仙游寺法王塔座落于中国西北部陕西省西安市周至县境内的终南山山麓，是一座建于隋代（公元581～618年）的砖质佛塔。仙游寺始建于隋开皇十八年（公元599年）。仁寿元年（公元601年），隋文帝杨坚为安葬佛舍利在仙游寺的西北侧修建了舍利塔，即现在的法王塔。法王塔是一座早期砖仿木楼阁式密檐塔，塔高30米，基础9米见方，共7级。塔身每层均以砖砌出叠涩塔檐，每层的正面还开有塔门。整个造型极为古朴、庄严。1998年，在塔身的搬迁过程中意外发现了地宫，出土有双面刻纹石碑一块、石函一具。石函内藏有鎏金铜棺1具，棺内有一精美的琉璃瓶，瓶中存有舍利子10颗。仙游寺法王塔中国现

汉长安城遗址位于西安城西北约5千米处。在西汉200多年中，这个城市一直是中国的政治、经济和文化中心。汉长安城是中国历史上建都朝代最多、历时最长的都城，在西安建都的13个王朝中，10个王朝以汉长安城为都。汉长安城遗址也是迄今规模最大、保存最完整的都城遗址。遗址现为全国重点文物保护单位。汉长安城历经三个时期，90多年建成。汉高祖五年，刘邦将秦兴乐宫重修，改名为长乐宫，由栎阳迁都于此处理朝政。汉高祖七年建成未央宫。惠帝元年开始修筑长安城，惠帝五年九月城墙修筑完工。汉武帝太初元年，兴建了城内的北宫、桂宫、明光宫和城西的建章宫，并在城西修建上林苑，开凿了昆明池等。

西安大皮院清真寺始建于明永乐九年（1411年），由马道真先生购地兴建。1959年被占作他用，致使年久失修，大殿、南北亭倒塌。1985年党的民族宗教政策得到进一步的贯彻落实，由当地教民捐资，在学董白志清的领导下，经过5年的努力，不但恢复了清真寺的原貌，而且新修了石刻围栏、牌杭、满拉楼、虎国拜楼等设施。现占地面积共约5亩，建筑总面积1610平方米，礼拜大殿建筑面积354平方米，为中国古典式建筑风格。寺院周围树木参天，花草披拂，环境整洁幽静．为当地回族穆斯林群众从事宗教活动的圣洁场所。寺内收藏有阿拉伯文经典51本，明宣德铜香炉1个。本坊觐朝哈吉有马迎春、陈寿令

西林寺俗称大茅蓬，位于西安市长安区南五台景区内。西林寺始建于南北朝时期，是终南山佛教著名道场。现存建筑有大茅篷、兜率陀殿等。其中兜率陀殿建于1700多米的高峰上，琉璃瓦覆顶，殿内佛像全部贴金，工艺精湛，富丽堂皇。寺内有两座舍利塔，其东南百余米处是觉郎禅师舍利塔，建于清朝。塔高9米，共六层，内藏有“清故圆觉茅庵觉郎禅师塔铭”。另有北魏古洞、湘子洞、明朝铁瓦、铁磬及佛经一部、明正德四年所铸大铁香炉一只。地址：西安市长安区五台乡南五台景区内类型：古迹寺庙游玩时间：建议20-30分钟开放时间：全天开放门票信息：无需门票。包含在南五台景区门票内。南五台门票：旺季

户县王九思墓在户县县城北门外，有明代太史王九思之墓。王九思(公元1468年—公元1551年)字敬夫，号漢陂，陕西尸县人，明代文学家，曾任翰林院检讨、吏部郎中。明武宗朱厚照时期，宦官刘瑾制造冤案，于武宗正德二年(公元1507年)榜示刘建、谢迁、韩文等53人为0党，张于朝堂。正德三年(公元1508年)刘瑾执朝官．300余人下狱，并立内厂以辑朝官，创罚米法以罚朝官，于是朝野反对刘瑾。正德五年(公元15]0年)秋八月刘瑾伏诛。王九思名列刘瑾党羽，降官为寿州同知，佐知州。王九思好风流，不拘礼节。善歌弹，工词曲，与李梦阳、康海、何景明、徐祯卿等并号“七才子”．作有杂

杜公祠位于长安县韦曲镇东南1.5公里处的少陵原南麓半坡上。明嘉靖五年(1526年)为唐代著名诗人杜甫所建的祠堂，清乾隆末被焚，清嘉庆九年（1804年）重修。1949年后多次整修，1983年大规模翻修后基本保持了其明清建筑的格局。祠院坐北面南，东西长，南北短，占地3000平方米。院内北面正中为面宽三间、进深二间、歇山顶的杜甫享殿，殿内正中台座上有新塑的杜甫泥坐像，泥像东侧竖立刻有杜甫朝服半身像的石碑一通。享殿东接围墙及后门，西接碑廊，廊西有面宽三间、进深一间、硬山式的陈列室。院内东、西面各有硬山式配殿三间。以上建筑组成一长方形四合院，院中有一古槐。祠内留有

牛头禅寺，位于长安区韦曲东南，紧邻杨虎城将军陵园。是唐代樊川八大寺院之一。该寺始建于唐贞观六年（632），在唐代不仅为佛教名刹，也是长安风景名胜。唐代诗人司空图《牛头寺》诗：“终南最佳处，禅诵出青霄。群木沉幽寂，疏烟泛泬寥。”写出牛头寺的清雅幽静风景。明嘉靖五年（1526）为纪念唐代伟大诗人杜甫在寺内建杜工部祠，后又移于寺东院。杜甫，字子美（712-770），远祖曾隶籍长安杜陵。杜甫于天宝五年（746）至乾元二年（759），前后流寓长安杜陵、樊川一带十三年；以大量诗篇描写了人民的疾苦。他自号‘杜陵布衣’、‘樊川野老’，表达了深厚的乡里之情。牛头寺、杜公祠

周至老子墓老子，姓李，名耳，也称老聃，号老子。楚国苦县（今河南省鹿邑东）人。做过周朝管理藏书的史官。孔子曾向他问礼后说：“鸟吾知其能飞，于吾知其能游，兽吾知其能走；至于龙，吾不能知其乘风云而上天，今见老子，其犹龙乎！”后见周代衰落，遂西出函关，隐去，不各所终。其实他隐于终南山之楼观台，在这里，他著有《道德经》，他用“道”来说明万物的演变，否定神造世界。“道”有“独立不改，周行不殆”的永恒性，认为一切万物生成变化都是有和无的统一，无是最基本的。周至楼观台老子祠，祠内有讲经台、炼丹炉。老子墓位于楼观山峰下东北麓。在椭圆形墓冢前有清代陕西巡抚毕沅书写的“老子

秦庄襄王墓位于东郊韩森寨以西，今动物园东门外，当地称“韩森冢”。冢高22米，原占地60余亩，1993年约30余亩。因冢上有清乾隆年间陕西巡抚毕沅的一块“秦庄襄王墓”碑石，故过去一直误认为此墓为秦庄襄王墓。但据《史记·秦本记》记载，战国晚期秦国建都咸阳，昭襄王、宣太后、悼太子、庄襄王和皇帝太后（始皇墓）均葬在“芷阳”。又据魏晋时著名学者皇甫谧记述“秦庄襄王葬在芷阳之骊山”。80年代在临潼县韩峪乡油王村老牛坡一带发现秦东陵。证实庄襄王确实葬于临潼县境的秦东陵。另据《汉书》等史籍考证，“韩森冢”应是汉宣帝的父亲“始皇孙冢”。“韩森冢”是“皇孙冢”的谐音。该冢属

建章宫遗址位于未央区三桥街道办北部，汉长安城遗址西侧，属于汉代宫殿遗址。建章宫始建于汉武帝太初元年（公元前104年），是汉武帝时期活动的主要宫殿。宫中主要建筑有前殿、奇华宫、神明台等。西汉末年，建章宫遭到破坏。地面现存遗迹主要为前殿等夯土台基，地下遗迹多被农田和部分城市建筑所叠压。建章宫前殿自修建伊始，实际上是作为汉代皇帝的皇宫使用的。其宫城的管理、官吏的设置、城内的布局均与皇宫——未央宫相近。建章宫前殿遗址、神明台遗址、双凤阙遗址是建章宫内地面尚存的宫殿建筑遗迹。1957年5月31日，建章宫前殿遗址被陕西省人民委员会公布为陕西省第二批文物保护单位。20

康家遗址位于陕西省西安市临潼区相桥镇康家村北，为新石器时代（约公元前4000年－前2000年）遗址。遗址区发现房址300余座，东西成行，南北成排，多为东北一西南方向，个别为东西方向。单个房址为半地穴式，圆角长方形，有的平面呈内外双室的吕字型、凸字型。房内白灰地面，多设有灶，灶坑内有1～2件陶器。墓葬为单人葬，葬式有仰身直肢、侧身曲肢和俯身。另发现陶窑、窖穴和灰坑等遗迹。出土有陶、石、骨、角等类遗物近万件。陶器以灰陶为主，纹饰以绳纹，篮纹居多，器形中尖底器，三足器多。康家遗址是一处文化内涵丰富、聚落布局清晰的客省庄文化遗址，是剖析中国原始社会晚期的社会组织

秦陵蜡像馆坐落西安近郊秦始皇兵马俑博物馆东南侧，占地面积3600平方米。它融中西建筑于一体，古朴典雅，雄浑壮观，陈设以“千古一帝”秦始皇赢政的生平为轴线，集中展现了秦统一中国前后半个世纪里的重大历史事件、重要历史人物和秦代社会的历史背景。它以12组共122尊蜡像铺陈出：“离赵归秦”、“博览纳贤”、“剪除吕不韦”、“荆轲刺秦王”、“王翦出征”、“秦王登基”、“六国乐舞”等蜡像群，形象地再现了当时的国情民怨。每一组蜡像是一个完整的历史故事，各组的故事情节相互关联。蜡像造型栩栩如生，形象逼真，个性突出。馆内场景波澜起伏，参差交错，浑然一体。从中可以体会得到“千

天池寺位于西安市长安区，始建于隋朝，在清代以前其规模都相当宏大，后来逐渐废弃。仅存大殿、古塔等少数建筑。东边的几间僧舍亦是后来重建。古塔位于山门边上，修建于明正德八年（1513年），为六边形七层0式古塔。古塔通告16.3米，内为实心，一、二、三层有窗，塔身每层檐下有砖砌斗拱，每层边角各系铜铃一颗。天池寺所在的地方地域开阔，最吸引人的莫过于那成片的芦苇荡。这是秦岭北麓面积最大的天然芦苇荡，这些芦苇生长茂盛，足有一人多高，加上周围的红叶、绿树，交相辉映，色彩斑斓，十分漂亮，已然成为秦岭一道独特的风景线。地址：西安市长安区太乙宫镇蛟峪山村，近翠华山类型：古迹寺

户县周王季陵季历是古公亶父的第三子。古公死后，由他继承王位。他朝见商王武乙，得到商王赏赐的许多土地和财物。在商王的支持下，他出兵征服了周围的几个弱小部落，掠夺了财富和奴隶，商王文丁便封他为“牧师”，成为西部诸部落的首领，到商王帝乙时，加封他为“伯侯”，号曰周公。西周的强盛引起商王的恐惧，恐其将威胁商王朝的地位，于是便将季历谋杀。经过季历的治理，西周在经济、文化、武力等各方面更加强大起来，为与商朝抗衡奠定了基础。后来，季历的儿子姬昌继承了王位，他励精图治，治理国家达50年之久，充分做好了灭商的准备。传说季历死后埋葬在户县西坡关村西南。陵为方形，平顶，墓前有

宋村遗址位于户县草堂镇宋村东北隅，太平河由东南流过。包含了仰韶文化、客省庄二期文化和西周时期的文化遗存，以西周时期的文化遗存最为丰富。据1957年、1959年中国科学院考古研究所沣西发掘队调查，遗址东西长520米、南北宽250米，文化层厚1.48米。多年来，群众取土不时发现周的遗迹遗物，出土有石质的斧、刀、凿、蚌刀和铜质的戈、镞、矛、豆、薰炉、编钟等。1958年后曾因取土破坏过一个车马坑遗址，又陆续发现銮铃、轴头、马衔和马骨骼等。1975年在遗址西段发现殉葬有两匹马的大型车马坑和一些春秋墓，陕西省、户县文物部门清理出许多重要文物。1957年由陕西省人民委

蔚如旧居位于灞桥街道豁口村三组。孙蔚如(1894-1979），灞桥区豁口村人，曾任国民党三十八军军长，陕西省政府主席，第六战区司令长官，民革陕西省主任，陕西省副省长，第五届全国政协委员，国防委员等职。旧居建于1927年，有南北两组建筑。自南向北依次有门房、前楼、后楼及东西厢房等。楼均为砖木结构的两侧结构。1927年后孙蔚如曾多次回乡小住，杨虎诚、冯钦哉、邵力子等陕西军政要人曾多次至此与孙蔚如会面并交谈政事。该旧居是灞桥街道办至今保存最为完好的近现代名人建筑。它对于研究我国建筑发展及名人历史都具有重要价值。2001年2月孙蔚如旧居被西安市人民政府公布为第二

户县贺仁杰墓贺仁杰(生卒年不详)字宽甫，陕西广县人。元代大臣。他初随元世祖忽必烈征战，屡建战功。全国统一后，他官居中枢，从不泄露禁中机密，深得世祖宠信。他对皇帝足知无不言，多为劝谏：皇帝对他是言无不听，多被采纳。皇帝欲选童女入后宮，他劝谏不可为，即罢。当时实行的盐禁法危害人民，经他提议予以取消。世祖特任命他为上都(在今内蒙古自治区多伦境)留守，加授中书右丞。他的妻子亡故后，皇帝要为他续皂室贵族女．他坚辞不受，仍娶了民间妇女．其妻双目失明，他对妻子仍相敬如宾，不愿纳妾。元成宗大德九年(公元1305年)以年老辞官。卒后溢号“忠贞”。死后葬于户县秦镇张良村。

薛家寨汉墓群位于徐家湾街道办事处薛家寨村西航公司西侧，东北为西航社区，东南为西航二中，西到东辅道，南到西航生活区，北到红旗南路。汉代。墓群面积约7万平方米。原有封土28座，现仅存9座封土，3座封土呈覆斗状，其余皆为圆形封土，其中1号、2号、3号墓葬相连，封土高度在15-20米之间。该墓群自20世纪50/60年代以来陆续暴露、清理竖穴墓和砖室墓30余座，出土有陶鼎、罐，铜带钩、弩机、五铢钱，铁刀、剑，玉琀，墨锭，陶饼等。该墓群对研究未央区汉代墓葬的封土情况及葬俗葬制具有重要意义。2001年2月薛家寨汉墓群被西安市人民政府公布为第二批市级文物保护单位。

唐天坛遗址位于唐长安外廓城明德门外东一公里处，今陕西师范大学南侧，长延堡村东，1957年陕西省人民政府公布为第二批重点文物保护单位。天坛，也叫“圜丘”、“圆丘”，是古代帝王祭天的地方。因古人认为天圆地方，所以天坛要建成圆形丘状。隋唐天坛，始建于隋开皇十二年（592），唐朝建立后，在隋天坛的基础上重建。比北京明天坛要早800多年，堪称“天下第一坛”。隋唐天坛，底部直径54米，共4层，每层高1.5～2.3米不等，每层有台道十二阶。自上而下，顶层直径20米，设昊天上帝之神座；三层直径29米，设黄、青、赤、白、黑五方天帝与日、月7个神座；二层直径40米，设北辰、

悟真西寺院内大雄宝殿飞梁画栋，殿内18米长的泥胎大卧佛雕塑，神态安然、佛光辉映，两边山墙上的雕塑精巧细致，色泽鲜艳，再现了佛教文化的恢宏与博大。悟真西寺乘车路线：（1）西安火车站乘西安→蓝田高速，换车至景区；（2）西安体育场乘926路公交，换车至景区；（3）西安→商洛班车水陆庵景区下至景区。自驾车路线：（1）西蓝高速→312国道→景区；（2）西蓝高速→环山公路→景区；（3）环山公路→景区。票价：免票地址：蓝田县普化镇河湾口村邮编：710505电话：029-82921007