下密寺始建于1433年，是宗喀巴弟子为弘扬和修习密宗而兴建的密乘修院。从外面看，下迷寺也是不怎么起眼，也是不设岗不用买票，但里面却是规模宏大，气势不凡，有僧人近70人.大殿供奉着巨大的宗喀巴像，修道场挂满了法螺。在另外一个殿里，供着众多度母像，其中的一尊绿度母身段丰腴，仪态妩媚，令人叹为观止。最令人感到惊奇不解的是旁边烛台上有一酥油灯，火焰上方用一根铁枝支撑着一顶帽子状的盖子（值守僧人说那叫“玛尼”），铁支纹丝不动，而盖子却缓缓转动不停。

在拉萨有三处，分别为“朵森格”、“秀赤林卡”和“蔓珍”。“朵森格”，意为石狮，因衙门前有一对石狮，故名。在大昭寺西南方，今西藏军区第二招待所。“秀赤林卡”，意为宝座，据说该地原有七世0的宝座，故名，在今文化宫周围。“蔓珍”，为贵族家房名，在今西藏话剧团的后面。清朝建立后，沿袭明朝管理西藏地方的制度。雍正五年（1727年），西藏内部发生叛乱，藏王康济鼐被杀。清政府为安定西藏局势，从雍正六年起，设驻藏大臣。地址：拉萨市城关区八廓街八廓北街类型：古迹历史建筑游玩时间：建议1-2小时门票信息：免费开放。

扎基寺位于拉萨市北郊的扎基路上，是全西藏唯一的一座财神庙，寺庙虽小，但香火十分鼎盛。据了解，扎基寺是藏传佛教格鲁派寺庙色拉寺的分寺，也是一座可以免费参观的寺庙。在藏语中，“扎巴”是僧人、和尚的意思，“基”是数字“4”的藏文变音，扎基寺即“有4个僧人的寺庙”，这是因为最初的扎基寺只有色拉寺派来的4位僧人管理。扎基寺的“财神爷”在藏语里被称作“扎基拉姆”。据说，这是拉萨城的0神“吉祥天母”的世间化身，本在汉地，后随一位赴汉地的色拉寺大师来到拉萨（也有说是随文成公主进藏的），后被供奉在扎基寺。他还说，扎基寺的财神菩萨是西藏最灵验的，但凡求财的人都来这里供奉“扎基拉姆”。因此，扎基寺便被认作是西藏唯一的财神庙。扎基拉姆像位于寺庙主殿内的一个佛龛之中。手持酒瓶、哈达的人在扎基拉姆像前排出了好几米远。佛龛前，一名僧人打开信徒们递上的酒瓶，把白酒倒进酒缸。“我做生意好几年了，隔一段时间就会来拜拜扎基拉姆

岗巴夏意即“东方寺”，位于吉日四巷附近。走出木如寺后，横穿北京路，穿过对直的巷子，可见一幢黄色的房子，便是岗巴夏。岗巴夏是色拉寺的属寺。岗巴夏是座很小的寺庙，且与民居混杂。院子内除了有煨桑炉之外，还有不少花草。一层是民居，二层是岗巴夏的佛殿。岗巴夏内挂有“乌格”，为一个像胃的牛皮袋，据说人死后灵魂都会被装入。殿内还供奉有名叫“嘎热干布”的神，专收人的灵魂。景点位置拉萨市吉日四巷附近

“拉让宁巴”古大院，历史上称为“吞巴”是现行藏文的创制者，松赞干布时期吐蕃最有名望的重臣吞米·桑布扎的府邸。十五世纪西藏著名的宗教改革家、格鲁派创始人宗喀巴大师曾在此居住。到十七世纪，五世0喇嘛将此作为寝宫，之后在大昭寺顶楼新修寝宫搬出后，将原来的寝宫开始被称为“拉让宁巴”。（拉让：-的寝宫，宁巴：旧）属拉萨市最早的古建筑之一。

拉萨的喜德林寺，也叫锡德林寺，是拉萨四大林寺之一，建于公元九世纪，是第七批全国重点文物保护单位。锡德林寺在北京东路北侧的策门林三巷里，巷口有好几个做衣服的，顺着小巷向北走不远就是策门林寺，再向西，就能找到锡德林寺。现在的锡德林寺是一片废墟，被包围在众多的藏式建筑里。景点位置小昭寺西南约500米处

曲桑寺是宗喀巴大师修习无量寿佛的地方，距离泽当47公里，离曲龙寺非常近。落扎·南咯坚参在此修行过，该寺由落扎·南咯嘉措的弟子和宗喀巴的弟子索南坚参修建的，主供宗喀巴大师和南咯坚参的塑像。地址：西藏拉萨市城关区娘热乡曲桑附近类型：寺庙游玩时间：建议0.5-1小时门票信息：免费开放。

拉鲁颇章始建于公元十七世纪末，曾为六世0喇嘛行宫，后归入拉鲁庄园管辖。中华人民共和国中央人民政府驻藏代表办公处于1964年由中央人民政府拨专款修建。整个建筑群落成后，中央人民政府代表楼代表楼为张经武的住所，将军楼为谭冠三将军的住所，会议室和工委办公院为工委领导开会和办公的地方。

绕赛参康寺地理位置绕赛参康(RabselTsen-khang),位于西藏自治区拉萨市城关区绕赛一巷,是一座藏传佛教格鲁派寺院。位于大昭寺附近，和扎基寺一样供奉扎基女神，可以求财。基女神喜欢喝酒，进入此寺也要供奉酒或者茶。景点位置拉萨市绕赛路

达杰林寺始建于公元十一世纪的达杰林寺是西藏自治区级重点文物保护单位，五世0时期曾对寺院进行过改扩建，历经几次维修后形成现在的规模，寺院建筑风格独特、寺藏文物珍贵、壁画艺术精湛，对研究藏民族建筑史及绘画艺术等方面都具有重要的价值。

米琼日寺是在拉萨海拨较高的一座尼姑寺。寺庙在海拨四千多米的山上，能看到整个拉萨城；而上山的路仅有一车宽，还有很多急弯。地址：拉萨市城关区藏热路类型：寺庙游玩时间：建议0.5-1小时门票信息：免费开放。

世丹寺：在西藏拉萨寺北郊。明永乐七年（1409年）兴建，为格鲁派第一座寺院，内分夏孜，绛孜两大扎仓（经学院），建筑壮丽，保存古代文物甚多，今已被毁。

景点位置拉萨市北京西路276号哲蚌寺内

查拉路甫石窟是目前所知西藏唯一的一座石窟。这座石窟开凿在拉萨布达拉宫西南0.5公里的招拉笔洞山（又称药王山）的东麓。洞窟距地面20余米，洞口向东，与著名的大昭寺遥遥相对。海拔3700米，是世界上最高的石窟。查拉路甫石窟是支提式窟。平面呈不规则长方形，洞口高2,56米，洞宽4.45—5.45米，深5.5米，面积约27平方米。洞内有一中心柱，中心柱与洞壁之间是浃窄的转经廊，似寺内的转经堂，宽0.75—1.3米.窟内共有造像七十一尊，分布在中心柱四面和石窟的南、西、北壁上除两尊泥外，其余都是石像.这座石窟虽然很小，造像也只有七十一尊，但是造像内容、风格有别于我国其他石窟寺艺术，具有强烈的地方特色和浓厚的民族风格。窟内造像的题材包括两类。第一类是释迦、三世佛、弟子、菩萨、金刚力士等，在我国其他石窟中也常见。第二类为西--史上的著名人物，查拉路甫石窟地方特色就十分浓厚了.例如北壁的第八、第九尊造像，

介绍从著名的拉萨八廓街往东走百余米，在拉萨旧城东南河坝林回族聚居区的东孜苏路6号，有一座伊斯兰教堂，顶端饰有弯月，教堂大门上端用阿拉伯文、藏文、汉文写有“西藏拉萨清真大寺”的字样，清真大寺礼拜殿敞厅内悬挂有“清真古教”匾额。整个清真大寺采用伊斯兰教习用的花草纹图作装饰，蓝色作基调，带给人们一种浓郁的宗教特色与地方建筑艺术完美结合的审美感知。拉萨人习惯地把拉萨回民分成两类，一类称为八廓卡奇，他们大多居住在八廓街做生意；另一类称为河坝林卡奇，也就是今天聚居在拉萨旧城东南的回民。“卡奇”一词，在藏语中指信仰伊斯兰教的回民，他们大部分聚居在清真大寺周围，群体意识十分强烈。餐饮/住宿/购物清真大寺附近的清真饭店非常集中，且口味正宗。交通从市中心可步行前往。西藏拉萨