白山布杜南拜墓布尔津县东面有一座高耸的墓碑，这是白山布纪念碑，它是为了纪念哈萨克民间作曲家、冬不拉弹奏曲的创始人――白山布-杜南拜而专门修建的。碑高8米，占地面积150平方米。白山布-杜南拜出生于1803年，卒于1872年，一生当0创作了400余首以冬不拉为主的民间音乐。其中由他创作的《孤胆英雄》、《矫健的褐马》等著名乐曲至今仍在哈萨克民间广为传诵。白山布纪念碑冬不拉是一种二弦弹奏乐曲，简单易学，携带方便，是哈萨克族的传统乐器，几乎家家都有。哈萨克族是一个热爱音乐能歌善舞的民族，在他们心目中，音乐家和诗人是最受尊重的，当年的白山布?杜南拜就是怀抱着一把冬不拉，常年在草原上游历，传播自己创作的音乐，把欢乐带给千家万户，同时他又经常为了平息部落间的争端、化解群体间的矛盾奔波操劳，所以又被哈萨克人亲切地称为“和平使者”。

介绍格登山石碑位于昭苏县以西60余公里的格登山上，全名《平定准噶尔勒铭格登山碑》。碑文乃清朝乾隆皇帝亲自撰拟，是树立在格登山上的一方巨型花岗岩石碑。石碑高为2.95米，宽0.83米，厚0.27米。碑额镌刻盘龙，正面刻“皇清”，背面刻“万古”二字，碑文为日出东海浮雕图案。其正面用满、汉文，背面用蒙、藏文共四种文字镌刻，全文竖排，以汉文共计210余字，主要记载了清军平定准噶尔部首领达瓦齐叛乱的经过和战绩。格登山碑建于公元1760年。200多年来，格登山因此石碑而声名远播，现石碑虽经风蚀雨剥，碑文漫漶斑驳，但整体碑石完整无损1975年，政府拨款加固整修。此碑是“新疆自治区重点保护文物”。新疆伊犁

哈密回王墓位于新疆维吾尔自治区哈密市西郊回城沙枣井，是清代新疆哈密历代回王及其家族的陵园，俗称“回王坟”、“王爷坟”。陵墓建筑群占地面积约1.3公顷，四周有围墙。建筑群共分三部分：第一部分大拱拜（即回王坟），埋葬着七世回王伯锡尔及其大小福晋，八世回王默哈莫德及其王妃、王族40人。该墓为新疆著名的伊斯兰建筑，下方上圆，通高17.8米，建筑面积1500平方米，雄伟壮观素雅庄重。第二部分是南边的五座亭式木结构小拱拜，东西排列，为历代回王陵墓，现完整保存的只有两座。第三部分为艾提卡大礼拜寺，该寺东西长60米，南北宽36米，占地2280平方米，可容纳5000人做礼拜。大寺顶棚内由108根雕花木柱承重，四壁饰花卉图案及阿拉伯文古兰经，是哈密地区最大清真寺。2006年5月，哈密回王墓作为清至民国时期古墓葬，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

克孜尔尕哈石窟位于新疆维吾尔自治区库车县西北14公里的盐水沟旁的却勒塔格山脉南麓，与克孜尔尕哈烽隧毗邻。始建于公元5世纪。石窟开凿在东西宽170米，南北长300米范围内的崖壁上。分为东、西两大组群，现存洞窟54个，编号洞窟46个，其中较完整的洞窟39个，有壁画的洞窟13个。洞窟时代大致可分为两期，前期为公元6～7世纪，后期为公元10世纪以后。根据国王和王族供养像及龟兹文题记分析，这里曾是龟兹王室寺院。石窟建筑形式多样，按功能分有支提窟、僧房窟、讲经堂、禅窟等；按窟顶形状分有、平顶、券顶、穹庐顶、套斗顶、覆斗顶等。现存较完整的39个窟可划分为5组，每组都具有礼拜、讲经、禅修和居住等各种功能。石窟壁画均是典型的龟兹风格，有佛本生故事40余种，因缘故事20余种，还有佛传故事画及龟兹文题记。本生故事绘在中心柱窟甬道侧壁上，且画面较大，为龟兹其他石窟所少见。全盛期的石窟壁画展示了“曲铁盘丝”画法，色

甘省会馆、直隶会馆遗址奇台县有200多年的建县历史,是古丝绸之路新北道（草原丝绸之路）上的商业重镇,素有“五路要冲”和“旱码头”、“金奇台”之称，是兵家必争的战略重镇，丝绸之路新北道上的交通枢纽和重要商埠，自古就有“千峰骆驼走奇台，百辆大车进古城”的真实写照，历史上曾与哈密、乌鲁木齐、伊犁齐名,并称新疆四大商业都会。清末民初古城工商业突飞猛进，成为大西北富庶之区，各地商户纷纷落地奇台，各省经商发迹的富户集资捐款修建了甘省会馆、直隶会馆、四川会馆、山西会馆、陕西会馆等数十处会馆及大小五十余座庙宇，做为联络本地民众携手经商、排忧解难、调节商业纠纷、增强本地民众内聚力的场所，会馆是民众自发的民间组织，边疆地区独有的会馆文化，它维护着人与人之间的平和；赞助社会公益事业，兴办教育，它传承民族传统，弘扬民族文化，为社会安定做出了贡献。

脱乌拉塔格驿站遗址脱乌拉塔格驿站遗址位于51团4连西约14公里。时代：唐宋时期。2003年2月9日公布，自治区级文物保护单位。从唐王城起沿图市至一间房公路13公里处向东拐2公里处。沿老路绕山而行，可见自然形成的山顶烽火台下面的山凹里，这里三面靠山，南为开阔地，地势隐秘，风景绝佳，在山凹里依山势建有一大片遗址，面积约2700平米，现只剩残墙断垣，建筑材料为红色土块，东、西两翼砂山上也有建筑物残迹，主建筑区山腰有一块白色玉质巨石，直径10米，上面没有人为雕凿的痕迹，这座遗存盗挖破坏十分严重，盗坑、盗洞，前后相连贯通，一片狼籍，我们在盗挖的土中和洞口采集到了有莲花纹的浮雕石膏块和佛像残件，其材质特征与托库孜萨来佛寺残留物品相当，二普资料称为驿站遗址，但是从这些大量的残留物及遗址建筑特点、形制等分析，应为一座佛教遗址更为合适。

塔吉克民族风情园塔吉克民族风情园距315国道69公里，据县城77公里。主要景点是：彩虹瀑布。在塔吉克乡政府东200米处，有座石桥。在桥下抬头可望见自然形成的高20米的彩虹瀑布。领略彩虹突现，有着“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的景象。瀑布周围可以骑马或骑驴，采集野生沙棘、中草药等植物，同时可以领略到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的优美图景。康阿孜河上游闸口悬崖峭壁的岩画。岩画再现了古代塔吉克人的狩猎生活。康阿孜北部河谷有山崩地裂一线天。在去往塔吉克乡路口1公里处，有高耸的岩石、地势险峻。这里山石耸立，水流湍急、气势雄伟。由谷底向上仰望，只见幽幽一线蓝天，号称“山崩地裂一线天”。以布琼村天然高原温泉为中心可开展高原温泉保健浴，冲浪浴。该乡有4万余亩原始森林，是我区唯一的天然松柏林，可以开发森林公园，供游客游玩、观赏、打猎。

伊宁陕西大寺伊宁回族大寺位于伊宁市新华东路南侧（市人民医院对面），始建于1751年（乾隆十六年），是伊犁最早落成的清真寺之一，同时也是清代伊犁九城中最大的伊斯兰教清真寺。该寺在历史上曾被称为“宁固寺”、“宁远寺”、“凤凰寺”；因该寺执教人陈其周、-、马玉林都是回族穆斯林，又是回族教民礼拜的集中地，故最后定名为回族大寺。伊宁回族大寺系新疆维吾尔自治区级文物保护单位之一。伊宁回族大寺原面积约6000平方米，其建筑造型与布局仿照陕西西安化觉巷清真寺（国家级文物保护单位）修建，采用典型的中国传统建筑，兼有阿拉伯伊斯兰风格。前有山门、正门，两侧有双重八字影壁及门楼，其后面是寺院的主体建筑----礼拜殿，供讲经和礼拜，建筑风格采用中国传统结构，建筑古朴典雅，气势宏伟庄严。礼拜殿分内、外、中三殿，共600余平方米，可供千人礼拜。

乌鲁木齐陕西大寺大殿大寺占地面积5186平方米，庭院式建筑，西面大殿是寺院主体建筑。建筑面积500平方米，坐西向东。面阔五间，由前殿、川亭子、月台三部分组成。平面呈凸字形，前殿为单檐歇山式建筑，飞檐脊兽，雕梁画栋。屋顶为绿色琉璃瓦，大殿后部伸出上八下四的重檐八角亭，与前殿相连，俗连“川亭子”。大殿始建年代无考，建筑专家们从遗存的建筑装饰判断属于清代乾嘉年间所建。与市区其它清真寺不同的是，陕西大寺大殿系中原地区古代传统砖木结构、琉璃瓦顶的建筑风格，坐西向东，高达十余米。大殿前部为单檐歇山式，用40根朱红色大柱支撑梁架，美观而有气势。拱门上，刻有《古兰经》文，其刻工之精，令人赞叹。后部为望月楼，乃阿訇登临观看月亮出没，宣告斋戒的场所，为上八下四的重檐式八角亭。这种建筑形式在新疆十分罕见。

拉甫却克古城位于哈密市五堡乡四堡村内，东距哈密市65公里。为汉唐时代城址。海拔614.2米。1957年被列为新疆维吾尔自治区文物保护单位。古城颇具规模，有南北二城，平面呈“吕”字形。由于白杨河水自两城间流过，致使古城遭受破坏。城内已被辟为村民居住地或果园，原有建筑大多被毁。在古城内外发现的陶片主要是夹砂红、灰陶。多为轮制，火候较高。纹饰以花边刻线和附加堆纹为主。器形有罐、瓮等。从形制特点看，与吉木萨尔县北庭故城0土器物多有相同或相近似之处。据《后汉书·西域传》记载：“十六年，明帝乃命将帅，北征匈奴，取伊吾庐地，置宜禾都尉以屯田。”北魏太和十七年（493年），鄯善国被高车人攻破，部分人北逃伊吾，在这里筑城居住，称为纳职。唐贞观四年（630年），又在此设伊州，下属纳职县城。2019年，拉甫却克古城遗址列入第八批全国重点文物保护单位。

犁铧尖关帝庙遗址犁铧尖关帝庙建于光绪21年（1896年）正是古城商业鼎盛时期，同时又是屯兵之地，为了确保边疆安定，消除0，大量清军屯守古城，关帝之神是民族英雄，军中之魂，军民祈求安定清除叛乱，由朝廷拨款于城中建起关帝庙，该庙香火不断，成为古城军民的精神支柱。民国年间，该庙成为调解商业纠纷之地，社会名流在此主持公道，决断民间争议。关帝庙寄托了民族精神，弘扬团结之风，至今古城民众念念不忘。关帝庙位于奇台县城中心闹市区，紧靠市区主干道。目前该庙基本完好，庙宇建筑高大宏伟，气宇轩昂，为典型的清代建筑风格。属区级古建保护单位。该庙整体建筑完好，不变形，不走样，保持了原有的古朴大方的历史原貌。其格式风格独具风范，至今观者不断，是奇台人为之自豪的古建筑，随民心，造和谐。为增强民族自尊心，弘扬民族文化之难得实物。

汉城遗址奇台汉城是对满城而言，位于唐时蒲类城南侧，曾修筑于乾隆三十五年(1770)，城址是在原古城子军事堡的旧址上逐渐扩展起来的。这里除了古城堡之外，还有一座老满城，城名叫“孚远城”。它和古城堡的命运一样，在百年战乱中，焚毁不堪。光绪九年(1883)，古城子县治由老奇台靖宁城迁至汉城。两年后，清政府在原古城堡旧址上修筑了两座新城—一座是汉城，一座是满城。同时还修复了已毁的老满城。光绪二十二年(1896)，扩展县城时将汉城和满城连接在一起。二十世纪三十年代末，从抵御战乱起见，政府动员百姓，绕城一圈，筑起一道城墙，将果果滩和老满城都圈入城内。自此，汉城、满城和老满城便贯为一城。这一时期，汉城以犁铧尖为中心、以东西大街为主街道，街道的商号、商行、店铺、货栈、作坊、庙宇、会馆等混杂在一起，鳞次栉比。

纳达齐牛录关帝庙纳达齐关帝庙”现为自治区级文物保护单位。位于纳达齐牛录乡北街，北依旧城垣，占地面积约24000平方米，建筑面积约300平方米。建于1907年（清光绪三十三年），系该牛录迁移新址后所建。现存关帝庙、娘娘庙和山门以及新建的“图伯特纪念馆”等建筑。关帝庙系土木结构单体建筑，庙内供关帝半坐像，左、右两则塑关平、周仓像（均已毁），塑像背后及左、右两壁绘制“火龙戏珠”、“苏武牧羊”、“东方朔偷桃”等壁画，清晰可辨，正殿东西两壁上，绘制有《三国演义》壁画，各12幅，包含了“桃园含义”等三国主要故事情节，人物刻划生动，别有风格，每幅画面右上方都有锡伯文说明。木柱横梁上则绘有锡伯族群众熟悉的“刘邦斩白蛇”等故事画面。这些建筑、绘画均出自锡伯族工匠艺人之手。壁画除一小部分略有损坏外，大部分尚完整。

公主堡景区位于塔什库尔干城南古丝绸之路咽喉地段卡拉其古峡谷的一座海拔4000多米的高山上，是我国目前所知的最高的古代城堡之一。公主堡位于塔什库尔干城南古丝绸之路咽喉地段卡拉其古峡谷的一座海拔4000多米的高山上，是我国目前所知的最高的古代城堡之一。古堡所在山头山势峻险，北侧有山沟可通皮斯岭大坂，海拔4000米。是丝路南道上的咽喉。这座古城遗址南面为一东西向土墙，长150米，高约10米。堡墙以土石与树枝相间垒筑。由城垣、重门、地穴和石室等建筑组成，高危险峻，攀登不易。垣墙依山势的起伏筑成，西面的垣墙突出部呈现出“马面”状(俗成炮台)。城堡内有居住遗迹13处。堡墙内有从古堡所处地势分析，主要是一处军事性质的工程，与保卫古代丝路交通安全有关。2019年，公主堡古城遗址列入第八批全国重点文物保护单位。

介绍高昌故城呈长方形，周长5.4公里，分外城、内城、宫城三部份。外墙基宽12米，墙高11.5米，夯士筑成。全城有九个城门，西面北边的城门保存最好。高昌城在13世纪末的战乱中废弃，大部分建筑物消失无存，目前保留较好的外城西南和东南角保存两处寺院遗址。内城北部正中有一座不规则的方形小城堡，当地人称“可汗堡”。1961年，高昌故城被列为国家重点文物保护单位。交通在市区东面40公里处，可乘旅游车前往。新疆吐鲁番

古坟梁墓葬群古坟梁墓葬群位于吉木萨尔县老台乡政府西北约500米处。其北为乡村道路，东西为农田，南临河沟，整个墓群坐落在地势较高的黄土梁上，占地约2亩。庙院内到处摆放着棺材，打开棺材盖，装的全是死尸头骨。其中一口棺材很特殊，整个用油桐漆过，雕刻着二龙戏珠图案，分外棺、内棺，做工考究。棺内装一男尸，头戴红缨帽，身穿官服，足蹬朝靴，但无文字记载属何职位。整个黄土梁上到处都是棺材，棺靠棺，棺摞棺，有的三四层，几乎所有的馆内装的都是死人头骨，没有尸身。有的三四个，最多的装七八个。据当地徐有仁老人回忆：破四旧时，光古坟梁上挖出的死人头骨最少不下五千颗。有人曾看到一死人头骨上牙床上还镶有两颗二鬼把门的金牙，闪闪发光。据传，同治年间战乱，惠徕堡毁于战火。杀死的人全部埋葬在这个土梁上，所以内装的全是人头。

准噶尔古城遗址准噶尔古城遗址位于和布克赛尔蒙古自治县县城以东5km处（距318省道1公里），交通十分便利。古城为方形，规模为500X500平方米，古城城墙为土墙，高5.2米，底宽8米，顶宽5米。看可分为墙皮和墙芯两部分，墙皮用上坯砌成，土坯长0.4米，宽0.25米，厚0.11米墙芯为夯筑，夯层0.15米，跨度4米。城墙土坯为灰黑色，至今保存完好。城墙的四个角上各有一个圆形的岗楼，北、西、南三面各有一门。城中的遗迹大都分布在偏北部分，有房设残垣，有夯土台等，散落的青砖、简瓦、瓦当、瓦片上有兽头、花等图案。在城的西北角有一藏式佛塔遗迹，发现有-、泥制佛像和铜念珠，1972年尚存，后遭雷击而毁。道尔本厄鲁特古城遗址是为数不多的保存比较完好的古城，未开发，四周环境优美，具有较高的考古旅游开发价值

毛主席语录塔民丰古称尼雅，是西域三十六国之一的精绝国所在地。县城很小，只有两条主要街道，如字母[T]。每条街长不过三，四百米。县城的中心是一座“文革”期间建立的语录塔，上写[自力更生，艰苦奋斗]和其它一些毛主席语录，使人闻到一点旧年的气息。“毛主席语录塔”始建于1964年，塔身有四面，分别用汉语、俄语在塔身四面雕刻毛主席关于社会主义和人民思想的深刻阐述。此塔在0期间局部遭到破坏，七十年代中后期修复，2002年民丰县进行扩建时对是否拆除此塔，展开了广泛的意见征求，这个偏远小县城的居民一致认为不应拆除，并将其修葺一新。“毛主席语录塔”在全国曾经修建了4座，0期间有两座被毁坏，上个世纪九十年代云南拆除一座，现仅民丰县这座“语录塔”得到了很好保护，现今“毛主席语录塔”已成为民丰县标志性建筑。