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虎丘区文物古迹介绍
云岩寺塔虎丘塔，位于苏州城西北郊，距市中心5公里。相传春秋时吴王夫差就葬其父(阖闾)于此，葬后3日，便有白虎踞于其上，故名虎丘山，简称虎丘。虎丘塔，是驰名中外的宋代古塔。始建于五代后周显德六年（959年），落成于北宋建隆二年（961年）。塔七级八面，内外两层枋柱半拱，砖身木檐，是10世纪长江流域砖塔的代表作。由于宋代到清末曾遭到多次火灾，故顶部的木檐均遭毁坏，现塔身高47.5米。1956年在塔内发现大量文物，其中有越窑、莲花石龟等罕见的艺术珍品，现在看到的虎丘塔已是座斜塔。虎丘塔，是云岩寺的一座佛塔，又称云岩寺塔。虎丘塔始建于公元601年（隋文帝仁寿九年
兰凤禅寺坐落在苏州西郊鹿山新民村山麓的地方，兰凤禅寺又名兰凤塔院，原名景福寺庵，始建于元代大德二年（1298），与阳山北（阴）的尊相寺的始建，是相同年月。“南北益彰，相映成辉”，由主持道宏所建。据史料记载：在清干隆年间，有一高僧名曰兰凤禅师，当时他静修于此，面壁十年，得佛点化，乃成神凤，从别处驮来了小鹿山。从此，福禄（鹿）祥和，保佑一方百姓，故后人将兰凤禅师仙逝后纳骨于后院，今寺后面有其化塔，殿前有其遗像，故庵又名兰凤禅寺。据《地方志》上记载：鹿山乃吴国养鹿之地，吴王为宠伎西施养鹿千头，采其茸成药，来调养西施身体，此时吴王沉迷其中。有诗曰：“山下花开一色
苏州万佛寺得名于寺内的万佛石塔，万佛石塔，原名禅师塔，坐落在江苏省苏州市高新区镇湖镇西泾村（西京村）。它面对太湖，隔湖与光福窑上山相望。坚固耐用太湖水患多，而塔是佛的象征，佛是威力无比的化身，为了消灾镇邪，南宋绍兴年间（公元1131—1162年）始建该塔，作为镇湖之物。在明朝成化年间，高僧昕乚将塔进行了洗刷整修。由重建至今，已经历了692年的风风雨雨了。塔由石灰石石块砌成，作单层造。塔体外方内圆，造型简洁，比例适度，坚固朴实。它既不同于汉族传统的楼阁式宝塔，也不同于元代盛行的由印度传入中国的喇嘛塔（瓶型塔），可谓自成一体，别具一格。塔原坐落在江南名刹秀峰
云泉寺位于苏州高新区通安镇树山村大石山山坞中，宋朝年间由珍护禅师入大石山掌建，取名云泉庵。后元大德年间由觉明高僧兴盛，是苏州阳山地区十大寺院之一。寺庵点缀了美景：云泉二泓，自石泻纳小池，又暗泉一股纳望湖池。清末洪杨战乱，寺庵被焚之一炬。而后重建不久又遭日寇荼毒。抗日战争胜利后，当地百姓自发构架重修。自此改名为云泉寺。惜乎，文革中又被毁于一旦。云泉寺与拜石轩，毛竹磴、招隐桥、仙桥、宜晚屏、玉尘涧、青松宅、杨梅岗、款云亭、凝霞楼、石井、石龙、玉皇阁、夕照岩、观音阁、见湖峰为大石山十八景。云泉寺与大石山的秀美，招来众多文人墨客的游兴与诗吟。苏州明代大臣吴宽就留
苏州烈士陵园位于苏州市西郊横山西麓，原名苏州横山烈士陵园，建于1956年4月。2000年2月，中共苏州市委、市政府在原址对烈士陵园进行了全面改建。苏州烈士陵园占地140亩，改建后分纪念瞻仰和烈士安息两个区。纪念瞻仰区居于陵园中心位置，采用主轴线对称布局。轴线长约160米，由西向东依地貌呈阶梯形，相应建筑依次为大门、牌坊、烈士事迹陈列馆、烈士陵园电教馆、悼念广场、纪念碑。纪念碑呈四棱塔式，高27米，寓意1949年4月27日苏州解放日，碑上镌刻陈毅元帅为烈士陵园的题词“为人民事业而牺牲是最光荣的”，碑底柱正面和两侧各刻有一幅浮雕，画面分别为“百万雄师过大江”
白鹤寺位于枫桥街道高景山。据浒关志卷记载，白鹤寺建于唐代，距今千余年之遥，当时是吴中巨刹。随着历史的变迁，原白鹤寺已无存，为恢复名寺、发展高新区的旅游事业，由寒山寺方丈秋爽大师牵头，高新区佛教协会积极配合，将重现白鹤寺当年盛况。史载白鹤寺原址位于高景山上。高景山地处高新区的中心，景色秀丽。宋范成大《夜过高景山》诗曰：“伊扎蓝于草露间，夜凉月暗走孱颜，忽闻坡水清如镜，照见沉沉倒景山”。这里距离苏州市区不过20余公里，地理位置非常优越，交通相当便捷。重建后的白鹤寺，朝东，面向上院寒山寺和云岩寺，南有灵岩寺楞伽塔，西临寂鉴寺、铜观寺，前视开阔，群山秀丽，风光绝
石佛寺又名潮音寺、海潮寺、潮音禅院等，位于石湖茶磨山下，依茶磨山边的岩石造型，凿就一尊观音佛像，立于山崖裂隙间，俗称“石佛”，寺名由此而来。清乾隆皇帝南巡至此，题写匾额“普门香梵”并撰写对联一副“愿力广施甘露味，闻思远应海潮寺”。对联至今仍在观音殿的石柱上。石佛寺始建于宋淳佑年间（公元1241-1252），由尧山主开山，规模虽小，却甚得佳境。元代诗人陈基到此游览，有《登观音岩》诗云：普陀山枕海波宽，古洞谁移此地安。岩下碧潭常侵日，云根瑶草不知寒。楼篁鹦鹉呼人语，伏涧蜿蜒听法蟠。山兀石桥方广路，也须一虔姿盘桓。后该寺历经数次重修，到了民国初年，石佛寺尚有大
凤凰寺位于大阳山东凤凰峰，《浒墅关志》载：“凤凰峰下有凤凰台。”凤凰寺雄踞台上，台如凤凰之冠，两侧山峰如凤凰展翅向东张开。其地势犹如凤凰之形，故得名凤凰台。凤凰寺是高新区唯一的一座女众道场，也就是通称所说的尼姑庵。凤凰寺初建年代可追溯到明代，岳岱《阳山志》记述：“半山寺，在山之东。宣德间，僧信所建。山半耸一峦，寺据峦上，一名源隐，今已废。”考阳山之东地形，惟凤凰台之势符合“山半耸一峦”之说。山半其余他处均无耸起之峦，更不要说在峦上建寺。故基本可确定，今之凤凰台就是明代的半山寺。凤凰台在民国期间有南北两处寺庙，北为凤凰寺，南为天云寺。一九六六年遭文革劫难，
莲花寺位于苏州高新区通安镇西部金市街西端，建于唐神龙二年（706）有1300多年历史。初，莲花寺规模很大，据传寺内建筑有5048间之多。明代文震孟《重修莲花寺大佛殿纪略》云：“茂苑西，镇名金墅，有寺曰莲华，系先朝里人刘文隆舍宅为寺，以井观青莲而得名。”莲华寺历经数朝，多次修茸，清末后失修，毁于上世纪70年代，只遗留下门前两棵大银杏树。2003年在区宗教局，区佛协的关心支持下，千年古寺得以重现，并于2006年6月完成了大雄宝殿的建设，并重塑了全堂佛像，莲华寺现有建筑，天王殿，大雄宝殿，观音殿，地藏殿，厢房，斋堂等建筑。景区地址：江苏省苏州市高新区通安镇西部
越城遗址，位于苏州市西南郊石湖北口越来溪东。遗址范围南北长450米，东西宽400米，面积近18万平方米，现高出地面约1.5米。1936年调查发现，1960年江苏省文物工作队对遗址进行发掘，发掘面积98平方米，文化堆积最厚处达8.21米，发现有马家浜文化、良渚文化和西周至春秋时代文化遗存。马家浜文化层发现灰坑1座、墓葬3座。出土陶器以夹砂红陶和泥质红陶为主，有宽檐釜、牛鼻耳罐、平底盉、带把壶形器和豆等，并发现玉玦、玉璜饰品。良渚文化层发现红烧土面和石块堆积居住遗迹及墓葬7座。出土的生产工具有磨制得相当精细的有肩穿孔石斧、有段石锛、“耘田器”和石镰等。陶器质
文昌阁太平军营垒遗址在市郊浒墅关兴贤桥南大运河西岸土丘上。文昌阁始建于明万历23年（1595年），四周小河环绕，居高临下俯瞰运河，形势险要。1860年至1863年太平军驻守浒墅关期间，将文昌阁作为扼守运河的营垒和屯储粮草的所在，曾在阁四周构筑一道高3米余，厚约1米的砖墙。北面沿河正门之内还筑有类似月城的砖垒，东南角有辟门，下通水池，门上有阳文砖刻“草园”两字。砖墙营垒虽已于1958年被拆毁，仅留残迹，但太平军进驻过的文昌阁前后两殿及两厢尚存，均为清代硬山顶建筑，屋顶还可见到太平天国特有的龙凤纹瓦当、滴水。文昌阁是古镇浒墅关的重要史迹和古运河畔一景。
行春桥，是宋代修建，位于苏州石湖风景区上方山路的一半圆拱薄墩九孔连拱长桥。桥为东西走向，全长54米。中宽5.2米，中孔净跨5.3米，矢高26米，1963年被列为苏州市文物保护单位。越城桥西，跨石湖北渚，系九孔石拱桥，初建于宋。每逢农历八月十八，相传可见该桥每个桥洞中各有一个月亮映在水中，其影如串。“石湖串月”盛会已成吴地民俗。行春桥始建年代无考，南末淳熙十六年（1189年）重修时，诗人范成大作记。其地山清水秀，波光塔影，景色宜人。范成大《行春桥记》称：往来憧憧，如行图画间。凡游吴而不至石湖，不登行春，则与末始游者无异。明成化、崇祯间再修。1949年国民党
魏了翁墓原规模宏大，有神道、神道碑、石碑坊。据《浒墅关志》载：“魏文靖公了翁墓，在高景山金盆坞。嘉熙元年葬，史绳祖撰神道碑。”后屡经毁修。清咸丰元年（1851年），江苏布政使倪良用曾为魏墓补立七尺墓碑，上刻“先儒宋资政殿大学士参知政事赠太师秦国公谥文靖魏公了翁墓”。后毁。辛亥革命后，吴中保墓会吴荫培先生重立“宋魏文靖公了翁墓”石碣。“文革”期间，墓碣荡然无存，连墓的确切位置也无从寻找。1984年文物普查时，吴县文管会在金盆坞一小山包前发现了魏了翁的圹志，据查墓冢封土被坏，湮没已久的魏墓终于复现，并得到了妥善保护。
张士诚墓，位于斜塘镇盛墩村，1960年被列为吴县文物保护单位，1995年因行政区划调整，改为苏州市文物保护单位。张士诚（1321－1367），小名九四，东台白驹场（今属大丰市）人，以驾船运盐为业。元至正十三年（1353年），因不堪富户--，率众杀诸富户，率苦役、盐丁万余人起义。次年，据高邮，称城王，号大周，年号天佑。在高邮击败元丞相脱脱所率大军后，由南通渡江至常熟。至正十六年二月攻占平江（今苏州），并在此建都，后称吴王。至正二十七年七月朱元璋率军攻占平江，张土诚被俘，解至金陵（今南京）后自缢身亡。张土诚墓面积三亩有余，墓冢封土高出农田1米。墓前原有国时期
茶店头遗址位于枫桥镇高景山东北麓，1986年公布为吴县文物保护单位，1995年因行政区划调整，改为苏州市文物保护单位，该遗址文化遗存分布在茶店头村西、高景山东北．东西长约200米左右的范围内，从茶店头村旁新开河的断面看，文化堆积层厚约2米。该遗址是1985年5月初由吴县文管会在附近清理一座残墓时发现的。在调查中，采集到很多陶器残片和少量石器。石器有打制粗糙但刃口磨光的石斧、通体磨光的石镰。陶片有夹砂硬陶、印纹硬陶、泥质陶等，表面拍印各种纹饰，能辨出的器形有田底内凹罐、喇叭形圈足豆等。根据出土遗物的质地、纹饰等特点分析，该遗址与上海马桥遗址具有相同文化特征
窑墩遗址位于东渚镇淹马村的范家里村土墩处。窑墩原是一处高出地面3至4米，面积约400平方米的土墩，被当地窑厂取土，逐渐变为平地。遗址范围西界延及范家里村池塘，南边到范家里村池塘南边，东界到窑厂小河，北界延伸到高田，总计面积4万余平方米。1980年4月，村民取土建土窑时发现东汉古墓，在考古发掘时，又采集到磨制得非常光滑的双孔石斧、常型石锛、夹砂红陶鱼鳍形大鼎足、“丁”字形断面的鼎足、满饰划纹的夹砂红陶器耳、泥质黑衣陶豆盘、饰有竹节和镂空的豆把、带有断凿附加堆纹的夹砂红陶罐腹片，以及泥质灰陶、黑衣陶罐口沿等。这些文化遗物的特点，与吴县草鞋山、张陵山遗址中早期
宝山遗址位于东渚镇宝山村的阳抱山，这是座海拔仅20多米的小山，位于阳山西侧，又名铜顶山。1983年3月发现古文化遗址。遗址分布在阳抱山南麓，宽10米、长约200米的范围内，总面积约2000平方米。文化层厚约80厘米，文化内涵丰富，采集到磨光石锛、刃口磨光的斜面石钺等石器和夹砂红陶罐、印纹硬陶罐、原始瓷等陶瓷的碎片。陶器的纹饰多为拍印纹，有云雷纹、弦纹、席纹、曲折纹、方格纹、叶脉纹，体现了西周至春秋时代的地方性文化特征。阳抱山已知的著名古墓尚有鲁肃墓，鲁肃是吴国最重要的名臣。陆绩墓，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。朱德润墓，元代官镇东行省儒学
章涣墓位于枫桥镇章家山，1986年被列为吴县文物保护单位，1995年因行政区划变更，改为苏州市文物保护单位。章涣，字懋宪，明吴县人，嘉靖进士，官至右副都御史。政事文章为时人推重。《吴县志》有明右副都御史章涣墓在支硎山的记载。章家山是支硎山的一支，南临天平山，西接寒山岭，东邻金山浜，地势较高，环境幽静。李根源《吴郡西山访古记》有：据传章氏墓地旧为中峰寺，章氏谋山葬坟，假火焚寺，另捐别地建寺的记载。如确凿的话，说明该墓地原是支硎中峰寺的旧址，被章氏占为墓地。该墓规模较大，文革期间墓穴被毁，但墓道旁的翁仲石兽尚存。现有石人一对，文臣武将相对而立，高2．7米；石
十里亭位于枫桥街道，亭始建于明代，清乾隆五十一年（1786年）重建。亭用花岗石砌成，顶单檐歇山式，坐西面东，有四柱，平面呈方形，边长44厘米。内立《浒墅关修堤记》青石碑1块，碑高3米，置于赑屃背上，惜头已损坏。碑文为明中期太极殿大学士申时行撰，江西巡抚杨成书，翰林院侍读学士韩世能篆额。该亭是研究明清时期仿木结构石亭建筑的实物资料。