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宁夏自治区文物古迹介绍
宁舟宝塔
宁舟宝塔宁舟宝塔简称舟培,坐落在中宁城西舟塔村柳青渠北岸的河沟边。始建于唐朝大顺二年(891年),是丰宁城(今古城)为纪念北魏刁拥军在该地设置码头,一冬造船200艘,首创黄河航运业,于码头寺庙修建的一座砖塔。宁舟宝塔的建筑凤格比较特殊。塔基实心,低于地面二.67米。基坑面积比塔基大数倍,四面以砖石砌墙。宝塔立于基坑中心,哪桅杆矗立于船舱里面。在当地流传的一-诗中有“寺壁当舟蟹培服桅峰”等句。塔身七级,平面八角形,每边宽五尺。塔内空心呈圆形,直径1.5米,阶梯以衔砖盘旋上攀,直达峰层。塔身用有色素面砖平铺,石灰勾缝。外格为在理牙子相间砌成,转角处悬挂风铃。
全国重点文物保护单位
银川鼓楼
•闹市区中的百年古建筑,寻觅美食还可一览古迹夜景。景点介绍银川鼓楼又被称为“十字鼓楼”、“四鼓楼”,位于解放东街和鼓楼南北街交叉路口,临近玉皇阁和新华街步行街。楼总高36米,建在一个高大的方形台基上,台基下为洞形十字通道,与解放东街、鼓楼南北街相通。洞门额上有石刻题字,东为“迎恩”,南为“来薰”,西为“挹爽”,北为“拱极”。台基上为十字形歇山顶的3层楼阁。东面门洞两侧各辟一券门,南券门额上题为“坤阖”,内为一耳室;北券门额上题为“乾辟”。楼阁顶脊饰以龙首,中置连珠,呈二龙戏珠之势,别具情趣。鼓楼结构严密紧凑,造形俊俏华丽,登临阁上,扶栏眺望,
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张家场城址
张家场城址位于宁夏回族自治区吴忠市盐池县城西北16公里张记场村西,为西汉昫衍县城。城址平面呈长方形,东西长1200米,南北宽800米,面积0.96平方公里。城墙系黄土夯筑,基宽约为8米,残高1~3米,东、西墙开门,门面向东,门东侧原有一口水井,早年已毁。城内现为农田,从禾苗的生长情况分析,原有东西向街道。古城地面散布大量陶器残片,有大板瓦、筒瓦、卷云纹瓦当、空心砖等汉代建筑材料。还出土游牧民族风格的扁平壶,西汉和新莽时的古钱币“五铢”、“货布”、“货泉”、“大泉五十”、“小泉直一”、“大布黄千”、“一刀平五千”及铜印章、铜镜、箭镞、盖弓帽等文物近1吨。人
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固原北朝隋唐墓地
固原北朝隋唐墓地固原北朝和隋唐墓地,是指20世纪80年代在固原城西南塬陆续发掘的一系列墓葬的总合。固原地处中原农耕文化与北方草原游牧文化、中亚西亚文化的交融碰撞之地,中西文化的东来西进通过丝绸之路相连接,留下了不少文化遗存。1981年出土于固原城郊雷祖庙北魏墓的描金彩绘漆棺,棺画里的宴饮图、棺画的波斯画风等都明显地表现出中亚文化、草原文化与中原文化的融合。出土的波斯萨珊银币,再现了丝绸之路东段北道的畅通和固原丝绸贸易之繁荣。1983年在固原南郊发掘的北周大将军李贤夫妇墓出土的鎏金银壶等波斯萨珊时期的工艺品,是中西文化交流的重要遗存。1993年在固原南
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照壁山铜矿遗址
照壁山铜矿遗址位于宁夏回族自治区中卫市镇罗镇以北照壁山的峰峦之中。据考证,该遗址是我国西北最古老的铜矿遗址。照壁山的古铜矿早在春秋战国时期可能就已开采,西汉时期就已形成了较大规模的开采和冶炼,在西夏、元代亦持续开采冶炼,在我国西北地区极为少见,为进一步研究西北地区“青铜文明”的产生、发展,提供了珍贵的实物依据。该遗址由古矿洞、居住遗址和冶炼遗址三部分组成。在方圆约1公里的范围内有古铜矿27座,部分矿洞已受到后期人工开采的破坏,大部分洞口已被山洪堆积物封闭,洞口附近都留有大量的铜矿渣堆积。经初步调查,矿洞入口有竖井式、斜坡式、平行坑道式三种。在遗址表面,除
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固原古城遗址
城的出现,是中华文明历史进程中的一个重要标志。固原城(高平城)的修筑,同样显示了固原地域文明的进程和悠久的历史。固原城,地外宁夏南部山区,是一座历史文化名城。固原境内城的缘起已有两千多年了,最早应是乌氏城,而得以沿袭且发展起来的城就是现在的固原古城,并留下了大量的历史遗迹,如钟鼓楼、禹王庙铁塔、文澜阁等。内城:周围九里三分,高三丈五尺,垛口一千零四十六座,炮台二十八座。外城:周围十三里七分,高三丈六尺,垛口一千五百七十三座;炮台三十一座。东城门三道,万历时建,冠名者两道,一日安边门,一日保宁门。南城门四道,也是万历时建,有名者两道,日镇夷。西城门两道,万
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庙庙湖
庙庙湖位于平罗陶乐镇以北15公里,紧邻内蒙古鄂托克旗,南北临沙,该地区因有天然泉水围堰成湖,湖旁蒙古族牧民所筑敖包和尼姑修练诵经的庙宇,故取名“庙庙湖”。自2009年以来宁夏天源復藏农业开发有限公司投资1.5亿元,开发建设庙庙湖景区,工程分三期进行,主要建设引水上山工程、道路硬化工程、电路增设工程、节水灌溉工程、生态绿化建设工程、治沙改田工程,旅游避暑观光建设工程。庙庙湖生态旅游区位于毛乌素沙漠内,具有“沙海圣湖”的美誉,是新型的生态旅游区。分为沙泉绿洲中心、沙漠探险区、沙生植物观光区、沙情疗养区、滨水度假区。现已开发建设灵泉寺、三文轩、九龙亭、荷花池等
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鸣沙洲塔
鸣沙洲塔原名安庆寺永寿塔,原是一座八角落13级楼阁式砖塔。始建于西夏,塔建在一高出地面1.5米的夯土台上,塔底边长3.14米,六层以上已塌毁,残高约27米,1985年加固,修后高度为42米。塔身底层较高,为6.64米,往上逐层距离渐渐缩短。每级塔身都以叠涩砖作挑檐,檐下每面正中与转角处饰以斗栱,檐角挂有风铃,面南辟有高1.65米,宽0.65米的券门可通塔室。室内原有木梯,可逐级攀登远眺。永寿塔原为鸣沙州安庆寺内的主体建筑,据《重修安庆寺碑记》载:“嘉靖四十年(公元1561年),坤道弗宁,震动千里,山移谷变,寺院倾颓。”《重修鸣沙州安庆寺永寿塔碑记》
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将台堡红军会师纪念碑
将台堡红军会师纪念碑是为纪念1936年10月22日红军长征三大主力军在将台堡胜利会师,于1996年10月在纪念长征胜利60周年之际修建的。纪念碑座落在将台堡内东侧,碑高22.5米,碑的正面镶刻着江泽民同志题写的中国工农红军长征将台堡会师纪念碑16个金光闪闪的大字,背面是中共西吉县委、政府撰写的碑文,碑的顶部雕有三尊红军头像,象征红军三大丰力会师,碑身下部浮雕8组代表中国革命胜利的图案。1996年10月,在纪念中国工农红军一、二、四方面军长征会师60周年的时候,自治区党委,政府报请中共中央宣传部批准,在一、二方面军会师地将台堡修建中国工农红军长征将台堡会师
全国重点文物保护单位红色旅游经典景区
鸽子山遗址
鸽子山遗址位于宁夏回族自治区吴忠市蒋顶乡蒋西村西,贺兰山前鸽子山盆地东缘。该遗址文化面貌有两个特点,一是大型打制石器与细石器共存,并在较短的时段实现了形态转化;二是遗址内出土的各类石器均表现出较成熟的制作技艺。1990年,宁夏考古学者王惠民在贺兰山一带发现了鸽子山旧石器遗址,考古人员在进行调查时发现大量的石制器。1993年至1997年,中美联合考古队对鸽子山遗址又进行了几次田野调查,获得了上千件石制品和动物化石。专家们经过考古、地质、环境等学科的综合研究后认为,这个遗址的绝对年代界于1.2万年至1万年之间,是研究更新世至全新世转型期人类文化与自然环境变化
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云青寺
介绍云青寺位于罗山东麓,选址绝佳。整个罗山东麓,远看酷似一尊面东而座的巨佛,而云青寺正好在巨佛的中心(山腰间),这种佛心怀古寺,古寺藏佛心的绝妙境界,从而使人们不难理解明庆王朱木旃为何要将整个庆王府及祖辈坟墓策择于此地的良苦用心。更令人叫绝的是,在巨佛的两腿正裆处,至今还淙淙流淌着一泉甘甜清澈的泉水。每逢庙会,寺里香烟云绕,钟声长鸣。不幸的是这座千年古刹在文革“破四旧”中惨遭破坏。改革开放后,在各级政府的关怀下,于1991年初在原址依原来的建筑模式,重修寺庙各大殿主体工程及十间住房,已初具规模。每年农历四月初八庙会,来自甘肃、陕西、内蒙古及区内大批
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海宝塔
海宝塔位于兴庆区北1公里处的海宝塔寺内。寺院座西朝东。主要建筑从东向西依次为山门、天王殿、大佛殿、海宝塔、韦驮殿、卧佛殿等,除塔以外全部为因硬山顶式建筑。山门为三间殿堂式;天王殿面阔三间,进深一间;大佛殿面阔五间,进深二间,面东出歇山顶卷棚三间;韦驮殿面阔三间,进深一间;、卧佛殿面阔五间,面东出歇山顶卷棚三间。位于寺院中央的海宝塔,又名黑宝塔,俗称北塔。相传为赫连勃勃所建。现存建筑为清代重修。海宝塔是一座青砖砌筑的方形九层十一级楼阁式塔。通高53.9米。塔建在高5.7米、边长19.7米的方形台基上。塔基上的塔座,高4.2米,边长15米。塔室呈方形,四面都
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灵光寺风景旅游区
灵光寺风景旅游区灵光寺风景旅游区位于南华山深处,公元1042年,西夏王李元昊携爱妃没移氏栖居之地,行宫依山而建,亭水相映,飞檐斗拱,绵延数里。在历次被毁过程中周边的树木与森林被打火燃烧,然而又在雷鸣电闪的大雨下浇灭,后人在此建寺以神奇的灵光和大雨故名“灵光寺”,境内五峰叠峙,形状如桥形,又称五桥山,又有五泉竟洌,缓缓从山门流出,清澈、甘甜,矿物质含量丰富,是天然的矿泉水。公元1081年被宋将李宪烧毁。建国后灵光寺列为海原县天然森林保护区,先后投入千余万元,在山上栽种落叶松、桦树、沙棘等树种,绿化面积达10余万亩。先后开辟了县城至南华山二级柏油路15公里,
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菜园遗址
菜园遗址位于宁夏回族自治区中卫市,是新石器时期最为典型的遗址,1987年大规模发掘全面展开,历时4年。遗址群包括马缨子梁、石沟、林子梁3处遗址,切刀把、寨子梁、二领子湾、瓦罐嘴和林子梁西坡5处墓群,距今约4500年,属新石器晚期文化遗存。发现了上百座墓葬、十几座房址和几十个灰坑窖穴,同时出土的还有大量陶器、石器、骨器和漆器等。考古界一致认为,菜园遗址的发掘,对研究西北地区新石器时代文化具有极为重要的参考价值,特别是对居址、葬俗、灯具等方面的研究提供了重要的实物资料。同时,林子梁遗址窑洞式房屋类型之多,保存之好,为中国古代建筑史上罕见,堪称古建筑史的一次重
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西夏文残碑
纵22.5厘米、横27厘米,1974年宁夏银川西夏陵区出土,宁夏回族自治区博物馆藏。此块残碑为西夏陵出土的形体较大、字数较多的一块西夏文碑。砂岩雕凿,阴刻楷书,所刻碑文笔画匀称,笔力遒劲厚重,是不可多得的西夏书法珍品。西夏文字多为比较工整的楷书,大概是借鉴了唐代成熟的楷书风格。从西夏文楷书的书写规则来看,西夏文字同汉字一样,亦具有端祥而宁静的特点。宋人姜夔云:“真多用折,草多用转。折欲少驻,驻则有力,转欲不滞,滞则不遒。然而真以转而后通,草以折而后劲,不可不知也。”正因为如此,西夏文字常给人以端详、宁静的感觉,不但字体方正匀称,而且秀丽轻盈。在用笔方法上
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牛首山寺庙群
牛首山横跨中宁、青铜峡,脉宽约九公里,长约29公里,海拔1774米,深山有两大寺庙群,既东寺庙群和西寺庙群,共45座,立于山峰上。座落有致、风光宜人。是佛教圣地之一。东寺以金寺塔为中心,建有大鸿庵寺、睡佛洞、保安寺、观音堂等。往西还有三佛殿、西方镜、无梁殿、太阳宫等。据碑文记载,寺庙群建于唐代。明代复建。西寺以万佛洞、睡佛殿、净土寺、三教堂为中心建在幽谷之中。牛守山峰的武英峰、文华峰恰似牛首雄伟挺立,上有金牛池一座。寺院有大小佛像,千姿百态。每年农历3月15日庙会,前来进香观景的人多达十万,登山观河,乃是“大河陶陶锁青铜,曲径云崖紫竹林”。
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固原关帝庙
介绍固原关帝庙俗称“老爷庙”,座落在固原城北门外,地处横贯固原南北的大通道两边。路西是关帝庙山门及庙院,路东有关帝庙大戏楼,南北大车道从中间穿过。庙院占地面积,不包括路东的戏楼,足有八亩。关帝庙信士甚多,香火旺盛。每年农历五月十三日和九月十三日两次关帝庙会,总要唱三至五天大戏,城内商贾都来北门大路两侧设摊叫卖做生意。庙会日,山门前戏台口张灯结彩,悬挂横幛,铁旗杆上高悬三角镶边龙旗,一派节日气氛。平时,关帝庙也是香客游人往来不断。当地人们迷信,生下孩子就抱去关帝庙焚香烧表,虔诚祷告之后,在关老爷的枣红大马肚子下面穿过,叫“过关”,以求吉利平安。据说
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古城湾旅游区
导游古城湾旅游区地处吴忠市利通区北郊,距市区约一公里,北临黄河,西临石中高速公路,南临吴灵青一级公路,总占地面积12000亩。介绍古城湾是黄河九十九道湾中美丽的一处。她从市区西侧缓缓流过,两岸地势平坦,稻香谷美,呈现出一派迷人的江南景色。作为一处集休闲、娱乐、观光、度假于一体的综合性大型城市公园,旅游区内绿树成林、芳草成茵、喷泉吐柱,亭台隐于楼阁林立之间,鸟雀憩于花草飘香之中,若乘坐汽艇穿梭于碧波荡漾的人工湖上,或乘羊皮筏子飘行于悠悠黄河之上,心中便会荡起一个个涟漪。黄昏时刻,来到河畔,闲庭信步,透过轻飘舞动的芦苇花梢,夕阳尽染大地,“长
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吴忠清真寺
介绍来到吴忠市区,随处可见建筑独特、风格迥异的清真寺。它们有的气势恢弘,有的精巧别致。吴忠是宁夏回族群众的主要聚居地之一,全市现有回族58万,约占全市总人口的47.2%,清真寺是回族群众做礼拜的主要场所和公共活动场所,在穆斯林群众心里有着重要的地位。市区内最有名的要数南大寺,北大寺和中大寺,其中既有色调明快、独具一格的阿拉伯式风格,又有庄重、古朴和讲究对称的中国传统古建筑特色。它们全部坐西向东,一般都由礼拜大殿、浴室、邦克楼等部分组成。清真寺内环境清静幽雅,礼拜殿宽敞明朗,气氛庄重。这些深藏于都市一隅,掩映于高楼大厦之间的清真寺成为吴忠最富特色的建
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水沟秦汉(回中宫)遗址
水沟秦汉(回中宫)遗址水沟秦汉(回中宫)遗址位于县城北1公里香水镇水沟村西侧,面积约30万平方米,确认为秦汉遗址。亦有历史学者认为是秦汉“回中宫”遗址。遗址地表散布着大量的绳纹板瓦、筒瓦、云纹瓦当,出土有灰陶罐、铁灯、铁釜及“半两”、“五铢”铜币,还出土有铜弩机残件及泥质灰陶形地下排水管道等秦汉时期的建筑材料。《史记·秦本纪》记载,公元前220年,秦始皇巡陇西、北地、出鸡头山,过回中宫。鸡头山在泾源县境内,当年秦始皇巡边曾驻骅回中宫。公元前166年,匈奴14万骑兵劫掠中原,在萧关(今三关口一带)与西汉北地郡都尉孙卬大战一场,孙卬英勇迎敌,战死疆场。匈奴撤
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