大古城魁阁（云南大学社会系研究室旧址）魁阁位于大古城（旧称伽宗城）中部，坐北朝南，为三重檐四角攒尖土木结构琉璃瓦屋面建筑，高13.4米，屋顶造型独特，线条流畅，陡而复翘，宛如古代武士头盔，整体造型在云南极为罕见，具有较高的历史价值和古建艺术价值。魁阁图样由邑人赵凤兆赴任陕西褒城县知事时提供，于清嘉庆二十三年（1818年）呈贡县赵怀锷主持倡建，民国十一年（1922年）重修。大古城地杰人灵，明末清初曾出了一位名满江南、著有《南来堂诗集》的高僧读彻（赵苍雪，墓葬今江苏中锋寺）。抗战时期，1938年到1946年，魁阁曾是著名社会学家费孝通先生主持云南大学社会系研

呈贡文庙位于呈贡县龙城街道办事处城内社区居委会东门街。坐北向南，现存建筑由南向北中轴线布局有泮池、棂星门、东西两庑、大成殿、崇圣祠等建筑，占地8.34亩。呈贡文庙原址在伽宗城（今古城），明洪武十六年（1383年）建，弘治五年（1492年）迁建县城北门街，万历四十三年（1515）迁建于现址，屡经兵燹损毁，经清代历次重修和增建，现已有600多年来的历史。其规模壮观，古柏参天、环境清幽，是明清时期呈贡县各级官员、老百姓祭祀崇奉孔子的殿宇和科举考试选拔人才的重要场所，是我县历史文化的重要标志。抗战时期，国立清华大学国情普查研究所曾迁设于此。1951年至1969年

张天虚故居位于呈贡区龙街中段，建于1890年，2008年修缮。坐东向西，占地193平方米。为四合院二层楼民居建筑，前三间临街为铺面。张天虚于1911年12月8日诞生于此。张天虚（1911—1941），原名张鹤，呈贡龙街人，中国共产党员，著名“左联”作家，著有《铁轮》等文学作品300多万字。曾在日本亲理挚友聂耳善后，主编《聂耳纪念集》，携其骨灰回国。抗战时期，赴延安参加八路军西北战地服务团，从事战地演出。1938年随六十军参加台儿庄等战役，1939年赴缅甸仰光，担任《中国新报》，进行抗日宣传。1941年8月10日在昆明病逝。郭沫若盛赞：“西南二士，聂耳天虚

王家营明墓群位于王家营东北，西临市级行政中心100米。为明代镇守云南黔宁昭靖王沐英的第五、六、七、八代后裔沐详、沐崧、沐绍勤、沐朝宣等人的家族墓地。经1955、1963、2006年三次发掘砖室墓9座、土坑墓18座，出土金、银、铜、铁、锡、铅、玉、石、陶瓷器文物600多件，尤以嵌红、绿、兰宝石的金发冠稀世珍贵。出土墓志记述了沐氏家族镇守云南的历史，其中，沐崧、沐绍勤墓志皆由明代文学家杨慎（升庵）撰文。沐绍勤墓志称慎“甲申来滇”，为杨慎于嘉靖三年（1524）被朝廷谪戍云南永昌卫（今保山）提供了可靠年代依据。呈贡县人民政府1986年公布为县级文物保护单位。20

洛羊廻龙庵位于昆明市经济技术开发区洛羊街道办事处小洛羊社区。其始建年代不详，现存建筑均为清光绪六年重建。廻龙庵建筑占地面积约790平方米，由正殿、正殿南耳房、正殿北耳房、南厢房、北厢房、前殿、前殿南耳房、前殿北耳房8个单体建筑组成，为四合五天井土木结构建筑，其中正殿南耳房、前殿北耳房被毁。2011年1月被昆明市人民政府公布为市级文物保护单位。

乌龙垂恩寺位于呈贡县乌龙街道办事处乌龙社区居委会关山东坡脚。乌龙垂恩寺位于呈贡区乌龙关山东坡，始建于清康熙四十七年（1708年），2011年1月，昆明市人民政府公布乌龙垂恩寺为第五批市级文物保护单位。

化城穿心阁位于马金铺街道化城社区。始建于清光绪五年〈1879年〉是古归化县城的重要标志，归化城追塑到元十二年〈1275年〉至清康熙七年并入呈贡县有“一阁七寺古归化”之称。

龙潭山遗址龙潭山遗址三万年前旧石器时代“昆明人”在此劳作生息，是滇池地区迄今为止发现最早的旧石器时代人类活动的重要遗址。云南省重点文物保护单位龙潭山古人类遗址系一座二迭纪灰岩构成的馒头形孤山。1973发现，经1975、77、82、83、94年对三个洞穴遗址的四次考古发掘，已获早期智人和晚期智人臼齿、颅骨、动物烧骨、炭屑和大批打制石器、哺乳动物化石，经碳十四测定距今30500±800年。定名“昆明人”。是滇池地区发现最早的旧石器时代人类活动遗址。对于研究我国西南地区古代人类的起源、发展和第四纪地层的划分、对比有重大科学价值。

“边纵”滇中区护乡第八团驻地旧址位于昆明市呈贡县城南700米为320国道（即昆明至打洛的国道），北靠三台山，现为县内规模最大的古建筑群。1949年12月16日凌晨，杨贵团长在刘家营大寺前庄严宣布：中国人民解放军边纵滇中区护乡第七团（简称呈贡护乡团，整编后改称为第八团）正式成立。12月22日，呈贡护乡团和“边纵”二支队四团（即九支队四一团）在中卫村会师后，滇中地委命令呈贡护乡团接受“边纵”领导。当晚，在化城村的毕凤云家中召开二支队四团党委和中共呈贡县委联席会议。会议决定：王茂、江风、周长庆组成前线指挥部；杨贵带领一个连配合四团迫击炮连，与驻呈友军保安七团在