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碑林区文物古迹介绍
湘子庙原为韩湘子故居，建于宋代，是西安城内现存的唯一道教祖师庙。传说湘子庙是“八仙”中的韩湘子出家之地，创建于宋，道教界亦说创建于五代，金元时毁于战火，现在湘子庙的格局是定于明代的。自明末到民国初，湘子庙一直香火鼎盛，后经战乱，其殿堂或被占或遭毁。湘子庙后院在民国时期被借用，解放后为清洁队办公处，去年2月有关单位腾出了湘子庙。碑林区旅游兴区战略办公室特邀顾问王广瞞说，全国的湘子庙有十多处，西安的湘子庙是韩湘子出家之地。故而，历代以西安湘子庙为湘子文化的发源地。据传韩湘子居其叔祖韩愈官邸内院，为修行修性，曾筑一地下密室，常居其内练功养性，后称湘子洞。因历史
西安钟楼，建于明太祖朱元璋洪武十七年（公元1384年），位于西安市中心城内东西南北四条大街的交汇处，是我国古代遗留下来众多钟楼中形制最大、保存最完整的一座。西安是明代的全-政重镇，西安钟楼无论从建筑西安规模、历史价值或艺术价值各方面衡量，都居全国同类建筑之冠。钟楼构建于方型基座之上，为砖木结构，重楼三层檐，四角攒顶的形式，总高36米，基座高8.6米，每边长35.5米，面积约1377.4平方米，内有楼梯可盘旋而上。在檐上覆盖有深绿色琉璃瓦，楼内贴金彩绘，画栋雕梁，顶部有鎏金宝顶，金碧辉煌。以它为中心辐射出东、南、西、北四条大街并分别与明城墙东、南、西、北四
大清真寺位于西安鼓楼西北的化觉巷内，又称化觉巷清真大寺，它与西安大学习巷清真大寺并称为中国西安最古老的两座清真大寺，因其在大学习巷寺以东，故又叫东大寺。大清真寺位于西安市鼓楼西北隅，是一座历史悠久，规模宏大的中国殿式古建筑群，是伊斯兰文化和中国文化相融合的结晶。该寺院始建于唐天宝元年（公元742年）历经宋，元，明，清各代的维修保护，成为目前的格局。该寺属陕西省重点文物保护单位，1988年又晋升为全国第三批重点文物保护单位，1997年5月荣获西安市旅游十大景观之一。全寺总面积1.3万平方米，建筑面积约6000平方米，寺院内有建于17世纪初高达9米的木结构
兴庆宫遗址位于今碑林区咸宁西路北侧兴庆宫公园一带。原为隆庆坊，为避讳，改为兴庆坊，是唐玄宗李隆基登基前与兄弟五人的住宅。开元二年（公元714年）始作宫；开元十四年（公元726年）扩建；开元十六年（公元728年）始，为唐玄宗听政及与杨贵妃长期居住之所，又称“南内”。其北与太极宫、大明宫，南与曲江池均有夹道相通。1958年后，西安市文管会、陕西省文管会、中国（社会）科学院考古研究所先后探测和局部发掘。遗址平面呈长方形，南北长1250米、东西宽1080米、周长4660米，面积约1.35平方公里。夯筑土墙：西、北面墙基宽5米左右；东墙基宽6米；南墙为内、外相距2
荐福寺位于陕西西安市南门外友谊西路。始建于唐睿宗文明元年(684年)，是高宗李治死后百日，皇室族戚为其献福而兴建的寺院，故最初取名“献福寺”。武则天天授元年(690年)改为“荐福寺”。神龙二年(706年)，扩充寺庙为翻经院，成为继慈恩寺之后的一个佛教学术机构。寺址原在唐长安城的开化坊南部，即唐太宗之女襄成公主的邸宅，唐末因遭兵祸破坏，将其迁建于安仁坊小雁塔所在的塔院里，即今址。相传景龙元年(707年)，唐中宗李显令宫人摊钱，在安仁坊建造一座秀丽的高塔，形似慈恩寺大雁塔，唐宋时期被称为“荐福寺塔”。后世因它比大雁塔小巧，又改名“小雁塔”。塔身原为15层，高
木塔寺遗址公园位于西安高新区科技六路，南靠科技八路，西接唐延路，东依太白南路，公园占地6.78万平方米，其中绿化5.5万平方米，硬质铺装1.3万平方米，水面积5020平方米。公园四周路网环绕，是高新区六大动脉的集中之地。公园内尚留存的遗址包括大殿基址和山门遗址，殿基线左右列植的两株古龙爪槐，寺址北端雕花青砖砌筑的窑洞式建筑。沿东西方向各有一个木塔遗址，为总持、庄严二寺之木塔当年的位置，但木塔已经不复存在。木塔寺，隋唐长安城内著名寺院。始建于公元603年，是隋文帝为独孤献皇后所立，初名禅定寺。公元618年，改名为大庄严寺。位于长安城西南隅永阳坊东半部，与该
位于南城门内东侧的书院门街。明万历三十七年(1609年)因陕西著名学者冯从吾讲学的宝庆寺难以容纳，故将其东“小悉园”改建为“关中书院”，成为当时陕西的最高学府。书院坐北面南，院内有大门、二门、允执堂（讲堂）、左右寮房和东西号房等建筑。万历三十九年(1611年)在院内西北部建“斯道中天阁”（1965年因漏损拆毁）以祀孔子，明天启六年(1626年)陕西巡抚乔应甲毁书院。清康熙、乾隆时重修，建“精一堂”等，至光绪初年，书院初具规模，光绪三十二年(1906年)改为“陕西第一师范学堂”。民国初又改为“陕西省立师范学校”，现为“陕西省西安师范学校”。1988年西安师
宝阁茶楼座落于西安市中心德福巷首66号,距钟楼、鼓楼、城墙200多米，交通便利，环境幽雅，闹中取静，是都市人休闲的好去处。整体建筑风格古朴典雅,一楼“聚福厅”由演艺亭、长廊、软包间组成，帷幔低垂，竹亭错列，喷泉环绕，古筝悦耳。二、三楼是徽派风格的小院和各具特色的小包间，“淑雅轩”、“玉人坊”、“秀水轩”是女性温馨的小天地，日式、欧式、泰式包间自然是感受异域风情的最佳去处；四、五楼是多功能大厅、创作室和按四星级标准配置的客房.福宝阁茶楼错落有致地安放着颇有收藏价值的茶书茶画、明清家具、屏风铜饰、陶瓷钱币、精巧古玩。别开生面的“大唐茶艺”表演使您能在品茗中获
卧龙寺位于陕西省西安市碑林区柏树林街，是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院。据寺内碑刻载，卧龙寺创建于汉灵帝时(168—189年)。隋朝时称“福应禅院”，距今已一千八百多年。唐朝时，因寺内保存着吴道子在这里画的观音像，又称“观音寺。唐懿宗咸通年间(860年)和僖宗乾符年间(874年)，先後在寺内建立石刻陀罗尼经幢。宋初有高僧惠果入寺住持，终日高卧，时人呼为“卧龙和尚”。宋太宗时(976—997年)更寺名为“卧龙寺”。卧龙寺历史上以禅宗道场为主，但兼传播其他宗派的经典、教义，被称作“各宗并弘道场”。如1922年，妙阔法师在这里讲解《唯识三十八颂》、《楞严
罔极寺位于陕西省西安市东关炮坊街路北，创始于唐神龙元年(705)，有1300多年的历史，是镇国太平公主为母后武则天祈福而修建的皇家寺院。寺名取自《诗经》欲报以德，昊天罔极之句，以表达子女对父母无限的孝思，称罔极寺。盛唐时居于大明宫与兴庆宫之间，在唐皇城内供皇室宫廷朝礼之用。唐开元八年，玄宗命拆兴庆宫和大明宫别殿，对罔极寺进行扩建，开元二十年(公元732年)唐玄宗改罔极寺为兴唐寺.唐穆宗长庆元年(公元821年)唐王朝与吐番立碑修盟，即历史上著名的长庆会盟,其结盟仪式即在罔极寺内举行(时名兴唐寺).现长庆会盟碑仍完好地保留在拉萨大昭寺内，凸显了罔极寺唐皇家寺
于右任故居坐落于西安书院门52号（原20号、30号）。始建于十九世纪末，二十世纪初。于右任二弟于孝先（字佰行）购入做全家住宅，至今已有一百多年。故居面宽三间，进深八十米，占地面积八百余平方米，建筑面积五百平方米，由门房、花园、厅房、厢房、上房、后院组成，属砖木结构的三进院落。地址：陕西省西安市碑林区书院门52号乘车线路：西安市内可乘6、12、16、23、26、29、31、35、36、40、46、213等路公交在南门站下。走路到书院门，于右任故居纪念馆位于书院门52号。类型：名人故居纪念馆游玩时间：建议1-2小时开放时间：夏季9:30-12:00，13:3
宝庆寺华塔位于南门内书院门街西端路北。寺初建于隋仁寿年间（公元601～604年）。传说唐文宗时将其所食显观音形象的蛤蜊送此供养，并以五色砖建塔，故此寺唐时又称“花塔寺”。寺址原在当时的安仁坊，可能是唐天祐元年（公元904年）韩建缩建长安城时，迁建今址。今址仅存明景泰年间(1450～1456年)所建砖塔一座。此塔为七层楼阁式实心砖塔，平面呈六边形，底层边长2.7米、通高23米。塔身以青砖砌成。第一、二层叠涩出檐后又叠涩内收，檐下砖砌斗拱，一层檐下还有龙、凤等吉祥物装饰。第三至七层塔檐由菱角牙子及数排平砖叠涩构成。第二、四层各面均有拱形小龛，二层各龛镶有武则
董仲舒墓：也叫下马陵。董仲舒是我国西汉有名的儒学大师。据说他从小就接触儒家经典，可谓饱读圣贤诗书，成了远近闻名的经学大师。汉武帝采纳董仲舒提出的“罢黜百家，独尊儒术”的建议，在中国文化思想上产生了极大影响。董仲舒去世后，汉武帝亲自为他选择安葬之地，并在陵前修建董子祠。出于对董仲舒的尊敬，据说汉武帝每次经过他的陵园时，三十丈之外，便下马步行，随从臣子照例这样做。从此后也便形成了一条不成文的规矩：上至达官显贵，下至平民百姓，骑马者，乘轿者，凡经过董仲舒的墓前，都要下来步行。下马陵的名称便由此产生。地址：西安市碑林区下马陵街东北侧(近碑林）类型：古迹陵园/墓地
西安交通大学现代建筑群位于西安市碑林区西安交大校园内，建于1952年，1959年建成，建筑师为郑贤荣、华冠球等。主楼群包括中心楼、东一楼、东二楼、西二楼及老图书馆等，呈中轴对称的围合式布局，建筑以三、四层为主，占地面积约10万平方米，总建筑面积约103306平方米。主楼群采用青砖墙体，机制红瓦坡屋顶，平面形状有“凹”字形、“E”字形、曲尺形、长方形等几种。建筑群为前苏联建筑风格，具有明显的时代特征。对于研究20世纪50年代中国建筑风格、中苏文化交流等有重要意义。
西安交大汉壁画墓位于今西安市碑林区咸宁西路28号西安交通大学所在范围内，面积约数万平方米。50～80年代陆续暴露汉、唐墓葬、车马坑10余座。汉墓多为砖室墓和土坑墓，出土陶盒、鼎、盆、釜、灶及釉陶熏炉、奁，五铢钱、铁剪、玉饰品等；唐墓多为土洞墓，出土铜熏炉、熏盒，黑釉瓷瓶及墓志等。另于1987年发掘西汉天象壁画墓1座。该墓葬群的发现为研究西安地区的汉唐时期墓葬形制提供实物资料。2001年2月西安交大汉壁画墓被西安市人民政府公布为第二批市级文物保护单位。
西安市兴隆巷42号是高培支的故居，高家大院历经百年沧桑，是西安市保护最完整的民居院落之一，先后被批准为省市两级文物保护单位。高培支（1881～1960），著名剧作家、教育家，于1912年创立西安易俗社，曾4次担任易俗社社长，并于解放后率先将易俗社上交国家。高家大院是高培支先生生前旧居，建于清代，因该宅院保留了古朴、传统的民居建筑风格，历经百年沧桑后“高家大院”作为我市唯一一所民居院落，被完整地保留下来，并在2001年2月被市政府确立为市级文物保护单位；2003年又被晋升为省级文物保护单位。故居占地450平方米，坐北面南，由南至北依次有门房、厢房、过厅、砖
中山图书馆旧址·1926年·西安市碑林区南院门53号。保护范围：东至正学街,西至市委礼堂东墙,南至南院门,北至藏书楼北墙。建设控制地带：保护范围四面外延10米。2003年，中山图书馆旧址被陕西省人民政府公布为第四批省文物保护单位。
西安新华书店钟楼店旧址时代：1954—1955年地址：西安市碑林区东大街377号保护范围：主体建筑东、西、北向外延5米，南至东大街道沿。2014年，西安新华书店钟楼店旧址被陕西省人民政府公布为第六批省文物保护单位。
奎星阁位于碑林博物馆正门外咸宁学巷的东侧，由于周围民房林立，而且地处偏僻，不仅是一般游人和市民，即使是文史地志方面的专家也未对其多加留意。“奎星”是黄道二十八宿之一，古人信奉其主宰文运。这座塔-闭在高墙深院之中，知道的人很少。宝塔为两层方形实心砖塔，塔基边长约为4.1米，高约为14米，在塔身北侧正上方，有“奎星阁”字样的砖雕铭文，铭文下方有一壁龛，里面是一个泥塑的奎星神像，奎星单腿站立，手提方斗。据考证，此塔大致建于明朝。明清时期，中国古塔受风水术的影响，一批风水宝塔应运而生，奎星塔位于明清西安城的东南，同大部分风水宝塔的位置方位相当，暗合“紫气东来”之