大佛寺位于金湖北老街北首，东部和北部环绕着风景秀丽的淮河入江水道，南临繁华的建设路商业街，西部以县政府大楼为依托，人杰地灵，物华天宝。史载：清朝乾隆年间，时年暴发洪水，从上游漂来木质大佛像一尊，停至现寺址东首三河边的避风港内。当时境内善男信女就把这尊大佛暂时敬立在避风港湾礼拜，随即十方信众发心募化，万人缘助，建寺造殿，迎请佛像，安位供奉，并称为大佛殿。后传僧人将大佛殿扩建并改名大佛寺。历史上大佛寺占地近百亩，规模极其宏伟，晨钟暮鼓，僧侣云集，名闻遐迩。大佛寺周边有十八棵古槐，相传乾隆下江南寻找亲生父母时途经此地，受大佛寺高僧点悟，由此返回皇宫，再不提寻亲

据宝应县民国县志23卷记载，大佛寺建于乾隆甲寅年（1794年），本次大佛寺复建，规划选址即为大佛寺原址，位于黎城老街北面，后大堤南侧，占地30余亩。复建的大佛禅寺，为具有宗教功能的佛教寺院，按传统佛教寺院规制进行复建设计，造型为江苏地区的明清风格，根据场地现状，并结合周边区块改造利用的特点，再造一座庄重雄伟的传统佛教寺院，成为金湖县佛教文化与民俗文化的中心和象征。礼佛参拜寺院主体功能：山门、大雄宝殿、藏经楼(法堂)、钟鼓楼、普贤文殊殿、地藏观音殿、两厢回廊等-修行（按15僧人规模）寺院辅助功能：方丈院、禅堂、多功能-厅、斋堂、厨库、佛学馆、客堂、法物流通

磨脐墩遗址位于金湖县西部，属金湖县戴楼镇官塘乡小集村，中心地理坐标为N32º58′20.39″、E118º55′14.44″，海拔高度为16米。遗址平面呈长方形，南北长300米，东西宽150米，文化层普遍深度为3米。遗址延续时间较长，文化内涵丰富。地表散见大量遗物，种类有红陶罐、灰陶鼎、灰陶钵、夹砂陶鬲、磨制石器、红烧土块等。相传，金湖远古是一片海洋，磨脐墩就是海岸边。那里有古老传说。相传磨脐墩是住着大户有钱人家，也说是神仙居住的地方。附近农户有什么红白喜事，都到哪里借酒器碗筷一类的东西。那里有一“转磨”，周而复始，永不停止，说磨的大

宋墩遗址位于金南镇宋墩村三联组，1986年--物专家多方考证，认定是西周早期遗址。该遗址为椭圆形土墩，东西87米，南北95米，高近6.5米，面积8200多平方米，文化层厚约2米。地表常见泥质红陶、灰陶及黑皮陶片，可辨器形有鬲、罐、碗等。宋墩遗址是我县丘陵片遗存的西周较大遗址，对研究当地的西周文化历史具有重要的科学价值。为了加强该遗址保护，1989年1月就被列为县级文物保护单位，2006年4月列为淮安市级文物保护单位，并于6月立碑保护。2011年12月被省政府批准为省级文物保护单位。

抬饭墩遗址位于金南镇抬饭村缪大庄南300米，1984年第二次文物普查时发现。遗址为圆形土墩，墩高近4米，直径约80米，总面积约7000平方米，文化层厚度约2米。该遗址的保护对研究淮河流域人类聚落的分布及文明起源，具有十分重要的科学价值。