中江南塔又名“联云塔”位于中江城南，朝阳南路北侧，坐落在距地表高约30多米（航测海拔442.8米）的铜鱼山顶。山脚北、东北邻东溪河（御马河），西南邻朝阳南路。中江南塔始建于明神宗万历37年（公元1610年），为邑人明大理寺少卿宋兴祖建，中江南塔坐南向北，平面呈八边形，为八面体形九层楼阁式砖塔，通高30.2米。由于中江南塔历史悠久，秀丽壮观，高矗于东溪之滨，连同周围山色一起自古即为中江八景之一而备受世人赞美，清人楹联“东河水汇西河水，南塔云联北塔云”正是其真实写照，至今未曾修葺，现保存基本完好。中江南塔为中江古八景之一，连同所处铜鱼山在内，为本邑之胜景，历

寿宁寺位于四川省中江县城西侧，北靠葱笼陡峭的楼妙山，而监清澈明净的凯江河，与县城南北二塔争辉，同城东魁山相映。寺后楼妙山北有古迹“玉局洞”，寺前有中江八景之一的“楼妙飞韦”，吸引着拜佛参观的群众来此登高眺望。清代邑训导左凝登楼妙山有诗云：“寻常极目叹崔嵬，此曰登监实异哉。四面群峰呈画谱，一湾流水倒瑶台。燕随春风高低舞，风送松声远近来。看看烟霞从地起，不知身在彩云堆。”寥寥数语，色画出楼妙山秀丽风光。名字由来寿宁寺原名“圣寿寺”，建于隋朝皇泰二年（619年）。该寺现所在地原为楼妙山古刹旧址。前中国佛教协会副会长正果法师，青年时期出家于圣寿寺。法师圆寂以前曾

镇江寺又名王爷庙，因塑有镇江王爷薛运龙的神像而得名。它位于中江县城盐市街的凯江边，是中江县保存比较完整的走马转角楼式样的古庙，１９８５年被中江县人民政府列为县级文物保护单位。解放前，因道路交通不便，中江的进出口商品多通过凯江船运，水灾和船翻人亡的事时有发生，老百姓都说是水妖在作怪。民国版《中江县志》载：清道光１４年（１８３４年），由沿河的众商人集资修建了这座镇水妖、避鬼邪的神庙。该庙坐东朝西，由镇妖大殿、走马转角楼、厢房及戏台等建筑组成，石拱形双扇大门上方墙上有“镇江寺”三个金光闪闪的大字，两侧各有“河清”、“海晏”二字，意指江河无波浪，百姓安定，天下太

彤華宫即火神庙。关于火神，有几种传说。一说火神为祝融。他是父系社会时期的一位部落首领。这个部落以善于取火而著称，其首领就被上帝任命为掌管火的长官“火正”。《史记•楚世家》记载：“重黎(祝融的小名)为帝喾辛居火正。”火正的职责包括取火、生火、纳火、-及保留火种等，所以被尊为火神。一说火神为阏伯。他是夏禹时的一位部落首领，曾经辅佐大禹治水。阏伯担任司徒，主管教化，率众凿山开河，疏水入海，足迹遍及华夏，功勋卓著，为百姓所拥戴。大禹赐阏伯子姓，“封商地，任火正”。阏伯为造福黎民，建造“火台”，让百姓取用，于是人们奉他为“火神”。当时黄淮流域洪水泛滥，

文庙，亦称孔庙或圣庙，是供奉古代伟大思想家和教育家孔子的祀殿。中江文庙座落在县城下南街，占地一公顷有余。东西宽50．2米，南：比长212．46米，臼红墙围护。由万仞宫墙，东西石坊，棂星门、天池，泮池，大成殿，崇圣祠，名宦祠，乡贤祠，藏经阁，钟鼓楼等部分构成一个结构完整、宏伟典雅，古4；1、庄严的建筑群。院内遍植柏树，株株高大的古柏挺然屹立，浓荫盖地。二三十年前，每当夕阳西下，暮霭降临时，庙内常有成百上千只乌鸦、白鹭，在晚霞余晖中鸣噪归巢，为中江县城一大奇观。中江文庙始建于何时现已无史可考。据康熙县志载：古文庙早已荒废，宋嘉定十三年(公元1220)酒正兼中

县城东里许东溪河畔，有玄武山，此山有两个峰峦，望似二山，实则一体。左山蜿蜒如蛇，右山形状似龟，故有“玄武”之名，犬牙交错，六曲三起，而又紧相连接，山下东溪萦绕，风景如画。唐乾元二年(公元759年)在玄武山建“乾昌寺”，又名“玄武观”。宋治乎二年(公元1065)，朝廷诏天下避“玄”“武，J讳，玄武观改名大雄寺。大雄寺曾几度由佛、道两教分别管辖。玄武观殿宇宏丽，林木苍郁。前后两座大殿，加上山门，禅房，厢房和其它神龛，占地约4亩。历代有高僧或道士住持，香火不绝。山下有圣泉纹石，周围有“万柳逵龙”“三苔续脉”等名胜，四季游人不绝。唐宝应元年(公元762年)，著名

塔梁子崖墓群，位于中国四川省德阳市中江县民主乡桂花村响滩河北岸“塔梁子”山腰上。2002年9月—11月，四川省文物考古研究所等单位对塔梁子崖墓群中的9座崖墓进行抢救性发掘。这批崖墓由墓道、墓门、主室、甬道、侧室、棺床、壁龛、灶台等组成，有单室、双室、多室等形制，以多室墓为主。在崖墓中首次发现有壁画和墨书榜题，并发现一批仿木建筑形式的雕刻和珍贵的画像雕刻新题材，大大丰富了崖墓的考古资料。根据这批崖墓的形制、画像题材及出土器物，其时代属东汉中晚期。在3号墓中首次发现了“墨书榜题”。塔梁子3号墓则是长江流域及其以南地区目前发现时代最早的壁画墓。2006年“塔梁

四川省文物保护单位禹王宫-帝主庙位于四川省中江县仓山镇，相邻而建，禹王宫在帝主庙北，总占地2000余平方米，现存古建筑建筑面积600余平方米，其中正殿为明代建筑，建于明万历年间，观音殿及左厢房为清代建筑。帝主庙建于清雍正年间，现存牌坊式门楼、戏楼、耍楼、正殿及左右回楼，占地面积近2000平方米，建筑面积1300余平方米。整个建筑群保存完整，规模宏大，并具有丰富的文化内涵。“5.12”地震中，禹王宫-帝主庙遭受重创。震灾致使古建筑屋脊垮塌，屋面塌陷、筒瓦、飞翼破损，屋瓦滑落，勾头滴水局部残损缺失，墙体出现垮塌、裂缝，木构件糟朽开裂、变形严重，抢救工作迫在眉

柑桔梁子崖墓群（中江县）1．罗桂公路北侧山崖M1——11号墓保护范围：东至M11东缘外延30米，南至M1南缘外延20米，西至M1西缘外延30米，北至M1北缘外延50米。建设控制地带：保护范围外延20米。2．罗桂公路南侧山崖M12——15号墓保护范围：东至M12东缘外延30米，南至M12南缘外延30米，西至M12西缘外延50米，北至M15北缘外延30米。建设控制地带：保护范围外延20米。

仓山城隍庙：位于仓山镇建设路，建于清同治四年，占地面积1940平方米，建筑面积1536平方米，复合四合院布局。2019年，仓山城隍庙被四川省人民政府公布为第九批省级文物保护单位。保护范围：西至戏楼屋檐滴水外缘，东至正殿屋檐滴水外缘，北至北迴楼屋檐滴水外缘，南至南厢房屋檐滴水外缘。建设控制地带：与保护范围重合。

中江民间流传着一个优美的故事。传说，宋代有兄妹一人修道得法，神通广大。一日，兄妹云游至中江，正值江河洪水泛滥灾祸连绵。为了拯救百姓，兄妹决定各建塔寺镇水，保一方平安。他们议定：兄建灵皈寺，妹建北山塔，为了不让凡人看见，都在鸡叫前把塔和寺建成。兄妹俩各施法术，连夜动手建造。兄长做事粗心，忙天慌地把寺建好，就到北山去看妹建塔。他见妹正在建成的塔顶上装点奇花异草，知道妹的本领已超过自己，顿起嫉妒之心，便学雄鸡啼鸣。妹听见鸡叫，吓得身子一歪，手中花草抛向凯江，这些花草后来成为中江的特产菊花石，而北塔也随着好的身子长期倾斜。宋末元初，人们曾在北塔山脚下建寺院，内塑

愿果寺摩崖造像（含后山墓地）：位于黄鹿镇金燕村，造像开凿于唐代，露出墓地为宋-清代。保护范围：1.愿果寺摩崖造像：以现愿果寺围墙为界。2.卧牛山墓地：墓葬群占地范围外延10米。建设控制地带：1.愿果寺摩崖造像：保护范围外延5米。2.卧牛山墓地：保护范围外延10米。

董昭寺位于中江县万福镇昭明村，建于明代，清道光年间补修，建筑面积361平方米，原系当地及周边地区著名寺庙，2012年7月被省政府公布为省级文物保护单位。保护范围：东至正殿东缘外延50米，南至正殿南缘外延50米，西至正殿西缘外延50米，北至正殿北缘外延50米。建设控制地带：保护范围外延30米。

五角寺（中江县）保护范围：东至围墙东缘外延50米，南至圆通殿南缘顺山势外延至和尚山山顶，西至围墙西缘外延50米，北至天王殿北缘外延50米。建设控制地带：保护范围东、西、北缘各外延50米，南与保护范围南缘重合。

回龙吴氏祠堂（中江县）保护范围：东南至侧院厢房东南缘外延10米，东北至前厅东北缘外延30米，西南至正厅西南缘外延30米，西北至侧院厢房西北缘外延10米。建设控制地带：保护范围外延30米。

永丰邓氏碉楼（中江县）保护范围：东至碉楼东缘外延30米，南至碉楼南缘外延10米，西至碉楼西缘外延10米，北至碉楼北缘外延10米。建设控制地带：保护范围外延30米。

通济文峰塔,又叫石桩村字库塔,位于德阳市中江县通济镇石桩村。塔建于清康熙年间,为六面体砖石结构九级楼阁式塔,通高约25米保护范围：东至塔基东缘外延20米，南至塔基南缘外延20米，西至塔基西缘外延20米，北至塔基北缘外延20米。建设控制地带：保护范围外延30米。

南山凌家大院（中江县）保护范围：东南至侧院厢房东南缘外延5米，东北至正厅东北缘外延10米，西南至朝门西南缘外延5米，西北至侧院厢房西北缘外延5米。建设控制地带：保护范围外延10米。

新店村南易氏宅：位于永太镇新店村，建于清代，占地面积2538平方米，建筑面积1348平方米，纵横复四合院布局。保护范围：东南至中厅屋檐滴水外缘，西北至中厅屋檐滴水外缘，东北至门厅屋檐滴水外缘，西南至正厅屋檐滴水外缘。建设控制地带：保护范围外延5米。

三道拐摩崖造像：位于杰兴镇凤鸣村，建于唐元和四年，共两龛。保护范围：以造像占地范围为界，向四方各外延10米。建设控制地带：保护范围外延10米。