间传说：很久以前，历山峡谷一带，到处是原始森林，瑶民杂居其中。历山各瑶寨多是金姓瑶民，传说他们就是开基鹏化八位金姓瑶民的后代。其中有个金老头，夫妇都五十多岁了，才生下一个女儿。老年生女，自是掌上明珠，很是宠爱。女儿也很乖巧，不到二十岁就出落得像一朵牡丹花那样美丽了。因为她勤劳能干，又长得高大漂亮，人们都只叫她“大姑娘”，这就成了她的名字。其实，山寨里的姑娘也只有她才配称这个名字。大姑娘是金老头的独根苗，十多岁就带着

状元祠庙据《南汉书》载：梁嵩字子高，平南县鹏化里龙街村人，常读书阆石山中，南汉白龙元年殿试《荔枝诗》举进士第一（状元），官至翰林院学士。以时多虐政，献《倚门望子赋》乞归养母，汉主怜而许之，厚加赏赐。嵩固辞不受，独请蠲免本州一年丁赋。从之，嵩乘白马归里，至平南东濠河（今白马江）过渡溺殁。州人感德，建庙岁祀不绝。从此可见，梁嵩名垂青史不在学位，而在他的苦学精神和爱家乡爱人民的美德。梁嵩状元的故居遗址正座落在龙街村的桂花屯南坡上。在哪里已由当地政府及文化部门牵头集资兴建了两座两廊的“状元祠”。此祠金碧辉煌，其门联云：阆石出状元，苦学精神昭百代；龚州免丁赋，爱民

八大金庙在鹏化山区，人们世世代代相传着一代不平凡的历史——早在隋朝就有八位金姓瑶民来到鹏化山开居。他们祖祖辈辈在鹏化山里伐木开疆，刀耕火种，挖圳造田，繁衍后代。后人为了不忘记金氏瑶民开发鹏化的功业，便在鹏化四水建了八座庙宇纪念他们。其中：金华宫即大鹏村的下泽庙，金庵宫即高龙村的瑶案庙，金灵宫即思洪村的下炉庙，金龙宫即花王庙，金凤宫即邓塘村的佛子庙，金仙宫即国安乡的三雅庙，金宝宫即国安乡的寺堂庙，金圣宫即国安乡的发达庙。这八大金氏庙宇多数是明、清时期所建。解放前，各庙除了常年雇有庙祝公烧香看庙外，每隔两年都各举行大型庙会一次，并请道师、茅公前来跳“盘王”和

大安古建筑群由大王庙、粤东会馆和大安古桥组成的大安古建筑群，见证了平南人曾经创造的时代辉煌。粤东会馆原貌为三进，宽三问，总建筑面积近千平方米，为砖石木结构，硬山顶，风火墙，琉璃脊饰，对研究古代两广经济、文化、艺术交流有很高的参考价值。大安古石桥建于道光六年(1826年)，至今仍固若磐石。相传古石桥是根据“易有太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”的理数建造而成，全桥为主体，代表太极，大桥墩2个，代表两仪，桥墩成船形，尖头向上游，减轻了水流的冲击，桥面分七跨，每跨用一尺宽梯形石条敷面，石条大面在上，小面在下，使桥面积水和污泥从石隙处及时排出，桥之北端又有岩石

韦邦相墓级别：县级时代：明嘉靖二十二年（1543年）地址：上渡街道上石村石马屯西南面50米岭坡上以墓的坟堆为中心，以墓向为座向，前50.3米，后22.6米；前至50.3米处，左为4.5米，右为4.5米；前至35米处为石羊，左为7.9米，右为7.9米；墓中心点左为8.8米，右为13.8米；墓后至22.6米处，左为8.8米，右为13.8米，所有各点的连线范围内为保护范围和建设控制地带。控制地带与保护范围同。2012.7.3平南县人民政府（平政发[2012]5号）

曲犁坝大洲镇三荣村曲犁坝，自明天顺年间建成至今已有五百多年，一直保护着古城，同德，罗明等村的农田，被称为大洲镇“农田的保护者”和“古代农业的守望者”。曲犁坝经受得住数百年洪水的冲击，这与工程设计技术密切相关。它斜截江水，好像‘支曲犁，犁尾摆在河西南上游，犁头摆在河东北下游，洪水来时阻力小；而且坝址选得适宜，堤基清理至岩石，坝的坡度适中，洪水过坝，水不袭坝脚。这些技术在今天的水利工程建设上，也有很多借鉴价值。

二程夫子读书遗址官成镇思回村畅岩山的“天南理窟”，是宋皇佐年(公元1049年)中国理学家开山祖师周敦颐给时任龚州知州程垧的两个儿子程颢、程颐授学之地。后人称周程三夫子，二程后来成为程朱理学的创始人之一，誉满中国哲学史，畅岩山也因此名扬千古。“天南理窟”，则成为研究中国理学哲学史具有非同寻常价值的“圣地”。

寺面镇劳五暴-动四烈士殉难处纪念碑级别：县级时代：1988年地址：寺面镇寺面村岭脚屯西山岗南面岭脚处以碑台长5米，宽4.7米，面积23.5平方米为保护范围；以碑台前至厂道路中心距离4米，碑台后3米，碑台左右两面向外延伸4米为建设控制地带。以碑台前至厂道路中心距离4米，碑台后3米，碑台左右两面向外延伸4米为建设控制地带。2012.7.3平南县人民政府（平政发[2012]5号