贵德文庙及玉皇阁位于青海省贵德县河阴镇，占地4.07万平方米，建筑面积4901平方米。是集儒、释、道三教于一体的古建筑群，包括文庙、大佛寺、玉皇阁、关岳庙、城隍庙、民众教育馆六个院落及贵德古城、古校场。贵德县文庙和玉皇阁是贵德县现存明清古建筑群最具代表性的建筑。史料记载，明万历十七年（1589年），为巩固统治，教化民风，保佑“皇图永固，时岁享昌”，乃“恭择城中场地，创修玉皇圣阁”，历时四年竣工。文庙包括棂星门、泮池、乡贤名宦祠、七十二贤祠、大成殿等十二个单体建筑。其中大成殿是供奉中华民族伟大先哲孔子之神位，历来为文人祭祀孔子和-的场所。贵德玉皇阁是明清的

文昌庙在贵德共有三处，一般特指河西文昌庙，藏语称“尤拉康”，位于县城西郊六公里处的下排村西侧山坪台东坡上。文昌庙西靠山坪，北临黄河，庙前温泉河婉蜒北流。文昌庙始建于明代晚期（1590—1600年间）。据朱辑五编《贵德县续志稿》记载，“距贵德城西十四里，旧有文昌庙，创自前明”清同治六年（1867年）文昌庙毁于一场大火，同治十三年（1874年）筹资重建，光绪二年（1876年）落成。1958年遭破坏，1982年，在旧址上按原规模建起了新的文昌庙。文昌庙是一座依山而建的阶梯式庙宇，踏上第一层平台，一座三层的横枋斗拱组成的牌坊建筑便是文昌庙山门。牌坊三开间，

珍珠寺藏语称“觉觉拉康”。位于县城东之公里处，在今河东乡政府所在地。《安多政教史》中载，“觉觉”系汉语“珍珠”“的变音，萨班蠢噶坚贸应阔端之请来安多；）途经青海，曾去贵德朝拜包纳塔，以阔端所赠珍珠一驮为资建寺，是为珍珠寺。按此，该寺当初建于南宋淳磁年间。历史上，珍珠寺无僧侣、寺主，历来由贡巴寺代管。寺内有正殿（二层6间）、观音殿（12间）各1座，厢房32间。正殿殿脊复以琉璃瓦，饰以馏金宝塔，内供三世佛巨型塑像，用料金贵，造型优美。该寺于·1985年拆毁，1987年群众自行重建佛堂1座3间，现有1名寺僧住寺。

西家嘴遗址位于青海省海南藏族自治州贵德县河阴镇西家嘴村一社南。遗址面积约300×200米,文化堆积厚50厘米。地面散布有陶片,断崖处暴露有灰层,灰层内夹有较多的杂骨、陶片及河卵石。陶片有加砂陶双耳罐、四耳罐、瓮、鬲等残片。从陶器观察,属卡约文化上孙类型与大华中庄类型。遗址中心有清代南海殿废址,后又经过土地平整,对遗址有所破坏。系省级文物保护单位。

南海殿贵德城南南海殿，古八景之一。山如龙行，山前有南海观音菩萨殿、三清宫、道宫王母宫，山顶有文峰阁。牌坊佛塔掩映于垂柳松柏之间，殿宇宫墙错落于溪流山岩之中。山腰小桥横斜，溪水潺潺，古木参天浓荫蔽日，每值吉日良辰，游人如织。历史传说它初建于明末，由西向东依山势而建，因山呈龙形，相传为龙脉所在，明相刘伯温派人斩断龙脉的故事在当地广为流传。这座古老的山上有个神奇的传说：明朝开国之初，宰相刘伯温在全国各地发现了相继移动的九条龙脉。其中，梅茨山上的这条龙脉是最大的。因山呈龙形，相传是龙脉所在。这条山是向下移动的，假如龙首到了黄河边，能饮到黄河水，贵德这块钟灵毓秀之

治黄工程了望台纪念碑亭北山湾黄河北岸制高点上的虎台崖治黄工程了望台纪念碑亭。宁果公路横穿而过，经黄河吊桥可直达县城，距县城2公里，辽望台现已全部绿化，杨树参天，弯柳拂地，松柏长青，梨花芬芳。春天，鸟语花香；秋季，杏果累累，怎不流连忘返？居高临下，俯瞰黄河两岸，把两岸的景色，尽收在其中，使人赏心悦目。

羊峡古碑旧时贵德龙羊峡北岸石碑上刻有碑文，记载明代邓将军征西之战功。后有人风剥雨蚀古残之诗句。1987年考查未找到原碑，已成历史之谜。然龙羊峡石岸千仞，惊涛澎湃，景致极为壮观。

文昌宫距县城4公里的河西下排村山坪山根下，建于元朝初期（公元1179年），后逐年建造，到明朝洪武年间（1368年）已全部建成，大殿用玻璃瓦盖顶，在阳光的照映下，愈发显的流光溢彩和庄重。西面角院平房16间，东楼魁圣殿上下12间，内塑有魁圣像一位，南北楼上下12间，全部用灰瓦盖顶，除大殿塑有文昌和侍从五位外，其他都是画像。在文昌爷神像中装有十世班禅大师的密封经卷一份，大殿两侧塑有马王爷两位，神马一匹，神骡一匹（所说的千里驹）。并有钟楼、鼓楼、三道牌坊门等共有80余间，布局严谨，结构精巧，雕梁画栋，楼阁错落有致，富丽典雅，气势雄伟，距今有800多年历史。