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秦安县文物古迹介绍
西番寺位于今陇城镇西南1公里盘龙山之西番坪，相传始建于战国时期，早建庙宇曰无忧。无忧之意，一说是秦始皇诛阿育王后，战乱悉平，再无后顾之忧。另一说是诛阿育王后，观盘龙山麓有出帝王迹象，奏请始皇在此山头积麦崖处凿一处地藏王洞，以破其穴，曰无忧，后曰无忧寺，今名西番寺。唐太宗贞观年间，佛教大兴，西番寺有牌曰“贞观三年尉迟恭敬德督建。”经过多次的维修和扩建，庙宇壮观，楼台错落有致，风景幽雅。第一个台地是小巧玲珑的土地庙、魁星庙和抛物线形建筑的磨针洞。第二台地，右边是灵官殿，左边是戏楼、剧场和僧房。第三台地是寺庙的重点建筑，有山门和钟楼，院内正中长一棵形如巨伞的盘
田家寺位于清水河下游的莲花镇，建于隋朝开皇八年（588年）以前。这座佛寺为何名曰“田家寺”，这里有一段奇妙的传说。某年陕西的麦子熟了，莲花镇有一位姓田的麦客子去陕西赶麦场，麦子快要割完即将回家的时候，晚上这位田麦客住在岐山与凤翔交界处的紫金山佛寺里，夜间田麦客做了一个梦，梦见一位菩萨对他说：“我要到你们莲花镇那里去”天一亮，这位麦客就按梦中所托找到了菩萨大殿，一看大殿佛像满座，一会儿，有一尊菩萨像摇动了三下，田麦客认定这就是托梦要去莲花镇的那位菩萨了。于是，田麦客就按梦中所托之法偷偷地背着檀香木菩萨像往回家的路上跑，看护佛寺的人发现有人偷走了菩萨像，
圆通寺地处秦安县中山乡元丰村（张湾村）村西，为北朝古寺，寺院已形成大型的建筑群，寺院建筑与周围景物浑然天成，为当地一景。寺内殿宇大气磅礴，塑像庄严，器物精细考究，楹联匾额金石碑铭众多，且多出名家或佛界高僧之手，名人墨宝蔚为大观。寺内遗存残碑，上有“略阳郡”等刻字，为县内仅存刻有“地名”的石塔，具有极高的文物考古价值。圆通地虽在中山乡偏远的村落，然而经常有天南地北的游客慕名参观宝刹新貌、睹古寺遗风。圆通寺主体院落有三个，西院主体建筑为大佛阁，阁内有释迦牟尼玉佛及迦叶阿难玉制造像，两旁有十八罗汉铜像，释迦玉佛后有千手观音像。中院主体建筑为大雄宝殿；大殿左侧为
秦安泰山庙位于天水市秦安县城东，建筑面积约1.7万平方米。根据明代胡缵宗《秦安志》和清代孙海《秦安县志》考证，泰山庙始建于元大德之前。数百年的发展过程中，泰山庙多次曾遭受灾害和自然破坏，又多次修整和扩建。山上现存殿宇41座，建在拾阶而上的九个平台上，分一阁、一宫、二洞、三厅、五厦、六山门、二十四殿宇，布局精巧，错落有致，斗拱咬合精细、彩绘绚烂、既富于变化，又浑然一体。属于中国古典庭院园林建筑风格。从前山门而上依次是：财神殿、东岳泰山殿建筑群、蓬莱阁、鲁斑殿建筑群、五台观建筑群、碑林、三法宫、玉皇殿、三清殿、邀月亭和太白楼。全山有树龄在300年以上的古柏
兴国寺座落在秦安县城北街，是一组风格古朴的建筑群。《秦安县志》记载：“兴国寺创建于元至顺三年（1332年）。该寺伽兰殿所藏明万历四十三年（1615年）胡多见撰书的木刻题记载：“秦邑城北有兴国寺，寺上有般若殿一座，雄镇如盘，左有伽兰殿，右有菩萨殿，环铺如楔。中左有钟楼，中右有鼓楼，对峙如柱。门前有金刚殿，门侧有天王殿，护卫如队。诚秦城一古迹，一奇观也。”明胡缵宗撰《秦安县志》被誉“兴国梵宫”，列为秦安八景之一。兴国寺的建筑多已圮毁，现存大门、钟楼、天王殿和主建筑般若殿。般若殿面阔三间，长11.7米，进深两间三椽，（前出副阶一椽）宽八米。单檐歇山顶上布灰
迎恩堡位于西川镇神明川白鹤山上，始建于清光绪二十一年（1895）。神明川是原福建道监察御史、“陇上铁汉”安维峻的出生地。他于光绪二十五年释放回家后，组织并带领村民于光绪三十三年（公元1907年）在原堡子基础上重修了迎恩堡，使其更加坚固完整，以防匪患。迎恩堡有三道堡门，即入堡洞有一道门，进入正堡有一道门，堡的退口外还设有一道门。占地面积约8亩，堡内打有一口井，名叫“爷庙井”，因堡底有一关帝庙，故名。堡的四周分布着均匀的炮眼，并有女儿墙，堡墙高约6.6米，宽约2米。墙头上人可以自由行走。堡内还建有供全村人居住的房屋，堡子的退口处又叫“板头儿”，下面是悬崖，如
大池湾遗址位于秦安县城东北45公里五营乡，为新石器早期及仰韶文化早，中，晚各期文化遗址，距今7800--5000年。这里不仅有保存完好的新石器时代的房址，灰坑，墓葬，窑址和壕沟，而且还有精制的地画，彩陶和面积很大，构造复杂的房屋遗迹。已清理出的房址有240座，灰坑340多个，墓葬79座，窑址38处，各类文物8000多件。大地湾四期遗址中，发现一些规模宏伟的殿堂式的房子，显示出当时复杂而精湛的建筑艺术。有一座殿堂式的宏伟建筑，分正室，侧室，后室和门前附属建筑等4大部分，总面积达600平方米。主室遗址保存基本完好，室内的顶梁柱，柱径达50厘米，外敷防火草泥。
大地湾遗址位于甘肃省秦安县五营乡那店村的东部。遗址距县城约45公里，总面积达36万余平方米。1978年以来，甘肃省文物工作队先后对其进行了近6年的长期发掘。到1983年底，共发掘清理房址200余座，窑址30多座，出土各类文物8000余件。从发掘所获的资料来判断，大地湾遗址是一处新石器时代文化遗存，年代为距今4000～7500年。遗址出土的器物明显反映了生产技术由粗到精的发展过程。生产工具中的石器，早期只有简单的打制石器以及少量略加磨光或琢制的石器，种类与数量都比较少。到了中期，不但数量和种类增多，而且以磨制石器为主。晚期出现了加工精细的复合石器和大型的专
天主堂天主堂，位于秦安县兴国镇南下关25号，县招待所南200米处。该教堂是天水地区中西合壁的保存较为完整的古建筑之一。教堂建于民国9年（1920），美国籍传教士艾嘉道神父来此传教，购得南下关成氏等民居设简易教堂。民国14年动工修建，民国18年竣工落成，耗资2万银元。殿堂的门窗为西欧教堂建筑式样，门窗上的图案精雕细刻，异常精美。教堂内房梁上还绘有一幅幅彩色图案，钟楼上雕刻的飞龙活灵活现，栩栩如生。教堂共占地面积2300平方米，建筑面积1268平方米，附属建筑有神父住院、伙房、诊疗所、贞女院等116间，现在附属房屋建筑仅有214平方米。秦安天主堂保存完整，建
陇城故城陇城故城是晋代设置的略阳郡、略阳城、北魏至唐的陇城县，宋时的陇城寨，明代设置陇城巡检司的治所。陇城北魏、北周的故城，在唐代宗宝应年（公元762年），因吐蕃进犯而被毁，已不存在。宋正隆四年又重筑一城，即现在的陇城，又称八卦城。八卦城之名与伏羲画八卦有密切联系。八卦城为八卦形，城池面积为210亩，城墙高六丈。道光十年（1837），因北山崩垮，山逼清水河，水逼其城，历年受河水侵袭，其城一半被水冲毁，仅存一半。故后人又称“半个城”。清道光十七年，秦安知县严长宦护其城，5令民众筑河堤，挖河道改水归故道。解放后，八卦城城墙经城内居民历年取土被毁，现仅存长约3
苏家峡遗址位于天水市秦安县中山乡东部苏家峡水库东西两侧的台地上。遗址东西长约500米，南北宽约300米，面积约15万平方米，距大地湾遗址7.5公里。东侧遗址断崖上随处可见散落的红陶残片，文化层厚约3米。文化层大约分三层，上层分布着瓷片、瓦片等，中层分布大量夹砂红陶、灰陶残片，多饰绳纹、弦纹等，下层分布若干处灰层、烧土颗粒等。附近断崖及村民院落中暴露多处白灰面，有的长达5米。西侧遗址主要分布在苏家峡村六队附近陈家沟旁朝东的断崖上，文化层厚约1米，在断面南端最下部有近20米长的灰层，曾出土石斧、石刀、石凿、人面形研磨器、纺轮和红陶单耳罐等。该遗址为第三次全国
人民街古建筑群位于天水市秦安县兴国镇南关社区人民街，为清代商贸街建筑群。由街道、临街商铺及院落构成，街道东西长454.8米，南北宽8.4米，占地面积3820平方米。沿街分布商铺59座180间，其中南侧26座81间，北侧33座99间，较大的商号有“万顺马”、“复兴成”等20余家，此外还有其他民居9处15座，总建筑面积约5500平方米。临街铺面多为单坡硬山顶，三开间或五开间，铺面后连接四合院。人民街古建筑群我省现存最为完好的古代商业街区，对研究当地清代以来商业发展史、商贸活动、商铺建筑及民居等有重大价值。包括1—11号、15—21号、26—41号、45—69
寺咀坪遗址位于天水市秦安县郭嘉镇寺咀村东南400米处逯家河和华阳河交汇处的一级台地上，面积约11万平方米，遗址断崖上有多处灰坑、灰层及红烧土，其中夹杂着彩陶器及红陶器残片，文化层厚4-5米，地表散落仰韶文化的彩陶器残片，纹饰有网格纹，弧线纹等。此外，还有齐家文化的红陶器残片，纹饰为绳纹，堆塑纹，篮纹等。据《秦安县志》记载，1956年对寺咀坪遗址进行挖掘时，发现白灰面房屋址36座。该遗址仰韶文化与齐家文化并存，为研究新石器时代人们的生产生活提供了实物资料。1989年公布为县级文物保护单位。
饮马巷清真寺饮马巷清真寺位于县城饮马巷底，建于清代，原系李春的住宅。李春，秦安县城一富户，其子李少份为清代武举。清真寺呈四合院，大门在东北部，东房面阔五间，进深两间，前出廊，硬山布瓦顶，两边配有耳房，结构为五架梁前对抱头梁，用3柱。西房面阔三间，进深一间，单坡布瓦顶，结构为双步梁载单步梁，前后用两柱，南北厢房建筑风格基本同西房。该寺是秦安县城内保存完整的清代四合院，为研究清代秦安县城居民的居住风格及历史传统风貌提供了实物资料。
雁掌坪遗址位于天水市秦安县五营镇焦沟村西，清水河南岸台地上，南北长约500米，东西宽约200米，面积10万平方米，属仰韶文化遗存。地表及断崖上暴露有泥质及夹砂红陶罐残片，纹饰有绳纹，附加堆纹等。2008年4月，省文物考古研究所为配合输油管道建设，对该遗址进行了局部发掘，出土有石刀、带孔石斧、陶刀、纺轮等生产工具，以及彩陶壶、尖底瓶、红陶单耳罐、红陶盆等生活用具。保护范围：以遗址基准点为基点，东至焦家沟西崖边缘以西50米，南至贺家崖山根以北100米，西至万崖沟东崖边缘以东50米，北至清水河石咀下（河滩）南缘以南200米。
清真寺位于县城南下关民族路解放巷内，始建于明代洪武年间，占地面积1231平方米。清康熙年间进行了修缮，扩建了东大庭子和南大庭子，以及讲学堂、阿訇居室和学生宿舍等。中华民国9年地震，许多建筑被毁。现存的古建筑仅有主体建筑礼拜殿和邦克楼。礼拜殿为庭堂式，悬山顶，面阔3间，进深5间，建筑面积200平方米。邦克楼为重檐歇八角攒尖顶楼阁式，牙檐高啄，结构严谨，古朴典雅。室内保存着壁砌砖刻阿拉伯文和花卉图案，刻工精细，别具匠心。秦安清真寺是甘肃现存清真寺建筑中保存较为完整、时代较早的木构建筑之一，为系统研究甘肃伊斯兰教建筑史提供了可靠的实物资料。1989年秦安县人民
介绍泰山庙坐落在秦安县城东的凤山上，是保存完整的泰山庙古建筑群。安维峻诗赞“洞天高处是，烟井望中多”。泰山庙的殿亭楼，是按凤山山脊的自然地形，错落有致，风台建筑，间有萦绕勾栏，盘曲石径相通连。第一台是东岳天齐庙，落成于清同治年间。主题建筑是东岳大殿，为全山建筑之冠。前有山门，两厢配以斋舍，殿前建有抱厦，院中复建抱厦，这组建筑群的平面设计巧妙，建筑工艺精湛美观。东岳大殿后是一座高三层的重檐歇三顶楼阁式“蓬莱阁”，巍峨屹立于高大的方形台基上，气势轩昂，直插云天，牙檐高啄，映翠飞丹。 甘肃天水市
介绍女娲祠的建造年代，目前可追溯到秦朝，距今已有2000多年的历史。1986年，天水牧马滩出土秦墓木板地图，其中绘制葫芦河的2号图标有一亭形物。据学者考证，此亭形物当为女娲祠。胡缵宗在《秦安志》中也记载，女娲祠“建于汉以前”。北魏时期，郦道元撰《水经注》，首次指出了女娲祠的具体位置。其《渭水篇》云：“略阳川水又西北流入瓦亭水。瓦亭水又西南出显亲峡，石宕水注之。水出北山，山上有女娲祠。庖羲之后有女娲焉，与神农为三皇矣。其水南流注瓦亭水”。略阳川水，即今清水河，自东向西流入瓦亭水(今葫芦河)。显亲峡在今秦安县叶堡乡和安伏乡之间，相传伏羲女娲在此结婚，繁