诺木洪文化遗址位于青海省柴达木盆地南部的诺木洪乡，是我国解放以后新发现的一种古文化遗存，有着独特的文化内涵，因首先发现于柴达木盆地都兰县诺木洪，故考古学上称之为“诺木洪文化”。该文化遗存相当于中原地区青铜器时代晚期文化，是青海高原特殊环境下的土著文化。诺木洪文化主要分布于柴达木盆地东南部的诺木洪、他里他里哈、巴隆他温陶亥、香日德下柴克、上柴克、察汉乌苏夏日哈、可儿沟等20余处。该文化对我国羌族、吐谷浑文化的研究，有着重要价值。他里他里哈为省级重点文物保护单位。诺木洪文化遗址范围东靠海西哇河，西临搭里他里哈村，面积约5万多平方米。遗址由三个小沙丘组成，

塔温搭里哈遗址：位于青海省都兰县巴隆乡西南约10公里的塔温搭里哈(蒙语地名，即五个山头的意思)，由于该地区降雨量极少甚至多年不遇，遗存保存相当完整，面积约20万平方米。遗址由四个大山包和三个小沙包包围成一圈，中间是一块黄土铺垫的广场，长约250米，宽约150米，广场上没有发现遗址和遗物，这样独特的布局在全国还是首次发现，是宗教活动的主要场所。遗址文化层直接堆积于地面之上，这与其它地区遗址埋藏于地下形成截然的对比，十分独特。遗址丘平面呈不规则形，上有松木木柱，木柱上有榫卯结构的建筑遗存和土坯墙建筑遗存。遗址中发现的房址有平面方形或圆形两种，房址周围有土坯建

时代：商至周塔里他里哈遗址位于青海省海西蒙古族藏族自治州都兰县诺木洪乡诺木洪农场二大队三中队驻地南。遗址面积约250×250米,塔里他里哈蒙古语是火烧过的山或灰山之意,遗址由三个小山包组成。1959年,青海省文物管理委员会及中国科学院考古研究所对遗址进行了试掘。出土遗物中,生产工具有铜器、骨器、石器、角器、陶器、木器。铜器有铜斧、铜刀、铜、铜镞；石器有石斧、石镞、石锛、石凿、石刀、石杵、研磨器、石球、石纺轮、砺石；骨器有骨铲、骨凿、骨刀、骨针、骨镞、骨椎、骨纺轮；角器有角铲、枪形器；木器有木纺轮、车毂；陶器有陶纺轮、陶球等。生活用具主要是陶器。陶器都是加

塔温他里哈遗址位于海西蒙古族藏族自治州都兰县巴隆乡,在青藏公路546公里里程碑北。塔温他里哈蒙古语为五个山包之意，小山包之间为一广场，山包上及广场地面皆散布有陶片、杂骨、石器、毛织物,但广场内较稀少。山包断崖处暴露有灰层、灰坑及木柱房屋等遗迹。所见陶片有加砂陶素面及饰有席纹、划纹的双耳罐、缸、瓮、盆、碗等残片。毛织物有毛布、毛绳、毛带，石器有石斧、石杵等。从遗物观察,属诺木洪文化遗址。系县级重点文物保护单位。

热水墓群位于中国西部青海省都兰县热水乡热水沟的西岸，是一处唐代（公元618～907年）的墓葬群遗址。热水墓群分布在热水、扎玛日、沙尔塘、斜歪四个村境内长约7公里的区域内，包括各类型墓葬165座，其中大部分已被盗掘。1982～1986年，青海省文物考古研究所对其进行发掘整理。墓区内的墓葬主要分为梯形和圆形两种。墓冢以夯土筑成或堆满砾石后盖以夯土，夯层间铺有沙柳枝条。夯土下方均筑有平面为等腰梯形的石墙，边缘砌有土坯或泥球，并在其外侧涂以红色石粉。墓室以石块砌筑，由墓道、中室、左右侧室和后室组成。墓葬均有封土堆，封土堆前还有规模巨大的祭祀坑，坑内出土有木车、木

香日德寺格鲁派寺院中的香日德班禅行辕由六世班禅始建于清乾隆四十四年（1779年）坐落于戈壁绿洲之中。历来为接待班禅等宗教界上层人士往返于西藏居住的地方。九世十世班禅均有在这里居住过。

考肖图古城遗址位于青海省都兰县，年代为唐。2019年，考肖图古城遗址列入第八批全国重点文物保护单位。