《恤忠祠记》碑及恤忠祠和邓子龙军事遗址1、《恤忠祠记》碑：撰刻于明万历十五年冬十月。全文共2346字，主要记述了邓子龙在滇西抗缅平叛，驻戍经营老姚关的史实以及平定右甸（今昌宁）地方民族械斗之概况。该碑为邓子龙之随军参事、奉议大夫、云南按察司分巡金仓佥事李士达所撰；金腾兵备云南按察使南昌春宇姜忻书；云南按察司分巡金仓副使余姚云屏胡维新篆额。内容翔实可信。该《记》对于研究我国明代西南土宇疆界及中缅关系，研究此次战争之性质及其始末；研究邓子龙军事指挥艺术及文学造诣等问题，均具较重要的史料价值。碑现存清平洞旁碑亭内。1983年2月分布为省级重点文物保护单位。2、

蒋氏祠堂“耶律庭前千株树，阿莽蒋氏一堂春。”这是木瓜榔村的蒋氏武略祠大门所见的两幅楹联，楹联暗示出“耶律”、“阿”、“莽”、“蒋”四姓氏之间存在的关联。蒋氏祠堂年久失修，看上去已经破败，门口的这两幅楹联因地震损坏有一半几乎不能辩识；祠堂正中挂着“武略祠”的匾额，匾额的左上写着“契丹建国皇帝耶律阿保机之后裔太阿苏鲁任元末万户大明洪武17年任石甸长官司首任长官后封为承直郎武略将军”。由此可见，这个蒋氏祠堂是为纪念先祖阿苏鲁而立，并向外人昭示自己契丹后裔的身份，但“阿”姓又如何演变为“蒋”姓的呢？在施甸有“汉家蒋”、“阿莽蒋”两个蒋氏，其中“阿莽蒋”自称为契丹

施甸长官司署旧址（含阿苏鲁墓）施甸长官司署始建于元代，现建筑为清代重修。分上下两院。上院原为生活区，后改为佛寺，有山门、过厅和大雄宝殿等建筑。下院原为行政机关，有过厅、厢楼和正堂等建筑。施甸长官司在元明清时代管辖今昌宁柯街以西和施甸全县的大片土地，是当时永昌府辖下重要的土司政权之一。明代长官司副长官阿苏鲁墓位于司署东坡。保护范围：东至东大沟，西至瓦窑河，南至大路，北由树包坟北30米山岭斜对河底，延伸与瓦窑河交流。建设控制地带：保护范围外延30米。阿苏鲁墓阿苏鲁墓建于明永乐二年（公元1404年）。阿苏鲁又名阿干，元代金齿司宣抚使阿律牙之子。明洪武十七年（公

万仞岗“姚关人”遗址万仞岗“姚关人”遗址位于姚关盆地北侧小汉庄村后万仞岗岩厦台地。包括万仞岗上、下两个岩厦，遗物分布面积500余平方米。文化层厚约1米，1987年9月下旬进行了抢救性清理，从上个岩厦下出土“姚关人”头骨化石一具，鸟类和哺乳类动物化石标本100余件，石、骨、角器100余件，火塘两个。动物化石品种有鸟类、猕猴、虎、熊、牛、鹿、麂、麝、豪猪、羊等，石器中有单平面砾石手锤和琢孔环形器、砍斫器、敲砸器、刮削器、尖状器等。火塘内炭屑、烧骨、红烧土密集，灰烬层与石灰华胶结为坚硬板块，化石的石化程度及石器特征与蒲缥塘子沟遗址基本一致，年代距今亦当在800

由旺土主庙由旺土主庙位于由旺镇街道办事处西1公里少保山腰，为祀南明时期施甸“本人”（契丹后裔）莽成龙而建。其地南、北、西三面山形环抱，庙前后竹木苍翠，相映成趣。现存土主庙，据正殿檩、梁记载，系清光绪三十四年（公元1908年）建，庙坐西向东，由一殿、两厢、一厅组成院落。总体平面为一大两小三个院子。前厅之外有山门，转角向北开启。整座庙宇占地约600平方米。庙内建筑均为普通木结构硬山顶式平房。主体建筑正殿三开间、四进间、屋架结构为明清以来流行的穿（斗）抬（梁）混合式。屋架之上多有花标、垂柱和吻兽等雕刻部件。整体建筑不失精巧和谐的韵味。壁画是该庙最富特色的装饰品

大马厩岩房旧石器时代晚期遗址大马厩岩房旧石器时代晚期遗址位于姚关盆地西侧火星山峡谷山腰岩厦台地。岩厦坐北向南，厦檐覆盖地平面约70平方米。在1987年2月、3月、8月三次调查中，于岩厦之下和岩厦前后缓坡耕地地表约1000平方米范围内采集打制石器20余件和动物骨骸多块。石器主要有单平面砾石手锤、刮削器、砍砸器等，此外还有尖状器、石砧兼手锤和石核等。石器类型、制法和骨片石化程度均同塘子沟、万仞岗，年代亦大致相当。

新石器时代人类遗址1、火星山仙人楼新石器遗址位于姚关盆地西缘火星山岩溶孤峰之东腰台地。台地中西部为仙人楼岩厦，东部为两个小型岩厦。在岩厦台地之上约4000平方米范围内发现石器、陶片和动物遗骸。石制品中，除两件半月形无孔石刀和石纺轮外，均为打制。有刮削器和琢坑石器。陶器以夹砂褐陶为主。其次为夹砂红陶、灰陶。器物有盆、罐、钵、缸和带鋬耳器。轮制为主。纹饰有划纹、印纹、剔刺纹和戳点纹，以粗绳纹和凹凸线纹为主。动物遗骸有牛、马、犀牛等。依据遗址内绝大部分石器为打制而又有颇为进步的磨制品，陶器似有先后发展的不同阶段，可能在新石器时代中期到晚期都有先民居住。2、山邑