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海州区文物古迹介绍
孔望山摩崖造像属全国重点文物保护单位，位于江苏省连云港市南2公里的孔望山南麓西端。相传孔子曾登临此山以望东海，故名孔望山。依山岩的自然形势，共雕刻出1贴躯各种形态的造像。分成13个组体，刻在东西长17米、高8米的峭崖上。最大的图像高1．54米，最小的头像仅10厘米。历史沿革造像群的题材，历来说法不一。有人认为是“古圣贤遗像”，清《嘉庆海州直隶州志》认为是“诸贤摩崖像”，《汉代画像全集》认为是“人事起居”，还有人认为是“士大夫阶层的人物和武士”，或“供人作乐的被剥削者”。1980年中国历史博物馆研究员史树青首次指出有佛教内容。概括起来约有三方面内容：一曰佛
将军崖岩画镌刻在江苏省连云港市西南郊锦屏山马耳峰的西崖上。马耳峰西崖的形状为椭圆形，长22米、宽15米，面积约330米，表面稍凸，岩石呈黑色。将军崖岩画发现于1979年，刻画在将军岩西崖的坡面上，画面高20余米，宽11米左右，以敲凿、磨刻手法刻于平整黑亮岩石上。岩画分三组，在三组的中心位置，矗立着三块脱离山林的自然巨石，石面分布着对称的圆窗图案，窗径在3～7厘米之间。第一组位于西部，在长4米、宽2.8米的范围内，雕刻有类似人面的图案十幅，类似兽面的图案两幅，类似草或禾苗的图案十三幅，还有九个符号不识其意；第二组位于遗迹南侧，长8米、宽6米，这组岩画中有的
海清寺塔位于江苏省连云港市云台区花果山街道大村水库旁。海清寺塔，又称“大村塔”、“阿育王塔”。该塔建于北宋天圣元年（1023年），八面九级，高40米有余，仿楼阁式砖塔，内有回廊，八角塔心柱直至塔顶。塔身每层四面开门，其余四角隐出直棂假窗，或嵌字碑。塔内设砖阶梯，盘旋而上。塔身外轮廓线流畅、和谐，具有北方宋塔特点。原塔刹早毁，1975年维修时补建。据塔的第五层东南面嵌的碑文记载，北宋天圣元年(1023年)起塔至天圣九年镌名于阿育王塔第五级内安放佛像，天圣九年二月三日完工，距今已近千年的历史。但从遗址规模踏勘，大体可以恢复其平面布置。塔建于山门前、中轴线上。
水帘洞摩崖题刻位于连云港市海州区花果山街道花果山风景区水帘洞，刻在洞外的岩壁上。石刻皆为摩崖题勒，书体有篆、隶、楷、行。从石刻年款可知，水帘洞石刻镌于明清两代。明刻有“高山流水”、“神泉普润”、“灵泉”；清刻有“印心石屋”。水帘洞石刻的内容都是记录和描写水帘洞胜景的，有一定的历史价值。1982年被公布为连云港市第一批文物保护单位。“游青峰顶记”题刻位于海州区花果山街道花果山风景区“七十二洞”之“朝阳洞”东10米一天然巨石东侧裂石上，北距“一线天”30米。题刻刻在倾倚于“八戒石”上的“天然碑”上。“天然碑”宽230厘米，高327厘米，文曰《游青峰记》，全文
孔望山古城遗址位于连云港市海州区孔望山居委会孔望山、凤凰山。古城沿山脊而建，东西长640米、南北宽550米，总面积约29万平方米。1980、2000-2004年多次考古调查发现，古城设东、西二门，西门保存明显。古城的北城垣沿孔望山山脊修建而成，北城垣墙体基本完整，现存宽度2米左右，高度1-3米不等；南城垣沿凤凰山山脊而建；其北面现保存较好，其中，古城西南角和凤凰山山脊部分比较完整，现存宽度5-8米、高度约4米；东城垣、西城垣则建在两山之间的空地上。以西城垣的保存状况最好，现存宽度10米左右、高度均在5米以上；东城垣除在孔望山东南山坡、山脚留有一段以及在山
石棚山摩崖题名石刻位于连云港市海州区朐阳办事处石棚山上。石棚山上石刻很多，共有29处。有金代石刻“新设山路记”题刻、明代石刻“廖世昭题刻”、“小九曲”、王同“高行清风”题刻、清代石刻“吴廷翰诗刻”、“王先谦题刻”、“师亮采题刻”以及“万花岩”、“锦岩”、“石曼卿读书处”等无年款的题刻。碑刻有明代“畏岩”碑和“太守张公去思碑”等。石棚山石刻的书体，有篆隶楷行，各具功力，题刻多题岩石之形态，景与题刻融为一体，更为引人入胜。这些石刻是研究海州历史、地理以及明清以来书法艺术的重要资料。1982年被公布为江苏省第三批文物保护单位。保护范围：东至石棚山东涧沟，南至石
郁林观石刻群位于连云港市海州区花果山街道飞泉村“狮子岩”下，共有16处石刻分布于附近山崖上。其中著名石刻计有8处。其一为唐开元七年（719年）镌于“飞泉”前一块巨石上的“东海县郁林观东岩壁纪”，为海州司马崔惟怦之子崔逸撰文，未著书刻者名款。文24行，行17字，字径10厘米，八分书。是一篇文字优美的描述云台山风光名胜的游记；书法风格颇似“石门颂”，但结体更为方整，被收录于《金石录》，向为历代金石家所重视。其二，为祖无择三言诗刻，篆书，镌于北宋庆历甲申年（1041年）。祖无择作诗，苏唐卿书丹，王君章镌刻。其余为谭亨甫诗刻、宋四士题名、刘居实题名、王邦美题刻等
锦屏磷矿旧址位于连云港市海州区锦屏镇桃花村北500米处。锦屏磷矿是我国发现最早和开采历史最长的磷矿，被誉为江苏省化工行业的鼻祖，“全国化学矿山的摇篮”。它的历史最早可以追溯到1919年，其前身锦屏公司发现了具有开采价值的磷灰石；1920年正式成立锦屏矿务有限公司，开始了中国当时唯一的磷灰石的开采；抗战期间，日本侵略者对锦屏磷矿进行了野蛮的掠夺式开采；新中国成立后，锦屏磷矿成为新中国第一座大型磷矿，为全国各地培养和输送了大量矿业人才。锦屏磷矿主体矿区分为西山、东山矿区，采用中央主井以及东、西山副井的开采设计，主体建筑有厂部大楼、生产建设、非生产建设等。其中
三元宫位于新浦区花果山乡花果山，海拔五百八十米处。根据《重建云台山三元宫碑记》记载“三元宫发迹于唐，重建于宋，敕赐于明，其来久矣”！唐宋时，三元宫的规模比较小，到明宪宗成化六年（1645）鲁府王孙度为僧，募资重建展宇，这时候的规模仍旧有限，到明万历十五年（1587）山阳（今淮安）人谢淳毁家捐资进行大规模兴建，到万历二十四年（1596）九月方告落成，万历二十二年（1594），慈圣太后颁赠三元宫大藏经一部、佛象三轴、紫衣一袭、锦二联、经幅一方、银宝一，以示恩荣。万历三十年，明神宗双赐经一藏，并敕谕三官庙众僧，天启四年（1624）孔监高晋卿等人奉赐修缮三元宫并
民主路民国建筑群连云港市海州区民主路是一条具有百年历史的老街，有许多民国时期的老建筑，其中保存较完好的有民主中路79-87（单号）、88、93-103（单号）、98、131、155、154-182（双号）、219号。在建筑上表现了中西合璧、土洋混杂的风格，其中不乏上乘之作。各种柱式本起源于西方古典建筑，而民主路上许多建筑也都表达了这一重要的西方建筑语言，且样式繁多。在屋顶处理上，也显示出西方的建筑特点；在门窗设计上拱形样式较为普通，金属窗饰的运用使得建筑具有西方的情调，大部分墙基为钻石墙体，使建筑物显得雄浑、坚固。另外在外阳台、室外楼梯、天窗、烟道的设计
阿育王塔兴建于宋代天圣元年（1023年）。塔高40余米，九级八面，是苏北地区现存最高和最古老的一座宝塔。据建塔时嵌在塔内壁上的碑文记载，此地原先曾建过一座塔，在唐代时号称全国第二，可见此塔在我国的建塔史上有着重要的地位。海清寺阿育王塔位于花果山进山处的大村水库旁，自古就是云台山的一个主要景点，明代叫“古塔穿云”，清代叫“塔影团圆”。它的特点有五：一是历史古老；二是根深蒂固，经历过郯城1668年8.5级大地震的洗礼，至今不歪不斜；三是塔形壮丽，再经山光水色的映衫，相得益彰；四是既能看又能爬，游客有参与的机会；五是有动人的神话传说，倍增游兴。1974年在维修
当路王氏宗祠（明）当路王氏宗祠位于连云港市高新区花果山街道办事处当路村，与村部相邻，坐北朝南。王氏宗祠始建于明朝万历年间。其间，当路王氏59世祖王鸣鹤，曾任一品两广总兵、骠骑将军。万历皇帝颁诏赐封“天下将才第一”，“赐葬故里，立祠享祀”，族人即在海州州府的协助下按规制修建王鸣鹤墓，按一品大员安葬，建立祠堂，享受祭祀。明末清初，当路王氏祠堂毁于清兵战火，后复建。民国年间第二次修复，当时的王氏宗祠占地数亩，建筑面积1500平方米左右，是传统的四合院结构，三间大殿，东西厢房各三间，前有山门。1994年，王氏族人经与乡政府商谈，收回了祠堂。从1997年开始着手复
精勤书院位于连云港市海州区板浦镇中正东街。建于清光绪二十五年（1899）。校友中名人辈出，在海内外有一定的知名度。精勤书院的创建者为时任海州正堂鲍毓东、淮北盐运使彭家骐以及中正场盐大使陈汝芬，院名取义于韩愈《进学解》：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”。书院设在文昌宫，陈汝芬任第一任院长。抗日战争期间，精勤书院遭飞机轰炸，教室被毁，校产被洗劫。抗战胜利后恢复校舍，定名中正中心小学。1948年后，恢复“精勤小学”校名。1970年，因学生叶继桂抢救落水儿童张桂香而牺牲，中共灌云县委、县革命委员会把精勤小学改名为“灌云县继红小学”以资纪念。1983年县政府从历
原海州高级中学大礼堂（20世纪50年代）原海州高级中学大礼堂位于连云港市海州区秦东门大街105号。海州高级中学的前身是海州石室书院海州官立中学堂，曾经培养了沈云沛、朱路、张廷瑞、李映庚等杰出的人才。光绪三十二年（1906）年，乡绅沈云沛、黄道传等人创设海州中学堂，成为当时海州最高学府，揭开了海属地区近现代教育的序幕。沈云沛任海州官立中学堂的第一任监督、卢殿虎任第二任监督，为海州地区培养了大量的人才。民国期间，中学堂相继改为省立第十一中学、东海中学、东海师范学校的校园，继续为社会输送大量精英人士。民国二十七年（1938），校园遭到日军的飞机轰炸，被夷为平地
南城古民居位于连云港市海州区南城街道东大街、西横街等。现有保存较好的古民居二十一处，主要分布在东大街（原称凤凰街、海宁街）两侧，分别为新浦区南城镇东大街10-2、12-1、20、27、29、30、32、33、39-2、44、46、61、73、76、80、82、85、88、104、106号，西横街7号。有的为青砖灰瓦、斗拱出檐，但大部分是用片石砌墙，其建筑工艺颇具特色。每个院落门面不大，但进入院中空间颇大，或有二、三道穿堂，或有三、五进庭院，具有江南庭院的民居韵味。每个院落主屋前的右侧部署有“天香阁”，供奉“天地君亲师”牌位。主屋两侧的墙面上，用石灰膏装饰
刘志洲山宋金交战战场遗迹位于连云港市海州区锦屏镇岗嘴村和酒店村之间的刘志洲山、夹山、哑吧山。遗址有船画石刻7处，刻船20艘，船的尺寸在30—300厘米之间；有巨石垒成的戍守城垣，残长约500米，宽4.7米，残高约2米，并有马面。另外在夹山、刘志洲山北坡还有当年士兵留下的“招信军”、“招信前部”、“苏总管”、“安淮军”、“金人”、“金国”及人物、动物、建筑、钟形画像等众多石刻。其中文字字径约6—15厘米，字体有楷书、行书；画像尺寸在15—100厘米之间。从刘志洲山岩画的船的形制、夹山戍守城垣、哑吧山炮台以及众多石刻等大量宋金遗迹来看，刘志洲山即为宋金对峙时
陇海公寓位于连云港市海州区民主中路东首。始建于二十世纪二十年代初，因陇海铁路修筑而得名。建筑为四合院式二层小楼，上下共23间客房。内院设有楼梯、廊柱、天窗等，或彩绘，或雕刻，显得庄重典雅。正门匾额楷书“陇海公寓”四字，其两旁分别有“少长咸集”、“群贤毕至”、“迎宾”等礼宾吉语。高约12米，占地面积约260平方米。抗日战争初期，中共新编57军112师（原属东北军）地下工委在此积极开展革命活动，发展爱国官兵入党。1987年，经中共连云港市委决定辟作为革命纪念馆，成为对广大群众和青少年进行爱国主义和革命传统教育的重要场所。1993年被公布为连云港市第二批文物保
沿山路攀缘或乘缆车可至三元宫。三元宫是云台山区的主庙，也是花果山的主体建筑。三元信仰源远流长，早在1600年多年前东晋时代，干宝的《搜神记》上便载有东海人陈光蕊，生了三个儿子，得道升仙。分管天、地、水三界的记叙。明代苏北鲁南三元信仰非常兴旺，万历十五年(1587年)淮安人谢淳破家扩建三元宫，奠定了三元宫建筑群的基础。《西游记》的作者更是三元的坚定信仰者，书中说唐僧是东海陈光蕊的儿子，这庙里的三元也就是唐僧的骨肉兄弟了。近年三元宫易名海宁禅寺，改塑释迦牟尼佛，三元圣像已移至东配殿。大雄宝殿面前有两棵千年银杏，显示着三元宫古老的历史。抗日战争时三元宫遭受日寇
大村遗址(包括小村遗址)大村遗址位于连云港市海州区花果山街道南云台山西麓。遗址文化层厚1米余，面积约2万平方米。1959、1960年曾进行发掘。出土的遗物有：新石器时代的红色细泥质陶钵、石斧、石锛等，西周早期的青铜器，汉代的筒瓦，六朝的瓷片等。小村遗址位于大村遗址北1.5公里，现为小村葡萄园。出土的遗物有新石器时代的陶片，西周时的鬲足、豆柄，战国时的几何印纹陶片，汉代的绳纹瓦片等。大村遗址是我国有名的一个新石器时代的遗址。1961年第6期《考古》发表过《大村新石器时代遗址勘察记》。这里还是江苏省西周青铜器群重要的出土地点之一。大村遗址在新石器时代文化和商