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郑州市文物古迹介绍
织机洞遗址位于河南郑州荥阳市崔庙镇王宗店行政村北部半山腰上，1984年第二次全国文物普查时发现，1989年～2003年共发掘7次。洞穴呈石厦状，口宽12～15米，进深21米以上，洞内面积达300余平方米。后经国家文物局拨出专款进行考古发掘，共发现文化堆积24层，用火痕迹17处。发掘出土大角鹿、披毛犀、羚羊、野牛等动物化石2000余件，刮削器、砍砸器等石器2万余件。1990年开始由郑州市文物考古研究所进行发掘，发掘面积100平方米。文化层堆积达24米以上，可分为五大段24层，第1～4层为全新世堆积，出土有新石器时代仰韶及裴李岗文化遗物；第5～11层为马兰黄
全国重点文物保护单位。位于郑州市钱塘路中段82号，是为纪念京汉铁路总工会成立及京汉铁路全线总罢工而建。京汉铁路工人大罢工是中国共产党领导下的第一次有组织的反帝反封建革命运动，它首先在郑州召开了京汉铁路总工会成立大会，并在郑州决定举行京汉铁路全线总同盟罢工，因此，郑州在中国工人运动史乃至中国革命史上都有着光辉的一页。1923年2月1日，京汉铁路总工会成立大会在军阀的百般阻挠下召开，工人代表们冲破-，闯开普乐园的会场大门，开始了大会，这是京汉铁路工人争-、争自由的大会，标志着中国工人运动从此走向新的政治斗争。为缅怀先烈，继承和发扬京汉铁路工人的革命斗争精神，
郑韩故城位于今新郑市区周围，双洎河（古洧水）与黄水河（古溱水）交汇处。平面呈不规则三角形。城垣周长20公里，城内面积16平方公里，城墙用五花土分层夯筑而成，基宽40—60米，高15—18米。北墙外侧有数处马面建筑，是全国最早的新型城墙防御设施。公元前770年，周平王将国都东迁至洛阳，史称东周。郑国随着周朝东迁，也从陕西棫林迁到洛阳以东，灭虢国、郐国，在此建都，为了区别在陕西的旧郑国，取名新郑。公元前375年，韩灭郑，从阳翟（今禹州）迁都新郑。公元前230年秦灭韩，郑韩两国先后在此建都达539年之久。郑韩故城内文物遗迹星罗棋布，目前发现城门遗址4处，在城内
初祖庵位于少林寺西北2公里处的五乳峰下，是为纪念禅宗祖师达摩而修建的，现存有一殿、两亭和千佛阁等建筑。初祖庵大殿建于北宋宣和七年（公元1125年），面阔和进深均为3间，单檐歇山式琉璃瓦剪边顶，殿内的木构梁架和斗拱都具有典型的宋代风格。大殿的前檐立有4根石柱，柱面浮雕有海石榴、卷草、飞禽和伎乐等图案。殿内有石柱4根，柱面浮雕有神王、盘龙和嫔迦等。殿内明间置佛龛一座。大殿东南有古柏一株，相传为唐初禅宗六祖慧能所植。庵内还保存有书法家黄庭坚、蔡卞等人书写的赞颂初祖达摩的碑石40余通。初祖庵为研究宋代至清代的佛教建筑、雕刻和书法等方面，提供了重要参考资料。景点位
荥阳市大海寺，位于河南省郑州市西二十公里，三零一国道（郑洛路）边，荥阳市市标对面三百米处，面对天下最大的象棋盘。它是观音菩萨的道场，据碑文记载，该寺创建于北魏前期（525年），原名代海寺，传说观音北行渡人，移居荥阳，从此荥阳护城河开始随海水潮汐瑞落，故名代海寺（意思是代替南海）于是代海寺就成为观音菩萨的第二故乡。寺内隋唐时，李渊任荥阳郡太守，李世民目患眼疾，求遍名医无效，后到代海寺求佛，立愈。李世民登基后，命尉迟敬德扩建代海寺，东西长二十里，南北宽十八里，规模如海，故名大海寺，后至明清毁灭。一九九四年九月清定上师来荥阳参加郑氏谒祖，在原大海寺遗址处，感
西施旧石器遗址坐落在洧水河上游左岸的二级阶地上。在现代耕土层之下发现了3米厚的从全新世至晚更新世的地层堆积，其中属于马兰黄土堆积的②C层偏下部发现了厚度约60厘米的密集的旧石器文化遗存，根据同层位出土的碳粒样品测定该文化层的年代为距今约22000年（未校正）。西施旧石器遗址出土了石锤、石核、石片、石叶、细石叶、工具、断块和残片等各类石制品共计8500余件，石制品的原料以燧石为主，还有零星的石英、玛瑙和石英砂岩。通过对西施旧石器遗址出土石制品的观察、测量和初步分析，确定了典型的石叶石核、石叶及石叶生产过程中产生的各类石制品，西施旧石器遗址是一处以石叶技术为
时代：汉中国汉代冶铁和制造铁器工场的遗址。位于河南巩义市铁生沟村。是已知的汉代冶铁遗址土物最丰富的一处。年代约当西汉中晚期至东汉。遗址中发现炼炉（高炉）、锻炉、炒钢炉、退火脱碳炉，以及烘范窑、配料池、房基、铁器、铁范、铁料、耐火材料和建筑材料等。附近有多处古铁矿坑道。研究表明，这里是一处冶炼生铁、铸铁、脱碳退火（柔化处理）、制造铁器的综合性工场，生产的基本环节是：炼铁、铸造、脱碳退火；或炼铁、铸锭、炒钢、锻造。出土的部分铁器上有“河三”铭文，推测这里应是汉代河南郡所辖的第三号制铁作坊。位于巩义市老城西南29公里处。铁生沟村群山环抱，矿藏丰富，南侧为一处规
涉村东大庙位于巩义市东南山区涉村镇后村。东有五指岭，西为金牛山，南靠嵩岳，北依盘龙山，西南方向后村河向西流入坞罗河，俗称“四十五里倒流河”。涉村东大庙又称金山寺、中岳后庙、后村关帝庙。创建年代不详，由庙里宋代宣和二年（1120年）的石供床，推测创建年代最晚为宋代。明清时期多次维修。三十年代末，巩县芝罗二校（芝罗乡第二中心学校）在此驻扎；1945年，八路军撤退后，国民党县大队李清彪、王殿臣等在该庙内设公堂刑场，破孩-许多革命人士，被老百姓称为阎王殿；建国后改为巩县十八皖校；文革后期，由于各村建校，学校分开，后村学校继续使用；八十年代初学校迁出。现为后村宗教
中牟县黄店镇坐落着宋朝时期的建筑寿圣寺双塔，两塔相距10米左右，一个巍然耸立，一个好像断了半截，一个代表道教文化，一个代表佛教文化，双塔周围原来有座皇封赦建寺院，双层寨墙保护。当地流传千年的神话传说给双塔增添了不少神秘色彩。寺内石雕双塔一高一低，相距10米左右。西塔高30米，共7层。塔身呈等边六角形，第一层边长为4米，越向上塔身越小。塔身全部是灰色砖垒砌，每层都有券门、真窗和盲窗。每层塔身上都有佛像浮雕。塔内有塔心室和螺旋状梯道，顺着梯道盘旋能到达塔顶。东塔高18米，共4层。塔身也是等边六角形，边长比西塔稍长，东面有门，塔内有螺旋状梯道，塔身有图案纹饰和
嵩岳寺塔属全国重点文物保护单位，位于郑州登封市城西北5公里处嵩山南麓峻极峰下嵩岳寺内，初建于北魏正光四年（公元523年），塔顶重修于唐。该塔历经1400多年风雨侵蚀，仍巍然屹立，是中国现存最早的砖塔，也是全国古塔中的孤例。嵩岳寺塔为砖筑密檐式塔，也是唯一的一座十二边形塔，其近于圆形的平面，分为上下两段的塔身，都与印度“stupa”相当接近，是密檐塔的早期形态。全称：河南登封嵩岳寺塔俗称或简称：嵩岳寺塔建筑概况：嵩岳寺塔属全国重点文物保护单位，位于郑州登封市城西北5公里处嵩山南麓峻极峰下嵩岳寺内，初建于北魏正光四年（公元523年），塔顶重修于唐。该塔历经1
黄冶三彩窑址位于河南省巩义市东北约6公里的站街镇大、小黄冶村，分布于黄河两岸，总面积约23万平方米，是已知年代最早、规模最大的唐三彩窑场。该窑始烧于唐代（618年～907年）早期，唐代中期达到鼎盛，唐代晚期仍在生产。三彩制品以瓶、壶、罐、碗、盘、炉、灯等器皿为多，另有一些马、象、狮、小儿骑马等动物和人形玩具以及俑、建筑构件等。器皿造型端庄秀丽，玩具传神逼真。胎质细白，多施黄、褐、蓝、绿、白色釉，晶莹光洁，色彩斑驳灿烂。有的还以刻花、贴花等技法做出装饰花纹。历史上关于唐三彩的产地，一般有西安、洛阳、扬州三地说，但目前发现窑址的，仅洛阳一地。黄冶三彩窑址在迄
前庄瓷窑遗址位于登封市宣化镇前庄村南北台地周围，窑址群分别位于朱垌、钟楼等区域，占地面积约3平方公里，时代从唐一直延续到宋元。前庄瓷窑遗址于2005年发现，2007年郑州市文物考古研究所对部分窑址进行发掘。1号窑址位于前庄南50米东断崖下，窑址上壁距可耕地表70厘米，窑东西深1.8米，南北宽5米，窑高1.3米，窑壁厚20厘米，文化层断面清晰，红烧土明显。此处发现有文化堆积的残圆形匣体、垫饼等窑具，周围有大量的陶瓷残片，通过采集的标本残片看，有碗、盘、碟、杯等，胎质细密坚硬，多为深灰、浅灰、香灰等，釉色有月白釉、黑釉等，釉色细腻，白色普遍较多，纯净，开片稀
向阳遗址位于登封市区东北约15公里唐庄乡向阳村东北的山岗台地上，南临勺河，北为缓坡，东西为丘陵，遗址东西最长处330米，南北最宽处430米，面积达近十万平方米。遗址于1975年发现，向阳遗址是一处仰韶文化聚落遗址，同时兼有龙山文化遗存。绝对年代约公元前4000年前至公元前2000年。遗址文化内涵丰富，文化层厚度1～3米，南部堆积明显较厚，文化层厚度在2～3米；最厚处达4米以上，在断崖上发现了大量的灰坑堆积，几乎灰坑相连，灰坑内夹杂有黑陶、灰陶、红陶残片及红烧土块。瓮棺葬多暴露于遗址的南部断崖的崖壁上及中部路沟的断崖上，葬具多为小口尖底瓶、缸、罐等。在
唐户遗址面积52万平方米，包含有裴李岗文化、仰韶文化、龙山文化、新砦期文化、夏、商、西周、东周等长6000年的文化内涵，遗物十分丰富而具有代表性，实属罕见。可以认为它是华夏文化的缩影，特别是在解决裴李岗文化与仰韶文化、龙山文化与新砦期文化的承袭关系，解决重大学术问题，具有特殊的历史研究价值。从这里发现的西周春秋墓葬现存分析，这里可能是西周到春秋时期王室某位显族重臣的封缰聚集点。唐户遗址将成为研究西周和郑国的历史及王宝与贵族的关系提供重要实物资料和线索。从发掘的一批春秋墓葬的墓葬形制和随葬青铜器看，应是与新郑郑国有关系的贵族。其0土的一批铜器造型精美，与郑
陈氏三宰相墓位于河南省新郑市郭店镇宰相陈村西，因陈省华为赠中书令，陈尧叟、陈尧佐皆同平章事，所以人称三宰相坟。陈氏三宰相墓区现存墓冢八座，分别为宋左谏议大夫赠中书令陈秦国公省华墓、宋同平章事枢密使赠侍中陈文忠公尧叟墓、宋同中书平章事赠司空侍中陈文惠公尧佐墓、宋天雄军节度使赠太尉陈康肃公尧咨墓、宋太子中舍陈君希古墓、宋主客员外陈君学古墓、宋陈君知节墓、宋陈君珣墓，俱在郭店镇宰相陈村。八座墓分做三区，西侧自西向东为尧叟、尧佐、尧咨的墓地。中间一区有两座墓冢，东西平列，西为希古墓，东为学古墓。偏东一区有二冢，西为知节墓，东为珣墓。在墓域东北宋建崇孝寺背后有陈省
赵城遗址位于巩义市鲁庄镇赵城村，地处巩义市西南部山区，面积10万平方米，属于仰韶文化晚期遗存。遗址南有赵城水库，其它三面均为农田、山沟等丘陵地带。据当地老人相传，远古时代该地有一座城，人口繁茂，因遗址位于赵城村，故遗址命名为“赵城遗址”。遗址于1958年修赵城水库时发现，因修水库，遗址南部遭到部分破坏。1959年河南省文物工作队对其进行试掘，发现有墓葬、房基等，其文化层厚2—5米，出土有红陶鼎、盆、罐、钵和石斧、刀、蚌镰、骨镞等遗物。以泥质红陶、泥质灰陶为主，器型尖底瓶、钵、罐、碗纹饰有绳纹、划纹、附加堆纹、网纹、弦纹等。彩陶纹饰图案有网纹、带纹、弦纹、
刘禹锡墓位于荥阳市郑上路与博文路交叉口东南方向的狼窝刘村高地上，古称檀山。墓冢坐北面南，冢高约7.5米，周长约20米。据民国《荥阳县志》载：“刘禹锡墓在檀山。”1987年3月4日，郑州市人民0公布为郑州市文物保护单位。荥阳行依托刘禹锡墓，荥阳市0修建了一座AAA-人文景观主题文化公园——诗豪园。园内建设纪念场馆4座，建筑面积1600㎡；湖体3处，占地面积约2.5万㎡；广场3处，占地面积为1.8万平方米；纪念亭5座，沿主路及广场建设牌坊13座，以时间为径，穿过荥阳坊、连州坊、和州坊、朗州坊、苏州坊、夔州坊、汝州坊、同州坊等12个牌坊，串起诗人生活的轨迹。刘
卧佛寺塔位于河南省新郑市市区西关卧佛寺旧址内，双洎河从其西侧流过，创建于隋开皇十年（590年）。卧佛寺旧时为新郑名胜之一，卧佛寺历经数百年的营建，特别是自洪熙至于成化40年间大规模的建设，佛寺规模臻备，殿宇栉比，佛塔高耸，成为规模庞大的著名寺院。抗日战争中，寺内绝大部分建筑毁于日军，仅存有孤塔矗立和部分经幢、石造像幸存。塔为南向，七级楼阁式砖，平面作八角形通高15米，基部周长16米。塔基现埋于明台之下，从暴露部位看，塔基应为须弥座状，其详情不明。第一层每边宽1.8米，塔下基座被明台覆盖，其详细情况不明，整个塔身一般用长28.5厘米，宽13厘米，厚6.5厘
马沟遗址位于新密市岳村镇马沟村南的高台地上，东、南、北三面环水，为五星水库上游，属溱水支流，西临马沟村皇帝岭自然村，地势由东向西逐步升高。遗址东西535米，南北465米，基本呈长方形，总面积250000万平方米。在遗址的西北角有一条南北向水泥村路，在路东侧的断崖上，可见厚约0.3至0.8米文化层，夹杂有大量的陶片和红烧土；在遗址东部有一条南北向人工取土形成的壕沟，在壕沟东侧的断崖上，可发现多处灰坑及暴露较厚的文化层，文化层厚0.4至2米，灰坑为袋状，内填土含大量的烧土块与草木灰。文化层与灰坑中的包含物，除陶片、烧土块之外，还有残石器、砾石、兽骨、木炭屑等
高拱墓俗称“阁老坟”，位于新郑市城区北阁老坟村西北约300处。北依郑韩故城，南临梳妆台。从南向北依次有石牌坊，石牌坊向北约60米，建有拱形大门楼，高约8米，门前有1对石狮。大门内为陵园，四周围墙高2.3米、厚0.6米。进大门北行56米处建有两门楼。进二门，中间修有甬道直通大殿。甬道两旁对称排列有石狮、石羊、石猴、石猪、石龟、石马、石人等组成的石刻仪仗。石人高约2米，身著皂服，手持朝笏侍立，雕工精细。后边是拜台，左右有厢房，最后是祀祠大殿。殿后60米，有上圆下方，高8米，周长95米的墓冢。冢四周有5棵柏树，意为“五龙捧寿”。现仅存墓冢。高拱(1512～15