扎西坚白寺在日喀则谢通门县境内，位于谢通门乡吉村。系珠妥贡培创建于14世纪，始奉噶举派教法，为尼姑庙遂变为僧尼各半的寺庙，15世纪改宗格鲁派。1613年，四世班禅罗桑却吉坚赞对该寺进行了全面整顿，将其编入哲蚌寺阿巴扎仓的分寺。1933年，第九世班禅曲吉尼玛把该寺交给罗桑丹增旺吉住持。建筑规模宏大，面积为1200平方米。主体建筑有大殿、夏大殿、次尼拉康、甘丹拉康、能怖金刚0神殿、牛头金刚0神殿和次尼、格茹、仆珠0神殿，主供三世佛、无量寿佛、释迦牟尼佛、强巴佛、药师佛、空行佛母、宗喀巴师徒三尊等塑像。

查嘎卓德寺在日喀则市谢通门县境内，位于那普乡东北的查嘎村，海拔4300米。系嘎玛单增创建，始奉宁玛派，第五世0时期改宗格鲁派。主要建筑由大殿、-拉康、巴康殿、0神殿等组成。大殿主供莲花生大师及嘎玛丹增、罗钦•仁那巴札泥塑像，供奉释迦牟尼、观音、度母等32尊鎏金铜像。-拉康主供观音菩萨、嘎玛单增、仁那巴札等身泥塑像。巴康殿主供能怖金刚、财神等，殿内珍藏有跳神服装、面具、法器等，为-十一月二十九日至十二月三十日跳神时用。0神殿主供六臂依估、吉祥天女像，殿内悬挂弓、箭、刀、枪、剑等兵器。

扎西吉培寺，在日喀则地区谢通门县境内，位于县驻地以西、通门乡吉培村西面，距县城8公里。寺庙背靠吉培山东麓，东距绒曲河1公里，南距通门乡5公里，北临雅鲁藏布江。扎西吉培寺是谢通门县历史悠久、规模宏大的古寺之一，殿堂林立，气势恢宏。主要建筑有大殿、夏大殿、牛头金刚护法神殿、甘丹拉康等9座单元。

日嘉寺位于谢通门县塔定乡，距县城8公里，是一座苯教寺庙。公元1179年，由辛氏家族的高僧滚钦·益西洛卓扩建该寺，现由辛.诺布旺杰担任该寺住持。日嘉寺为雍仲苯教鼻祖敦巴辛绕的亲传后裔辛氏家族的寺庙，由两部分组成，一是辛氏家族的府邸色古查姆，另一个是辛氏寺庙日嘉寺。日嘉寺管理实行堪布制。

查藏寺在谢通门县境内，位于洽卡乡的查藏山南麓，海拔4050米。15世纪中叶由贡钦•扎巴桑布创建，属格鲁派。主体建筑由大殿、0神殿、僧舍等组成。寺内主供释迦牟尼佛、三世佛、度母、马头明王、金刚力士鎏金铜像和吉祥天女、六臂依怙、财神等泥塑像，造像生动精美。

土丹朗嘉寺在日喀则谢通门县境内，位于仁钦孜乡的仁钦孜村，海拔3950米。该寺兴建于1425年，始奉宁玛派法统。因与仁钦孜宗发生械斗而被摧毁。1473年由衮钦·索朗僧格重建，改宗萨迦派。主体建筑由大殿、甘珠尔殿、凯由拉康、乃久拉康、-拉康、色怙拉康、朗则拉康、拉章等组成。寺内主供释迦牟尼佛、强巴佛、文殊菩萨、四臂观音、白度母、尊胜佛母、莲花生和印度80大德、萨迦30位高僧的鎏金铜像。

乌坚古茹寺在日喀则谢通门县境内，位于仁钦孜乡东南的桑贡玛山西麓，海拔4000米。系卓白德敦·怙鲁朗赞创建于1196年。为一尼姑庙，现有尼姑12人。主体建筑由祖拉康、下庙两部分组成。祖拉康高11层，主供释迎牟尼佛、怙鲁琼旺(印度高僧)鎏金铜像，供莲花生大师和马头金刚、金刚持泥塑像。下庙为尼姑-之地，主供高1.7米的观音泥塑像。寺藏陶质海螺一个，为法器中的罕见之物。

色果查姆寺位于日喀则地区谢通门县塔丁乡政府所在地——乃囊村，西邻仆曲河，东接东日嘉山。东日嘉山形似大象，四面各有一眼清泉，山顶有色结寺，为历史悠久的苯教上下两寺，是苯教始祖辛饶米保且后裔木辛氏族的驻锡地，后来被尊为圣地。据说木辛先祖到达塔丁时，看见从空中降下一条洁白的哈达，视为呈祥之兆，便定居于此，以后建了颇章。“塔丁”意为哈达，其地名即源于此。色果查姆寺建于公元1161年，系木辛后裔辛顿·益西罗卓创建，建于辛仓家族颇章之南侧，为辛仓家族的家寺，寺内无堪布，由辛仓家族后裔世代相承。该建筑由拉措颇章和大殿两部分组成。原颇章高4层，内柱64根，殿内帷幔交织，

色结寺在日喀则谢通门县境内，位于塔丁乡乃囊村的东日嘉山顶，属苯教寺庙，建于1179年，由辛顿·益西洛卓创建。原有大殿、康巴扎仓、白巴扎仓、温丁拉康、冲钦、世袭殿、德丹雍仲康萨、孜颇章等建筑。大殿高3层，经堂16柱，主供辛饶米保鎏金铜像，高达2层楼，四壁满绘本·丹巴辛饶传记；殿内藏有用金银粉书写的《甘珠尔》、《丹朱尔》各一套乃历任堪布灵塔20余座。康巴扎仓高2层，经堂10柱，是云南、则Il、藏东康区苯僧的学经之地，主供鎏金铜质的本·丹巴辛饶等身塑像及8座灵塔。白巴扎仓高2层，经堂12柱，主供尊胜母、洽玛、本·丹巴辛饶鎏金铜像；四壁绘干尊祖师像。温丁拉康高1