彦龙山古墓群据墓碑刻记，该山古名彦龙山，在金牛松林村后约三百米（直线距离），古博南道要冲金牛屯（古街）上方。古墓群背靠苍山。坟墓有韩姓、李姓、杨姓、许姓等上百冢。其中年代最早者为彝族韩姓墓，墓主，一名韩廷实，立墓年代为明万历六年（公元1578年）（生墓），一名韩朝阳，立墓年代为明万历32年（公元1604年）。其余彝族杨姓、许姓等多为清代墓，李姓多为清末及民国时期。其中李恒之墓有李根源、田钟农题撰，赵藩书的碑化。境内除上述较集中的少数民族墓群外，还有多处墓群，但族别较杂。

祥云古城祥云古城(洱海卫城)始建于公元1384年，明洪武十七年，距今已有623年历史，是典型的中原文化建筑构思，四街八巷的建筑风格。由于明朝军屯制度影响，洱海卫城的整个城池无不留下了军事防御的烙印。城的正中有钟鼓楼，城池布局呈方形，城墙厚约六丈，高约四丈，四街尽头有城门洞和高大的城搂。城外有护城河，设计科学、严谨，柳树成荫。公元1476年，明成化十二年，没澜沧兵备道于县城，统辖滇中、滇西九卫所，既是当时的军事指中心，也是云南三大汉文化古城之一。地址：大理州祥云县

介绍：宝林寺位于苍山斜阳峰麓宝林村的后面，距下关约3千米。该寺三面环山，坐西向东，面对洱海，宝林寺始建于明代，清光绪二十四年（1898年）重建，与洱海边上的天镜阁、珠海阁、浩然阁、水月阁齐名，同为大理的名胜。寺内供奉着本主神的龙王、段赤城等塑像，殿的两侧有这样一幅对联：“开山引泉，八村受益，自那陀洪恩传万世；斩蟒除害，四处得安，段赤城义胆照千秋”。该对联讲述的是英雄段赤城斩蟒引泉的传说。交通：可从下关乘中巴前往，也可步行。景点位置中国云南省大理白族自治州大理市

介绍：中和寺因位于苍山中和峰而得名，庙宇建在中和峰半山腰上，曾被清朝康熙皇帝赐匾“滇云拱桥”，是大理著名的道教寺观之一，建于明代。每年农历正月初九，道教祭祀玉皇大帝圣诞的“松花会”，是中和寺最盛大的庙会。来自附近的朝山者络绎不绝，会期持续10多天。中和寺是苍山十九峰的中心山峰，东部正前方刚好是大理古城及洱海。由于其特殊的地理位置，使它成了俯瞰苍洱风光的最佳地点。交通：从大理古城乘苍山索道即可到达。云南大理

石门关福国寺遗址福国寺位于石门关下，该寺前身原名药师寺，《徐霞客游记》中有记述。确切的始建年代无考。经兵燹后，相传为明末遗老徐伟父子重建，东西横列二殿，南北纵建八阁，分门庭及后院，全面积3000平方米。1931年后，培修寺宇、修佛铸钟、培植花木，规模更大。旧属鸡足山佛教会所辖，缅甸、柬埔寨行僧，西藏-曾来此参拜过。1958年起，寺院遭破坏，至1961年，毁坏殆尽。1980年后逐年修复。今已复建前殿、山门，规模宏大，香火旺盛。

巍山的22座清真寺以自己的建筑风格和建筑特色在乡村或城镇的幢幢民居中，簇拥着望月楼的高耸入云，成为巍山回族聚居的典型景观。朝真大殿是整个清真寺建筑群中最宏伟的部分，大多是砖木结构的，一次可以容纳千人以上礼拜。无论外形、装饰和色彩等，都是超群独一的。在装饰艺术上，清真寺融合了中亚、西亚、阿拉伯、突厥等多种建筑艺术。无论从整体布局、装饰艺术，还是色彩的利用上，都集中体现了回族文化的内涵特点，外表随俗与深层坚守的和谐统一。

石洞古寺石洞寺，位于南涧县城沿214国道往南方向39公里处左侧的深涧绝壁上。据古《定边县志》记载：石洞在悬崖峭壁间，有石佛端坐其中。“石洞凝秋”属古定边的八景之一。凄若秋声石洞寺，是名副其实的悬空寺，庙宇古朴，别具特色。曾是涧水潺潺，林木交错，四时荫翳蔽日，香烟缭绕，游人如织的佛教和游览胜地。岁月沧桑，虽然石洞古寺已无昔日光华，然而其山石之嶙峋，绝壁之峻峭，通道之蜿蜒，神奇则依旧可人。

介绍:南诏德化碑位于苍山下的太和村西面的南诏太和城遗址内，当年太和城的国门外。此碑立于唐大历元年（公元766年），碑高3.97米，宽2.46米，经过千百年的风风雨雨，碑文现仅存八百余字，被誉为“云南第一大碑”。碑文内容记述了南诏初期的历史，以及与唐王朝的关系。其书法秀美，有相当的艺术价值，属全国重点文物保护单位。交通:游客可从下关或大理古城乘中巴前往，票价2元。云南大理

顺荡村大慈寺火葬墓群顺荡村大慈寺火葬墓群位于云龙县白石乡顺荡村南大慈寺东侧，总面积1.5万平方米。现存火葬墓近千冢，梵文经幢二座，完好的梵文碑71块，残碑20多块，碑除一块明成化二年（1466年）铭文为汉字外，余均为梵文经咒;经幢为四方形三重檐，顶作圆形宝顶。顺荡火葬墓群是元末至明代中期白族墓地，是目前我省保存最完整的火葬墓群。1988年公布为大理白族自治州文物保护单位。

介绍：祝圣寺位于钵盂山下，距离“灵山一会坊”约2.5千米，它背靠九重岩，原名钵盂庵。清光绪年间名僧虚云大师来山，在此建十方丛林祝圣寺，钦赐紫衣、金钵、玉望。现存慎宝亭、月牙池、天王殿、大雄宝殿、藏经楼、东西方丈室。寺内还收藏御踢銮驾、紫衣钵孟、玉印、锡杖、玉龙杯、玉佛及名人字画等珍贵文物。云南大理

-坡摩崖石刻横跨杉阳镇岩硐村与保山市平坡之间的澜沧江上，是世界上最早的铁索桥之一，原为铁索吊桥，两端有一亭和两座关楼，今仅有桥墩和数根铁链残存，1983年被列为云南省第二批重点文物保护单位。霁虹桥西石壁上，有“西南第一桥”、“金齿咽喉”、“人力所通”等古人题词30余幅，为全省规模最大的摩崖石刻。

凤仪文庙位于大理市凤仪镇西街凤山东麓，据云南省《文物古迹大全》载“凤仪文庙始建于明洪武十八年（公元1385年）”。明宣德十年（公元1453年）、明成化十一年（公元1475年）及至清康熙十年（公元1671年）和清末多次重建。现存大成殿及两厢房、大成门、崇圣祠。

介绍:铁柱庙位于弥渡县西面约6公里的太花乡铁柱庙村（古称铁柱子邑），铁柱庙是弥渡县最著名的古迹。南诏铁柱庙古称“铁柱庙”或“铁柱观”，因庙内的那根铁柱而出名，铁柱高3.3米，周长1.05米，重约2吨，距今已有1100多年的历史。云南大理

蒋公祠是祭祀清代将领蒋宗汉的祠堂，1985年公布为大理文物保护单位，现为大理非物质文化遗产博物馆。这里有厚重的历史故事，还有多彩的非物质文化遗产展示。地址：大理白族自治州大理市玉洱路123号类型：宫殿门票信息：免费开放。

脉地白王城遗址在苍山西坡，脉地东南角。遗址坐北朝南，长170米，宽约150米，面积约25500平方米，为椭圆形城址。夯土城墙尚存，城墙高2.8至3.0米，夯土层10至20公分，内发掘出麻布纹瓦片，有洗马池、练兵场。据推断为大理国时期建筑。

平坡上村彝族墓群平坡上村彝族墓群位于平坡镇对面的上村旁斜坡上，属熊姓墓群。即为明初至民国年间的古墓。碑刻的家谱反映了当地熊姓家族在该地的繁衍分支，并与当地彝族同化过程。该墓群雕有许多精巧鸟兽花卉，堪称石雕艺术精品（录自《苍山西麓之珠》）。

弥城清真寺弥城清真寺，俗称为礼拜寺，位于弥城镇西南竹子巷，小南门以东约50米处南屏街28号，是弥城回民最早建筑的清真寺，由回民马忠良等民国22年（1933年）创建。此寺已于20世纪90年代末拆旧翻新为阿拉伯式建筑。

沙溪附近的沙登青石窟也是非常精彩的，尽管从规模上没有石宝山大，但开凿时间与石宝山石窟时间相近，其艺术造型与风格可谓异曲同工。景点位置大理白族自治州剑川县沙登

李元阳墓位于苍山应乐峰下崇圣寺三塔西200米处，段功墓的东南侧，1985年大理市人民政府公布为重点文物保护单位。李元阳，字仁甫，号中溪，明代大理白族名人。明弘治九年（公元1497年）生。明嘉靖五年（1526年）中进士，授庶吉士，翰林院庶吉士，曾任江阴县令，荆州知府，监察御史等职。嘉靖十八年辞官还乡后，精研理学，专修地方史籍，编纂《云南通志》、《大理府志》，著有《中溪漫稿》、《心性图说》等书。维修崇圣寺三塔、弘圣寺塔、瑞鹤观等文物古迹，为地方的历史文化作出贡献，深受大理白族人民爱戴。明万历八年（公元1580年）病故，葬于苍山应乐峰麓。李元阳墓坐西向东，建造宏伟，墓体高大，墓前依中轴线布局建有石牌坊一座，通道两侧立有石人、石马、石狮、石象、石鹿10躯，墓高约10米，宽5米。“文革”期间被毁，现仅存遗址和残损的墓志铭。现其管理单位为大理市文物保护管理所。使用单位和责任单位为大理旅游集团。保护范围

长春洞位于巍宝山西麓，始建于清代乾隆四十四年（1779年），由道人李法纪、杨法荫创建。清代嘉庆、道光、咸丰、光绪年间又增其规制，始成现今之规模，为国内全真教纯阳派著名宫观。长春洞呈坐东向西，依山而建，占地1656平方米。平面布局按道家“八卦”形制排列组合而成，依次由山门、前殿、大殿、厢房、道舍、花园等组成。大殿建在1.85米的石砌须弥座上，为重檐歇山顶建筑，抬梁与穿斗式结构，上、下檐皆施斗拱。内塑玉皇，两侧塑起、问二帝。大殿藻井为八卦图，内雕蟠龙，四周天棚板满绘“天宫诸神”，四周裙板绘“二十四孝”以及山水、花鸟等道教壁画，是我国道教建筑的代表作。长春洞为巍宝山胜景之一，被称为“古洞藏春”。2006年5月25日被国务院公布为全国重点文物保护单位。地址：大理白族自治州巍山彝族回族自治县境内的巍宝山西麓类型：古迹道观游玩时间：建议0.5-1小时开放时间：随巍宝山景区开放时间门票信息：无需门票。门