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新都区文物古迹介绍
升庵桂湖在成都北去16公里的新都城内，为明代文化名人杨升庵的遗迹。面积46500平方米，水域占16300平方米。是一座花木扶疏、楼阁掩映的园林。粉荷凌波，桂蕊飘香，是桂湖独具的特色，也是她留给人们最深刻的印象！明末战乱，园林荒圯，清初废湖为田。嘉庆十七年（1812），知县杨道南重修桂湖。道光十九年（1839），知县张奉书博采各地园林之长，重开桂湖胜迹，并在湖上建升庵祠。1927年，桂湖辟为公园；1959年，建立杨升庵纪念馆；1961年，杨升庵纪念馆与桂湖公布为四川省文物保护单位；1980年重新核实公布，定名为“杨升庵祠及桂湖”。建国以来，升庵桂湖受到国家
介绍宝光寺在成都市新都区宝光街，占地10万平方米，其中建筑面积近3万平方米，是我国历史攸久、规模宏大、结构完整、文物众多的佛教禅宗丛林，全国重点文物保护单位，全国汉传佛教重点开放寺院。宝光寺相传建于东汉，唐代开元年间（713－741年）己享有盛名。广明元年十二月（880年1月）黄巢起义军攻破长安，唐僖宗李儇南逃入蜀，曾在宝光寺后修建行宫驻跸，并迎请高僧知玄（悟达国师）住此，重修宝光寺、塔。宋大观三年（1109年），中国佛教禅宗临济宗第十一代祖师佛果克勤（国悟国师）在此“修持说法，接众数千”。元代寺院残破。明代经内阁首辅大学士杨廷和、状元杨升庵父子捐修，殿
在艾芜的故乡的新都区桂湖公园中的饮马河畔，距学士堰遗迹不远的翠竹丛中，人们修建了艾芜墓。艾芜墓由红砂巨石垒成，上端矗立着他的半身青铜塑像。身后的碑文记载着他的生平；胸前的碑面上“艾芜之墓”四个字，由巴金手书。墓前端有一块正方形大理石，上部刻着艾芜的一段座右铭：“人应像一条河一样，流着，流着，不住地向前流着；像河一样，歌着，唱着，欢乐着，勇敢地走在这条坎坷不平、充满荆棘的路上。”下部嵌着一束铜质山茶花。座右铭、大理石、山茶花，寄寓着这位南行作家、流浪文豪不平凡的一生。保护范围：墓葬占地范围外延5米。建设控制地带：保护范围外延15米。
新都区王铭章墓园。纪念抗日爱国将领王铭章的墓园，在新都区西北，为县级文物保护单位。墓园始建于1938年，落成于1942年，“0”中被毁。1984年，四川省人民政府追认王铭章为革命烈士，中华人民共和国民政部颁发《革命烈士证书》之后，新都区政府于1985年重建王铭章烈士墓园。碑文题：“抗日阵亡将领122师师长上将王铭章英烈之墓”。2003年，新都区政府为爱国将领王铭章铸造王铭章铜像，落座于桂湖公园饮马河畔。
新都龙藏寺位于新都区新繁镇，始建于唐贞观三年，原名“慈惠庵”，宋代扩建后更名为龙藏寺。明代洪武年间重建，明成化年间寺内建大殿、绘壁画，清代重建和新修了除大雄殿外所有殿堂、亭阁和精舍。不过，史料所记载的龙藏寺建筑宏构今已不存。如今，明代所建的大雄殿仍然保存完好，在殿内还可以欣赏到明代的壁画。龙藏寺大雄殿为单檐斜山式琉璃瓦屋顶，抬梁式梁架，檐下置斗拱，殿内四壁绘有明代佛教壁画九铺，共计114平方米。“一半子孙庙，一半丛林”是龙藏寺最大的建筑特点，对研究四川地区明清时期宗教建筑结构布局、寺庙性质等方面具有重要参考价值。2007年，龙藏寺被公布为第七批四川省文物