万寿寺现为市级文物保护单位，位于市区万寿街26号。传始建于宋，明景泰七年（1456年）重建，清嘉庆二年（1797年）改名万寿寺。咸丰毁于兵火，后重修。现存大殿、藏经楼、戒台、两厢廊房等建筑。占地约3850平方米，建筑总面积1420平方米。大殿歇山重檐，进深九檩，梁柱及斗拱基本完好。戒台单檐硬山，面阔三间，进深十一檩。寺内原有唐经幢，毁于“文革”中。1997年经省文化厅、扬州市政府批准迁至文峰公园东侧复建文峰寺保护。

长生寺阁位于跃进桥东北角的古运河岸边。长生寺本名长生禅林，清嘉庆十六年(1811)僧大茎募建，并改为寺。咸丰三年(1853)兵火后，全寺被毁，余房仅供僧人栖息。光绪三十四年(1908)，僧竺仙以画代募，建殿楼五楹，后移锡他去。其徒性莲、普霞继之，岁有营造，规模渐复。如今，长生寺早已不复存在，而清末所建之三层塔式长生寺阁尚在，引人凭吊。其时，扬州最大的盐商遗孀萧唯升心入佛堂，从而认识可端。因潜心学佛，为树功德的萧唯升出资建造了长生寺三层弥勒阁，并常就经书要义聆听可端指点。当时萧氏修建弥勒阁便是现今的长乐寺阁。其阁呈八角形，上下三层，阁顶为铜质葫芦，是传统的佛教建筑，该阁为1982年6月扬州市人民政府公布的扬州市文物保护单位，后毁于大火，2002年市政府投入数十万元资金，进行维修重建。2015年4月26日再次火灾，所幸0整体结构还比较完整，没有遭到过于严重的损害。长生寺阁每面券门上有一石额，镌

丁氏盐商住宅位于市区地官第12号，年代为清。2008年1月8日，扬州市人民政府公布其为扬州市第四批市级文物保护单位。

扬州教案旧址现为市级文物保护单位，位于市区皮市街147-149号。旧址为基督教堂，1868年（同治七年）英国传教士戴德生所办，为扬州最早的基督教堂之一。此前，有法国传教士于1867年冬在扬设育婴堂，仅半年多即虐死婴儿四十多名，激起民愤。1868年夏，扬州人民张贴揭贴，反对“洋教”，清两江总督曾国藩妥协媚外，将扬州知府撤职，赔偿“损失”，并立碑保护外国教会，是全国影响最早的教案。教案旧址占地约800平方米，大门东向，现存两幢南向二层楼房及水井一口。楼房基本保持原样，后楼面阔五间，前楼面阔三间，两楼间教堂原址已改建为平房。原大门仍在，门前碑已不存，另在两楼前东墙开了便门。现用居民住宅。

宋井现为市级文物保护单位，位于市区文昌中路。建于南宋嘉熙四年（1240年），所在地原为宋大城内东南隅。该地原为莲花桥，后为莲桥东巷。传住宅为莲花庵故址，井为庵中物。青石井栏，上刻有“皇宋嘉熙肆年庚子至节寿昌沙门基”字样。1987年开拓琼花路建设莲花街坊时，井原址保护。原井栏由文物部门收藏，按原样复制井栏置井上，井南面街建有井壁，上嵌“宋井”石额；在井北临街增建一观井方亭，形成景点。

陈氏住宅位于广陵路306号，为清末民初木行业陈氏商人所建。住宅分东、西两部分。东路住宅，前后两进，第一进明三暗四住宅，东、西有厢房；第二进为三间两厢式住宅。西路住宅，前后为三进。前二进为对合式三间一厢住宅，中有天井相连；第三进为花厅，面阔三间，进深七檩，前后置卷棚，明间一木雕镂空仕女罩格，梁架上有雕花。厅前小庭园以鹅卵石和小瓦铺地，组成“团寿”字图案。整个建筑布局合理，天井、庭园、花厅、住宅有机结合。

旌忠寺现为市级文物保护单位，位于市区仁丰里。寺址相传为梁昭明太子文选楼故址。寺始建于宋咸淳年间（1265-1274年），元代至元年间建大殿，明、清均有增修。光绪二十六年建厅五楹，三十年修建山门，民国年间将文选楼升高重建。大殿为楠木梁架，文选楼上藏有大藏经五千余卷，1992年遭火毁。现为宗教活动、游览场所。

广陵路钱业会馆清代，现存东、中、西三路建筑，建筑面积926.5平方米。中路建筑存西向磨砖仪门及厅房、住宅各一进，厅房坐北朝南，面阔三间、进深七檩，梁柱硕大，前有卷棚；东路建筑前后两进，为明三暗四格局，均面阔四间、进深七檩；西路建筑前后三进，由南向北第一进为三间两厢的二层楼房；第二进为三间两厢格局，进深七檩；第三进为厨房，面阔三间、进深五檩。此会馆为清末民初扬州钱庄行业发展的历史见证。

黄氏盐商住宅位于石将军巷2、4号，宅主黄锡安，建于清末民初。黄锡安曾任四品清理财局科科员安徽候补知县。该住宅分东西两部分，坐北朝南，东部住宅水磨砖门楼，入内南边为轿房，北为正厅，东西两边有廊与正厅相连。正厅为卷棚式明三暗四厅房结构。厅后为三进住宅，均为三间两厢。宅后有一小天井，北为柴房。西部住宅前为砖雕门楼，后为中西合壁式平房，面阔五间，墙体青砖、红砖夹砌，拱形门、窗，窗户为木制百页窗。该建筑至今保存较好，现为黄氏后裔住用。

苏唱街24号吕氏住宅清代民居，坐北朝南，原大门已拆，现存房屋前后五进，建筑面积570平方米。第一进为二层楼房，上下六间带两厢四间，第二进和第一进相似；第三、第四进为对合形式的四合院，皆面阔三间。第五进为楼上下六间两厢四间小楼。房屋基本保存原状，装修改动不大。东面花园已毁，但规模尚在。原房主为吕氏，开设绸缎庄。

弥陀巷吴氏住宅清代民居，坐北朝南，分三条轴线，建筑面积550平方米。东轴为客座与厨房，已改建。中轴为书房与客厅，客厅面阔三间，进深五檩，部分槅扇保存。西轴为住宅前后两进，皆面阔三间，进深七檩，前有天井，两侧厢房。为清光绪年间“扬州三狂士”之一吴恩棠住宅。

甘泉路17号李氏住宅清代民居。房屋规模较大，座南朝北，分东西两路，建筑面积1146.18平方米。东路前后四进，第一、二两进为二屋楼房，面阔五间，天井两侧厢楼；第三、四两进均面阔五间，其后有面阔三间附房一座、六角古井一口。西路前后三进。第一、第二进为对合形式的四合院，均面阔三间；第三进为大厅，面阔三间，前后均有柏木卷棚。原房主李氏，经营商品零售生意。

埂子街172号梁氏住宅清代民居。建筑规模较大，坐东朝西，分南、中、北三路建筑，建筑面积1145.2平方米。南路前后七进，依次为门房、仪门、厅房及住宅四进，均面阔三间。仪门为砖刻门楼，厅房前置卷棚。中路前后四进，第一进三间，第二进花厅仅存柱础及铺地砖，第三、四两进均为三间两厢格局。北路前后两进，为三间两厢一对照格局。

巴总门15号民居清代民居。前四进坐西朝东，最后一组建筑坐北朝南，建筑面积494.6平方米。大门朝北，临巴总门巷。第一进仪门门厅，面阔五间、进深五檩，仪门为磨砖门楼；第二进大厅为明三暗五格局，进深七檩；第三进面阔五间、进深五檩；第四进也为明三暗五格局。最后一组前后两进，南进面阔三间，北进为“明三暗四”格局，面阔四间，进深七檩，套房天井有西便门通引市街，门内迎面墙上有福祠一座。

湾子街69、71、73号民居清代民居。67号住宅坐北朝南，前后两进，第一进面阔三间，第二进面阔四间，小瓦屋面，硬山顶。69号住宅坐北朝南，前后两进，面阔三间，小瓦屋面，两侧防火墙。大门为磨砖门楼，有照壁；第一进前有轩廊，木构槅扇，后设屏门；住宅东有厨房，两间一厢，小瓦屋面，观音兜顶；71号住宅坐北朝南，大门为磨砖门楼，入内为火巷，火巷东、西分别为前后两进住宅，后院有水井一口。73号住宅大门南向，条砖勾缝门楼，内部建筑坐西朝东，南、北三间并列，前为天井，两侧厢房。

南河下黄氏盐商住宅清代盐商住宅，原有中、东、西三处大门，现存西大门、中仪门及二层住宅楼两幢、东住宅前后三进，坐北朝南，建筑面积1056.97平方米。西大门临街，残存；中路仪门磨砖门楼；仪门后为二层木构小楼前后两进，均面阔三间、进深七檩。东住宅前后三进，第一进面阔三间、进深五檩，大门为磨砖门楼；第二进为面南的二层楼，面阔三间、进深七檩，第三进面阔三间、进深七檩。

问井巷查氏住宅清代民居，为律师查凤歧住宅。建筑坐北朝南，以火巷为界分东、西两路，建筑面积620平方米。东路前后两进，均面阔三间，第一进门窗较为精致。西路前后四进，仪门东向，为水磨砖门楼。第一进面阔三间，第二进正厅面阔四间，前有卷棚，梁架雕精致鲤鱼图案，第三、第四进均面阔四间。火巷内有六角门花墙，上有“余步”石额。

小流芳巷徽州会馆清代，坐北朝南，现存门房、二道仪门及大厅筑，建筑面积293.9平方米。第一进门房面阔三间、进深七檩，门房前原有高大门楼，上嵌“徽国文公祠”石额，已改。第二进为仪门门房，仪门为砖刻门楼，匾墙上开光如意纹内，雕刻福、禄、寿三星图案，其下有春、夏、秋、冬四季图案。第三进大厅面阔三间、进深七檩，前有卷棚，天井三面有抄手披廊。在小流芳巷北端嵌有一块石质“新安恭善堂界碑”，是当时徽州会馆的西北界。

普照寺大殿俗称太阳宫，原系道观，始建年代不详，清光绪初年道士道清重建，光绪帝赐普照禅寺匾额和青紫龙杖。原有山门、大雄宝殿、藏经楼及配房数十间。今仅存大雄宝殿，坐北朝南，面阔五间、进深七檩，前带副阶，硬山顶，整体保存较完好。

大王庙俗称邗沟财神庙，原在便益门北官河旁。相传殿前石炉无顶，以香投之，即成灰烬；炉下一水窍，天雨积水不竭，有沙涨起，色如银，每岁春初，香火不绝，谓之财神胜会。正月初五烧香，爆竹声喧，箫鼓竟夜。庙中两联：“一殿两王天下少，庙门正北世间无”。2007年在古邗沟与古运河的交汇处北岸重建邗沟大王庙，地址为竹西路9号。复建后的邗沟大王庙，是一组仿古建筑群，位于原邗沟大王庙遗址东北约500米处。新大王庙北门额为“邗沟大王庙”。大殿面南，上悬“恩被干吴”匾。殿内神台上供奉着两尊袍带飘逸、气宇轩昂的塑像，东为吴王夫差，西为吴王刘濞。殿前有两副楹联：“曾以恩威遗德泽，不因成败论英雄”、“遗爱成神乡俗流传借元宝，降康祈福世风和顺享太平”，饱含着扬州人民对两位吴王的感念之情。