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城关区文物古迹介绍
21、拉萨清真寺
拉萨清真寺位于拉萨旧城东南河坝林回族聚居区,始建于18世纪中叶。寺址东西向,沿中轴线前后设有三进院落。建筑群由牌楼、礼拜殿、邦克楼、浴室、水房、林卡等组成。礼拜殿朝东,分内殿、敞厅、月台等。敞厅内悬挂有“清真古寺”匾额。园内建筑大多采用藏族传统形式,圆形拱顶、尖塔,围墙均用凿刻的方形岩石垒砌,殿内采用伊斯兰教习用的花草纹图作装饰,蓝色作基调,带有浓郁的宗教与地方建筑艺术相结合的明显特色。现在这座穆斯林寺院占地面积2600多平方米,建筑面积1300平方米。大门北向,系木质排楼,-清真寺三字。院内礼拜堂是寺院的主体建筑,座西朝东,建筑面积285平米。西壁悬麦加天房挂毯,北侧有阿訇讲经的台座。宣礼楼又称邦克楼,是大清真寺的主要塔楼,礼拜员按时登临塔顶,召唤穆斯林按时进行礼拜活动。小清真寺是本世纪20年代专门给在拉萨经商、旅游的克什米尔、拉达克、南亚等国伊斯兰教信徒做礼拜而筹资修建的。在北郊的夺底
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22、喜德寺
喜德寺位于小昭寺西南约500米处。据《七世0格桑嘉措传》记载,喜德寺是吐蕃赞普墀祖德赞(815年至836年在位)在大昭寺周围兴修的6座拉康之一,当时名为“嘎瓦”。当时,该拉康的规模较小,编制仅有4名扎巴,寺名“喜德”即来源于此。9世纪,朗达玛灭佛,大昭寺、小昭寺、桑耶寺、喜德寺等众多寺庙受到不同程度毁坏。元朝时,在蔡巴万户长的支持之下,喜德寺在原址的基础上扩建,从拉康逐渐发展成扎仓,编制增至20多人,并且规定了固定的供养制度。14世纪起,喜德寺成为热振寺的属寺,以及热振-的驻锡地。有说法认为喜德寺属于四大林之一(其他包括丹吉林寺、策墨林寺、功德林寺),但另一说法认为此说不对,四大林确切应指丹吉林寺、策墨林寺、功德林寺、次觉林寺,均在七世0和八世0之间相继建立。喜德寺早先属于宁玛派寺院,主要念诵胜乐金刚、密集金刚、大威德金刚等经典。第三世热振-时期,该寺改宗格鲁派,隶属色拉寺结巴扎仓。第三世
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23、木如寺
•一座藏传佛教格鲁派寺院,曾作为西藏自治区话剧团的表演剧场使用。木如寺并不大,也不像大昭寺、色拉寺等大寺庙那么知名,很少有外地游客前往,不过,要真正体验原味的拉萨,这也是个不得不去的地方。木如寺始建于公元7世纪,至今已有1000多年的历史,它的前身是大昭寺后面的木如宁巴。由于木如宁巴周围空间太狭小,不利于发展,所以后来重新在此修建木如寺。以前木如宁巴是主寺,木如寺是分寺,木如寺扩建之后,木如寺是主寺,木如宁巴是分寺。如今,木如宁巴由乃琼寺、贡嘎寺和木如寺三座寺庙共同管理。特别提示每年-12月23日至29日,木如寺均举行隆重的年祭跳神舞木如古朵。交通可乘坐出租车前往,也可从八廓街步行前往。门票免费开放时间8:00-18:00景点位置中国西藏自治区拉萨市城关区北京东路北京中路13号
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24、仓姑寺
仓姑寺位于西藏拉萨城内,是藏传佛教格鲁派寺庙。也是拉萨城内唯一的一座尼姑寺庙。该寺在藏传佛教界享有较高的声望。仓姑寺主佛殿的面积并不很大,分上下两层,上层是经堂。殿门沿台阶而上,殿门两边绘制有四大天王壁画,屋檐和门柱雕饰,几乎与其他藏传佛教寺院相同。门柱上方,则是传统的狮面和人面柱头像。仓姑寺主供十一面观音菩萨,另有文殊菩萨、无量寿佛、宗喀巴大师和十三幅明清以来唐卡等。仓姑寺最著名算是主佛殿一层地下的松赞干布修行洞。洞内供奉着吐蕃国王松赞干布塑像,每天有三名专职的尼姑在这里,按时诵经祈祷,摆放供品,或是替换灯油。说起仓姑寺的历史,人们习惯上把它追溯到公元7世纪的吐蕃王朝时期。传说,那个时候一到夏季,拉萨河上游各个山谷的洪水都顺势而下汇集到了拉萨河,造成拉萨河水突然的爆涨,于是经常发生水灾,殃及两岸的农田和村庄,给广大老百姓带来了巨大的灾难和损失。为了消除拉萨河水给百姓和拉萨城造成的危害,藏
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25、冲赛康
冲赛康市场坐落在拉萨的闹市区,是目前拉萨市最大的小商品批发市场。冲赛康就是这样一个市场,丰富、鲜活、人声鼎沸,但这里对于整个拉萨,似乎又不仅仅只是菜市场那么简单。一斤笋尖和一颗真正天珠的交易,可能真的仅仅相隔半尺。我说这话的意思是,冲赛康市场出售的商品丰富到不可想象,而且对于游客很多也的确非常新鲜——酥油、糌粑、奶渣、风干肉等等。集市上还有很多来自印度的香料、小食品、化妆品等等。市场经营的上万种商品,90%以上来自义乌市场。冲赛康市场年成交额达1.5亿元,市场辐射整个西藏自治区。冬季休农休牧时分,这里还有很多藏族人售卖真正的天珠、松石、蜜蜡、红珊瑚,不过当然不会和八廓街一样的卖法,通常卖东西的藏族人会用一个细绳子将这些贵重物品串起来,挂在脖子里,再塞进袍子里挡住,不显山露水。看到像真正买家的人,才拿出来。
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26、桑珠颇章
桑珠颇章位于八廓南街吉堆巷口,坐北朝南,是1642年专门给蒙古和硕特部首领固始汗建造的豪宅。1642年,蒙古和硕特部首领固始汗率领和硕特部攻进西藏,建立了在西藏统治长达约80年之久的蒙古和硕特部汗王统治的政权,史称甘丹颇章王朝。1653年固始汗接受清朝顺治皇帝册封,次年病逝于拉萨哲蚌寺。固始汗死后,和硕特部在西藏的统治逐渐遭到削弱。桑珠颇章为七世0的父亲索朗达吉拥有。1729年,雍正皇帝在北京接见了他,并封其为公爵。不久,西藏山南地区的大片土地和桑珠颇章豪宅也归其名下。索朗达吉过世后,七世0之弟公格旦增由乾隆皇帝册封为公爵。桑珠颇章家族是西藏四大家族之一,在西-史上地位显赫。相传公元十七世纪蒙古和硕特部头领固始汗曾经住在这里。公元十八世纪成为七世0喇嘛家眷的住宿。
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27、小昭寺路
•在这条路上能看到售卖酥油、披肩等商品的商贩,还有不少摇着转经筒的藏民。景点介绍因小昭寺而得名的小昭寺路,位于拉萨的市中心,并不是很长一条小路,北起林廓北路,南至北京东路,充满了藏式风情,路两边有不少藏式风味小吃店,能在这里品尝到藏面、酥油茶和甜茶等藏式小吃。小路向南,可以到著名的八廓街,与八廊街不同的是小昭寺路游客相对较少,本地人较多,能在这条路上看到售卖酥油、披肩等商品的商贩,还有手拿转经筒的藏民们,每到-新年之际,这里更加热闹。特别提示这里也有一些小客栈,是驴友们很好的下榻之处。地址:西藏自治区拉萨市市辖区小昭寺路类型:特色街区游玩时间:建议0.5-1小时开放时间:全天开放门票信息:无需门票。
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28、奴日松贡布寺
奴日松贡布即西方三佑怙殿。藏语“奴日松贡布”是“西三怙主”的藏语音译。奴日松贡布位于鲁固一巷和八廓南街两个路口的街区内,寺口朝向西方,以转经筒为标志。从大昭寺广场西行至尽头,即与丹杰林路的交汇处,向左拐,沿丹杰林路行至鲁固路向右拐进市场,前行可见左侧墙上有一大牌写着“奴日桑拉宫”,从大牌下面的小门进入,院内为民居,右侧的小房子便是奴日松贡布。奴日松贡布是墨竹工卡县羊日岗寺在拉萨的分寺,寺院的规模非常小,主殿更小,殿内佛龛供奉宗喀巴、无量寿佛、三怙主(观音菩萨、文殊菩萨、金刚手菩萨)、佛塔等等。主殿的楼上有一小配殿,内供一尊喇嘛身像,为直贡噶举派祖师吉天颂恭。地址:拉萨市城关区鲁固路类型:寺庙游玩时间:建议20分钟门票信息:免费开放。
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29、丹杰林寺
•寺内供奉的普贤菩萨双修像造型奇特,通体由蓝、白两色构成,颇具现代感。丹杰林寺是桑耶寺的属寺,属于宁玛派寺庙。从藏医院路光明岗琼甜茶馆对面的胡同找到丹杰林寺,发现这里并不像一座寺庙,反倒更像一个普通民居。去丹杰林寺除了供奉的哈达、酥油外,还可以带青稞酒或白酒。因为是桑耶寺属寺的缘故,丹杰林寺香火却一直很旺盛,很多因为路途遥远不能前往桑耶寺的信徒,都会选择来这里拜一拜。寺内供奉的普贤菩萨双修像造型十分奇特,通体由蓝、白两色构成,颇具现代感,这尊双修像几乎是每个外来游客必看的。地址:拉萨市城关区丹杰林巷5号类型:寺庙历史建筑游玩时间:建议20-30分钟门票信息:免费开放。
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30、聂当度母殿
从贡嘎机场乘车进入拉萨,在离这座圣城大约20公里左右的聂当平野,公路北面有一座朴素整洁的寺庙,这就是聂当卓玛拉康度母神庙。别看庙小,可是很有来历。公元1046年,藏传佛教后宏期著名祖师阿底峡,由弟子仲敦巴等迎请到聂当,在这里收徒传法整整九年,1054年圆寂此处。门徒专门修了度母神庙,供奉阿底峡大师的尊奉的能言度母神像,附近的佛塔安葬着阿底峡大师的部分骨殖。度母神庙建立至今将近千年,遗址香火旺盛,朝佛瞻仰者络绎不绝,其中还有来自阿底峡故乡孟加拉国的信徒香客。度母神庙往东不远,有著名的摩崖石刻聂当大佛,这是中外观光者进入拉萨前的一大景观,几乎所有的人都要下车瞻仰度母神庙,并在聂当大佛前留影。西藏拉萨
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31、功德林寺
•拉萨四大林之一,经堂内悬挂着大威德金刚、密集金刚、胜乐金刚的唐卡。景点介绍功德林寺,藏语称“功德林”(威利:kunbdegling),又译“公德林”、“贡德林”,赐名卫藏永安寺,位于布达拉宫西南的帕玛日山下,是一座藏传佛教格鲁派寺院,也是拉萨四大林之一。寺院修建于1792年,是清军击退廓尔喀的入侵后,清朝大将福康安指示八世达察所建。八世达察在摩盘山顶修建了文书庙和关帝庙两座汉式寺庙,在山脚处兴建了永驻-林。乾隆五十六年皇帝赐“功德林”匾额,距今已有两百多年历史。地址:拉萨市城关区德吉中路9号类型:寺庙游玩时间:建议0.5小时门票信息:免费开放。
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32、门孜康
门孜康是藏医医疗机构名。在拉萨古城中心,有一家引人注目的医院——西藏自治区藏医院。这所医院的前身是拉萨市藏医院,市藏医院的前身是旧西藏的“门孜康”。这所医院的成长,是藏医事业发展的一个生动缩影。在藏语中,门指医药,孜表示历算。因此门孜康意译为医学历算院。属于噶厦政府(1959年以前,西藏地方政府又称噶厦政府)的一个机构。西藏地区素来重视医学教育,五世0喇嘛阿旺罗桑嘉措时期就兴办了药王山医学利众寺。十三世0喇嘛土登嘉措时,医学教育再度兴盛,1916创建门孜康,并任命钦绕诺布为该院院长,主持工作。钦绕诺布(1883-1962)出生在山南地区恰萨拉康寺附近。因其天资聪颖,加上勤奋努力,终于成为当时最出类拔萃的名医,受到十三世0喇嘛的重用,聘为私人保健医生。在钦绕诺布主持下,门孜康建立了一套较为严格的教学制度。学员由各地寺庙选送,最多的达150名。学习内容除医学必修外,还包括佛学、语言学等,医学本
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33、米穷日寺
米穷日寺位于拉萨市城关区纳金米乡,米穷日寺又叫尼琼禅修院,位于拉萨东北山坡上,海拔大概4700米,是一座尼姑寺庙,是色拉寺的属寺。建立于12世纪初,建立寺院的是绕加曲吉大-。15世纪时宗喀巴在色拉寺上面的山顶修行,他预言米穷日寺将要搬迁。当时寺院的主持是吉尊卡曲白姆,她是绕加曲吉大-的转世灵童。搬迁的时候喇嘛们开始念经,不久,一只“乃勒”鸟飞来,衔起一个法器飞去,落到了米穷日山半山腰的一块巨大的黑石头上,这是显灵的迹象,米穷日因此建立在鸟指示的地址上。从宗喀巴大师的弟子孔如坚村·桑布当色拉寺的主持时开始,米穷日寺就成为色拉寺的属寺。景点位置西藏自治区拉萨市城关区藏热路‎
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34、磨磐山关帝庙
公元1793年,清朝乾隆皇帝派大将军福康安统帅大军战胜廓尔喀入侵者,班师回到拉萨,他们认为在边陲万里险恶的地理环境和自然气候中能顺利击败以骁勇善战闻名的廓尔喀人,一定是武圣关羽在冥冥之中相助,于是上下官兵捐银7000两,由福康安将军和当时的摄政王达拭呼图克图总领其事,在布达拉宫西侧的巴玛日(又称磨磐山)上新修一座关帝庙,因为关帝形象与藏族史诗中的古代英雄格萨尔非常近似,所以拉萨人称之为“格萨拉康”,即格萨尔神庙。二百年来这座神庙遗址为拉萨人所信奉,很多信徒香客到关帝像前抽签占卜吉凶,决断疑难,人们还把母鸡带到关帝庙前来放生,寺庙周围常常出现鸡群争食的景象。西藏拉萨
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35、色拉寺的色拉崩钦节
色拉寺独有的金刚杵加持节。色拉寺“色拉崩钦”意为色拉寺独有的金刚杵加持仪式,于每年-12月27日举行。这一天,色拉寺最具威望的-端坐寺院大殿西侧的宝座上,手持金刚杵,为每位前来朝拜的信徒击头加持,表示佛、菩萨及护法神的护佑。这项活动每年都能吸引来自西藏各地以及青海、四川、云南等藏区的信教群众。色拉寺最重要的-手持金黄色锦缎包裹的金刚杵,倾身轻点每一位信徒的头部。接受过金刚杵加持的人们继续前行,经过寺院大殿时,或抛掷哈达和钱财,或双手合十诵经磕拜。殿前护法神的供台上,寺院供上了美酒、酥油、藏香和最好的食品。景点位置拉萨北郊的色拉乌孜山麓
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36、嘎玛夏寺
嘎玛夏寺,藏语称“嘎玛夏参康”(Karma-shaTsen-khang),位于西藏自治区拉萨市城关区,是一座藏传佛教格鲁派寺院。从帕拉府邸东面的侧门出来,便是铁崩岗社区内唯一的寺庙嘎玛夏寺。嘎玛夏寺是色拉寺的属寺。据说当年大昭寺发生大火,乃琼寺念经作法无果,最终嘎玛夏寺举办法事活动才熄灭了大火,由此坊间有了嘎玛夏寺是“西藏消防大队”的谈资。嘎玛夏寺北面的街巷,是翁堆兴卡市场的所在地。如今已该铺石板,城关区幼儿园坐落在此。翁堆兴卡曾经是拉萨知名的大市场,为骡马、毛驴的主要交易地。景点位置拉萨市城关区东孜苏二巷旁边
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37、策门林寺
•一座藏传佛教寺院,策门林寺是拉萨四大林之一。策门林坐北朝南,占地面积6240平方米。建筑平面布局基本呈方形院落状。进寺院大门是一宽敞的庭院,院西侧和前部环绕两层藏式楼房,上层为住房,下层为回廊,建筑占地面积1725平方米,庭院后部是主体建筑。主体建筑为两个时期所建。东半部称为“白宫”,是第一世策默-阿旺楚臣于1777年担任摄政时主持兴建的;西半部称“红宫”,属第二世策默-阿旺江贝主持兴建的。地址:拉萨市城关区北京中路3巷类型:寺庙历史建筑游玩时间:建议20-30分钟门票信息:免费开放。
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38、扎耶巴寺
扎耶巴是吐蕃时期西藏四大静修地之一,地处拉萨东北20公里左右的拉日宁布山间。这是一处由奇峰、怪石、溪涧、草地、洞窟和寺庙组成的藏传佛教圣地,不仅历史悠久,灵地众多,而且风景奇绝,使人流连忘返。扎耶巴以修禅的洞窟闻名全藏,据说有一百零八座。其中最有代表性的是法王洞,这是藏王松赞干布静修处;月亮洞,传说莲花生大师在此进行过双修;祖师洞,是藏传佛教后弘期祖师阿底峡住过的洞穴;拉隆洞,相传是公元9世纪中期密咒僧人拉隆贝多藏身处,他只身在拉萨刺杀了反佛灭法的藏王朗达玛,从而成了历史上的著名人物。
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39、次巴拉康寺
•次巴拉康寺供奉着拉萨最大的一尊无量佛,寺庙香火鼎盛。景点介绍次巴拉康寺距离小昭寺不远,是座简朴的寺庙,从门口开始有转经筒,长长的一圈。这里是免费参观的,别看寺庙不大,香火却很旺盛。寺院里面供奉的是无量寿佛,不少人来此祈求健康平安长寿。跟着人群,先进大殿叩拜,然后围着殿堂顺时针转。偏殿里也有点酥油灯的地方,成排的酥油灯看上去很壮观。地址:西藏自治区拉萨市城关区小昭寺路29号类型:寺庙游玩时间:建议0.5小时门票信息:免费开放。
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40、鲁普岩寺
•传说殿内供奉主尊释迦摩尼及其弟子佛像为天然生成。景点介绍鲁普岩寺是法王松赞干布所建,坐落在布达拉宫所在的红山对面的药王山山腰上。传说殿内供奉主尊释迦摩尼及其弟子佛像为天然生成,后由尼泊尔工匠刻成浮雕。王子共日共赞即诞生在扎拉扎西无量宫——尼泊尔赤尊公主所建的九层宫殿里。法王松赞干布父子三人曾在此居住,距今约1300年历史。地址:中国西藏自治区拉萨市城关区北京中路药王山东麓陡峭的山腰上。类型:寺庙游玩时间:建议0.5小时
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